南京游記之三

一般秋雨庵隨筆［無邪齋］

“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。”劉禹錫說秦淮河畔的黃昏很好。 “煙籠寒水月籠紗，夜泊秦淮近酒家?！倍拍琳f秦淮河上的月色也很美。 南京號稱“十朝古都”，而東吳則是在南京建都的第一個封建王朝。說到東吳，馬上就使人想起那句“千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭”。似乎南京由此就開始成為文人騷客們吊古傷今的好地方。 　　 “舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”的烏衣巷，這是二十年間第三次來了，因為喜歡書法和歷史典籍的緣故，對王謝兩家人物的故事頗感興趣。 “山陰路上桂花初，王謝風流滿晉書?！庇兰沃畞y，中原陸沉。北方士家大族紛紛舉家南遷，渡江而南的占十之六七，史稱“衣冠渡江”。后因王謝兩家之王導、謝安及其子侄孫等竭力輔佐晉室，于江左權(quán)傾朝野、獨擅東晉六朝文壇，文采風流，功業(yè)顯著而彪炳于史冊，后漸以“王謝”為高門世族的代稱。 “衣冠文物，盛于江南，文采風流，甲于海內(nèi)”的十里秦淮，綠窗朱戶，夾岸而居。南京夫子廟對岸的烏衣巷，曾是東吳都城建鄴禁軍的營房所在地，因當時士兵身著黑色服裝，故以“烏衣”為巷名，巷內(nèi)還遺有“烏衣井”一眼。東晉時期，烏衣巷是朝廷達官貴人的居住區(qū)，巷內(nèi)華宅高第，鱗次櫛比。王謝家族的代表人物王導、謝安即居住于此。 　　三國歸晉前后短短一二百年時空里出現(xiàn)了不少牛逼人物，王謝之前曹魏曹氏父子文武馳騁，曹操作有《觀滄?！?、《龜雖壽》，曹子建作有《洛神賦》。后司馬氏家族崛起，竹林七賢嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸七人，常在當時的山陽縣(今河南焦作修武縣，可能為現(xiàn)今云臺山一帶，喝酒、縱歌，肆意酣暢，世謂七賢。這些人物都對兩晉文化產(chǎn)生了極大影響。“晉人尚韻、唐人尚法、宋人尚意”不光是人們對不同時期書法藝術(shù)特征高度準確的概括和提練，也是對當時文人雅士生活的環(huán)境氛圍的一種狀態(tài)描模。 自東晉起，活躍著一個頗具傳奇色彩的名門貴族，他們便是以“書圣”王羲之為代表的頂級門閥士族。王家近三百年間書藝傳承不斷，人才輩出，極盡文采風流，成一蔚然壯觀的文化景象。 王導草書 陸機《平復帖》 　　上推幾百年屈原的《九歌》、宋玉的《神女賦》等遠不及曹植《洛神賦》的情節(jié)完整，手法多變和形式雋永，全賦辭采華美，想象豐富，情思綣繾，若有寄托。洛神賦的出現(xiàn)使人們對美的向往，個性的追求提升到一個斬新的高度。曹植沒能順利接班與他文人氣、才子氣太濃，常常任性而行，放浪形骸，飲起酒來毫無節(jié)制有關。 竹林七賢格局就小了，作品基本上承襲了建安文學的精神，但由于當時的血腥統(tǒng)治，不能直抒胸臆，他們常在一起清議時政，切磋玄學。其中王戎也是瑯琊臨沂人，王戎與王衍、王敦、王導是堂兄弟。 嵇康早年迎娶魏武帝曹操曾孫女長樂亭主為妻，拜官郎中，授中散大夫，世稱“嵇中散”。司馬氏掌權(quán)后，隱居不仕?！短綇V記》記載，說的是嵇康好琴，有一次，嵇康夜宿月華亭，夜不能寢，起坐撫琴，琴聲優(yōu)雅，打動一幽靈，那幽靈遂傳《廣陵散》于嵇康，更與嵇康約定：此曲不得教人。公元263年，嵇康為司馬昭所囚，嵇康彈完一曲《廣陵散》摔琴赴死，年僅四十歲。這一年，陸機二歲。 