<p class="ql-block">內(nèi)蒙古清水河老牛灣國家地質(zhì)公園~黃河與長城握手的地方</p> <p class="ql-block">老牛灣位于晉陜大峽谷入口處。這里是長城，黃河唯一并行的典型地段。河面最寬處不過百米。</p><p class="ql-block">內(nèi)蒙古老牛灣景區(qū)位于呼和浩特市清水河縣，距呼和浩特160公里，距包頭170公里，這里是攝影家們公認的折攝老牛灣的最佳位置。并且形似牛頭的山坡坐落在內(nèi)蒙古一側，在這里可以看到一個著名的睡在然景觀——牛鼻孔，山崖下面有一個自然形成的山洞，透過山洞就可以看到絕壁之下的黃河水灣，風光壯麗、秀美。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">老牛灣三面環(huán)水，一面連山，呈牛頭形狀。各種石頭建筑根據(jù)地勢而建，石窯石屋比肩而居，石墻石院隨形而就；石碾石磨，石杵石臼隨處可見；石人石馬、石倉石柜觸手可得。近年來，市旅游局大力發(fā)展此地旅游業(yè)，建設和完善旅游設施，已經(jīng)成為不少游客青睞的旅游目的地。</p><p class="ql-block">（文字來源網(wǎng)絡）</p> <p class="ql-block">黃河與長城在這里握手，黃河幾字灣，壯美敕勒川</p> <p class="ql-block">神牛廣場</p> <p class="ql-block">黃河第一灣</p> <p class="ql-block">老牛灣旅游，黃河幾字灣最美的地方</p> <p class="ql-block">觀眾在看黃河幾字灣宣傳手冊，左面是老牛灣，右面是黃河中上游分界點托縣河口。</p> <p class="ql-block">老牛魂</p> <p class="ql-block">老牛灣堡</p> <p class="ql-block">老牛灣里的游船，一道最美的風景線</p> <p class="ql-block">老牛灣國家地質(zhì)公園地質(zhì)~花崗巖</p> <p class="ql-block">古瓷窯遺址</p> <p class="ql-block">地質(zhì)分析~木紋石</p> <p class="ql-block">纖夫廣場</p> <p class="ql-block">內(nèi)蒙古黃河幾字灣旅游季開幕式，在國慶節(jié)十月一老牛灣國家地質(zhì)公園內(nèi)舉行</p> <p class="ql-block">開幕式歌舞表演</p> <p class="ql-block">本次活動在首府呼和浩特舉辦，就是要為打造“美麗青城、草原都市”亮麗風景線增添光彩，奏響呼和浩特“打造區(qū)域休閑度假中心”的交響樂，開啟了“建設北部敕勒川草原景觀文化旅游帶和南部黃河景觀文化旅游帶”的新征程。黃河蜿蜒流淌，綿延萬里，不過，你們知不知道天下黃河究竟有幾十幾道灣？也許，很難數(shù)清天下黃河究竟有多少到灣，作為呼和浩特人，我想自豪地說：呼和浩特與鄂爾多斯市、忻州市所在的老牛灣就是“天下黃河最美的一道彎”。</p><p class="ql-block">（文字來源網(wǎng)絡）</p> <p class="ql-block">人民紅啟動儀式在老牛灣國家地質(zhì)公園內(nèi)舉行</p> <p class="ql-block">國旗飄揚</p> <p class="ql-block">清水河踢鼓子秧歌</p> <p class="ql-block">古老而又淳樸的清水河地區(qū)，因地處黃土高原丘陵區(qū)，山大溝深，出行不便，過去與外界交流困難，曾一度較為封閉。這里特殊的生活環(huán)境，演繹出許許多多獨具特色的民俗文化，民間娛樂中的踢鼓子秧歌即是其中獨具風情的一種。