<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i style="font-size:18px;"> 《應(yīng)帝王》是《莊子》內(nèi)篇中的最后一篇,它表達(dá)了莊子的為政思想。莊子對(duì)宇宙萬(wàn)物的認(rèn)識(shí)基于”道”,他認(rèn)為整個(gè)宇宙萬(wàn)物是渾一的,因此也就無(wú)所謂分別和不同,世間的一切變化也都出于自然,人為的因素都是外在的、附加的?；诖?莊子的政治主張就是以不治為治,無(wú)為而治便是本篇的中心。什么樣的人”應(yīng)”成為”帝王”呢?那就是能夠聽(tīng)任自然、順乎民情、行不言之教的人。</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:18px;"> —— 題解</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:18px;">?</i></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">【原文</b><span style="font-size:20px;">】</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">天根游于殷陽(yáng)，至蓼水之上，適遭無(wú)名人而問(wèn)焉，曰：“請(qǐng)問(wèn)為天下?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">無(wú)名人曰：“去！汝鄙人也，何問(wèn)之不豫也！予方將與造物者為人，厭則又乘夫莽眇之鳥(niǎo)，以出六極之外，而游無(wú)何有之鄉(xiāng)，以處壙埌之野。汝又何帛以治天下感予之心為？”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">又復(fù)問(wèn)，無(wú)名人曰：“汝游心于談，合氣于漠，順物自然而無(wú)容私焉，而天下治矣?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">【</span><b style="font-size:20px;">譯文</b><span style="font-size:20px;">】</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">天根在殷山南悠閑地游玩，來(lái)到蓼水河邊，正巧遇上無(wú)名人，于是向他求教說(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)治理天下的方法。”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">無(wú)名人說(shuō)：“走開(kāi)！你這個(gè)淺薄的人，為什么要問(wèn)這種讓人不愉快的問(wèn)題！我正要和造物者交游，厭煩了，便乘坐那‘渺茫之鳥(niǎo)’，超脫于‘六極’之外，游于‘無(wú)何有之鄉(xiāng)’，居處在空曠無(wú)垠的曠野。你怎么還用這種治理天下的胡話來(lái)擾亂我的心呢？”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">天根接著追問(wèn)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">無(wú)名人說(shuō)：“你應(yīng)心處恬淡之境，行氣聚合于淡漠之地，順應(yīng)事物的自然本性而不用半點(diǎn)個(gè)人的偏私，天下就得到治理了?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><br></p>
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