<p class="ql-block">書譜卷上 吳郡孫過庭撰</p><p class="ql-block">夫自古之善書者，漢魏有鐘張之絕，晉末稱二王之妙。王羲之云：“頃尋諸名書，鐘張信為絕倫，其余不足觀?！笨芍^鐘、張?jiān)茮]，而羲、獻(xiàn)繼之。</p><p class="ql-block">又云：“吾書比之鐘張，鐘當(dāng)抗行，或謂過之。張草猶當(dāng)雁行。然張精熟，池水盡墨，假令寡人耽之若此，未必謝之?！贝四送茝堖~鐘之意也。</p><p class="ql-block">考其專擅，雖未果于前規(guī)；摭以兼通，故無慚于即事。評者云: 彼之四賢，古今特絕。</p> <p class="ql-block">自古以來的書法家，在漢朝至三國時期，鐘繇和張芝的書法最為超絕，時稱“鐘張之絕”。到了東晉末年，王羲之和他的兒子王獻(xiàn)之的書法絕妙，時稱“二王之妙”。</p> <p class="ql-block">王羲之說：“近來我搜集并研究了眾多的名家書法作品，深信只有鐘、張的書法達(dá)到了無與倫比的地步，其余的就不值得一看了”。</p><p class="ql-block">可以說，鐘、張死了以后，能夠繼承他們地位的只有王羲之父子。王羲之又說：“我的書法和鐘張相比，比鐘的不分上下，或者說超過了他。</p> <p class="ql-block">比張的草書就要差一點(diǎn)兒了，排在他的后邊。然而，張芝的筆法精熟，下過功夫，為練書法曾把池塘的水都弄黑了，假如我也像他那樣執(zhí)著，未必就不如他”。</p> <p class="ql-block">這是推崇張芝超越鐘繇的意思。考察王氏的專長，雖然有些已經(jīng)脫離了前人的書法規(guī)范，但他們能夠博采眾長，融會貫通，獨(dú)創(chuàng)出自己的書法風(fēng)格。所以說，他們無愧于“二王之妙”的盛名。</p><p class="ql-block">評論者說：“鐘張、二王那四位了不起的大書家，分別在古今書法界特別超絕。”</p> <p class="ql-block">待續(xù)……</p>
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