</p><p class="ql-block">踢鼓子秧歌是一種踏著鼓點以舞蹈形式在開闊場地上表演的民間文娛活動。它應起源于人們田間地頭勞動生產(chǎn)的實踐活動，是由古代祭祀神農(nóng)，祈求豐收等一類祭祀活動慢慢演變而來。這類秧歌各地都有，只是舞蹈的步法有別而已。就踢鼓子舞的起源，在清水河有多種傳說。一種說法是北宋朝廷要招安梁山好漢，但阮氏兄弟不愿意接受招安，回到老家，朝廷和地方政府對阮氏兄弟不放心，生怕他們再舉鬧事，決定將阮氏家族滿門抄斬，阮氏兄弟得知消息后，便化妝出城外逃，讓中青年男人扮成頭對鼓子和二對鼓子，年輕女性扮作拉花的，老弱病殘緊跟在后，其他中壯年男子扮作敲鑼打鼓者，阮小七敲敲打打從家鄉(xiāng)出走。也有一種說法是，梁山好漢三打祝家莊時進莊偵察時的扮相。還有一種說法是清代早期，當?shù)孛癖姂c祝豐收舉辦“酬酒廟會”，唱“謝茬戲”時一位義士邀約各路男女英雄豪杰，為保一方平安而表演的節(jié)目，之后，便將這次活動過程編為一種固定程式以紀念。</p><p class="ql-block">據(jù)《清水河縣志》記載，清水河踢鼓子秧歌興起于清代末期，韭菜莊、北堡、小廟子等地較為流行，至今一些村子每年正月里仍有串村表演習俗。踢鼓子秧歌踢著鼓點以舞蹈形式表演，最初是用鑼、鼓、鈸、镲等純打擊樂器伴奏，后添加了嗩吶、笙等樂器。嚴格講全過程需108人，后來二三十人也可表演，現(xiàn)一般為16人，分前八架和后八架兩組。前八架由對鼓子和二對鼓子組成，分別為男女各2人，男演員叫踢鼓子的，女演員叫拉花的。頭對鼓子分上手和下手，上手方位居左，稱引場子，下手為副，方位居右，跟著上手表演。頭對鼓子（男角）著裝為老生打扮，頭扎包巾，佩英雄花，上衣應穿有花紋的黑色襯衣，下衣應穿黑黃或綠彩褲。二對鼓子（男角），化妝似戲劇中的武生，黑三縷須、彩色包巾紅彩褲。拉花的以花旦裝飾，腰系裙子，一手彩綢，一手花扇。后八架即排在前八架后面分左右依次排列，角色有封公稷（道人打扮），絡毛的（小丑）、毛?。ㄐ〕蟾笔郑?、毛女、少女角色、官先生、鶴發(fā)白髯老者（父輩），壯健老婦（母輩）。這些角色的作用是點綴與襯托，表演時形體動作較前八角顯得幽默。絡毛的是后八架中表演的核心，為了能顯示其特殊性，他能隱能現(xiàn)，靈活而不受限制，以其滑稽調(diào)皮傳遞信息。踢鼓子秧歌表演形式統(tǒng)稱跑場子，場子的名字多以古代作戰(zhàn)陣圖命名。有天地牌子、單偷營、雙偷營、跳四門、梅花陣、引魂陣、五雷陣、八角樓、小場等形式，舞蹈豐富多彩。</p><p class="ql-block">踢鼓子秧歌也不純粹為舞蹈，也有歌唱，歌唱音樂沒有定式，清水河各地踢鼓子配樂也不盡相同，有采用北路梆子腔的，有用道情調(diào)的，還有用朔州大秧歌調(diào)的，唱詞多為四六句。早年時內(nèi)容是有區(qū)別的，到廣場表演、進寺廟敬神、入民居拜年，踢、唱各有各的套路，但相同的是無論到哪兒，踢鼓子的鑼鼓響器一動，都要敬紙燒香放炮。現(xiàn)在，隨著時代和社會發(fā)展，個別不適時宜的已被取舍，在保留傳統(tǒng)的前提下，又融入現(xiàn)代元素。 </p><p class="ql-block">（文字來源于網(wǎng)絡）</p> <p class="ql-block">清水河非物質(zhì)文化遺產(chǎn)</p> <p class="ql-block">清水河土特產(chǎn)品種</p> <p class="ql-block">武川莜面</p> <p class="ql-block">老綏遠燒麥</p> <p class="ql-block">托縣燉魚</p> <p class="ql-block">用莜面做成的慶祖國72周歲生日畫</p><p class="ql-block"><br></p>
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