陸機，就是孫吳丞相陸遜之孫、大司馬陸抗第四子，現(xiàn)存年代最早的兩晉名帖《平復帖》作者，在中國書法史上占有重要地位，讀書多了害死人，陸機到底心眼不多，被“八王之亂”之一成都王司馬穎誘捕殺害并夷三族，歿年43歲，這一年是303年，斗富第一人石崇已經(jīng)死三年了。而王羲之在這一年橫空出世。 上文為什么說到竹林七賢格局小呢，與歷史上非常著名的新亭會一比較便能說明這個問題。南渡后的北方士人，雖一時安定下來卻經(jīng)常心懷故國。每逢閑暇他們便相約到城外長江邊的新亭飲宴。 名士周顗嘆道：“風景不殊，舉目有江河之異（指江南和洛陽的區(qū)別）?！痹谧娙烁袘阎性淙胍氖?，一時家國無望，紛紛落淚。 為首的大名士王導立時變色，厲聲道：“當共戮力王室，克服神州，何至作楚囚相對泣邪！”眾人聽王導這么說，十分慚愧，從此振作起來。 顧愷之根據(jù)曹植《洛神賦》所作《洛神賦圖》局部 　　謝安小王羲之十七歲，謝安曾從王羲之學行書，與顧虎頭（348～409年）也是好友。顧愷之博學多才，擅詩賦、書法，尤善繪畫。精于人像、佛像、禽獸、山水等，時人稱之為三絕：畫絕、文絕和癡絕。謝安深重之，以為蒼生以來未之有。顧愷之與曹不興、陸探微、張僧繇合稱“六朝四大家”。顧愷之根據(jù)曹植《洛神賦》繪就的《洛神賦圖》是中國古代十大傳世名畫。 還有個厲害角色晚了幾十年，河南太康人謝靈運，初中課本都學過，他是謝安的侄重孫，母親即是王羲之的外孫女。謝靈運在這種家風環(huán)境的熏染下，他與生俱來就有“兼抱濟物性，而不纓垢氛”的襟懷。但朝代更迭，時勢變遷，仕途蹭蹬，又使“高揖七州外，拂衣五湖里”，傲世自負的他失望至極，“既不得志，遂肆意游遨”，借游山玩水來擺脫人生的失意和苦悶?！赌鲜贰ぶx靈運傳》：“天下才共一石，曹子建獨得八斗，我得一斗，自古及今共分一斗?！笨梢娨彩亲孕艥M滿。文化的引領永遠都是也只能是屈原、宋玉、曹植、王羲之及顏真卿、蘇軾、趙孟頫士大夫高士階層。 顧愷之《洛神賦圖》局部 　　再說烏衣巷王謝兩家之中的王羲之、謝安怎會跑到七百里之外的會稽山修稧事呢？別看兩晉時期戰(zhàn)亂仍頻，但這世代鐘鳴鼎食之家，詩書簪纓之族，一是日子閑適，無憂無慮，二是文人高士有隱居的偏好，就像現(xiàn)代人有錢喜歡在海南扎堆買房子一樣。各自帶上家眷就跑到風景秀美的會稽山，與孫綽、郗曇、庾友、桓偉等47人在蘭亭搞了個祈?；顒?，飲酒賦詩，最后由王羲之為詩集寫了個序。會稽的山水很漂亮?！短m亭集序》開頭第一段，王羲之就寫了會稽山水的朗然豁達：崇山峻嶺，茂林修竹；清流激湍，映帶左右。尤其夏天，光看他寫的文字，已快然自足。 其實唐朝之前，王羲之書法名氣還沒有兒子王獻之大，三百年后唐太宗李世民褒揚王羲之“博精群法，特善草隸”，貶低王獻之“骨勢不及父，而媚趣過之”。逮住王羲之往死里喜歡，唐太宗在得到《蘭亭序》后欣喜不已，“寶惜者獨此書為最，置于座側(cè)朝夕觀賞”。他不僅自己心追手摹，還命供奉榻書人趙模、韓道政、馮承素、諸葛貞四人及近臣虞世南、褚遂良，各拓摹數(shù)本，以賜皇太子諸王近臣。他還親自為《晉書·王羲之傳》作后論，認為“盡善盡美，其惟王逸少乎！使王羲之迅速成為書圣。 王羲之蘭亭序 　　王羲之早年跟姨母衛(wèi)夫人學習書法，她給王羲之傳授鐘繇之法。16歲時被郗鑒選為東床，有個坦腹東床的典故說的是軍委主席郗鑒與總理王導同朝為官，去老王家選婿的一段佳話。 王羲之的書法對后世影響極大極深，又深得唐太宗的喜愛，故而稱圣。史載他和妻子郗璿共生七子一女，即玄之、凝之、煥之、肅之、徽之、操之、獻之。一個女兒沒有留下名字，嫁給了同樣沒什么名氣的劉暢，稱為劉王氏。 他的大兒子玄之，善于草書、隸書，但年僅二十八歲就已死去，又無作品傳世，所以書法史上，沒有他的一席之地。 他的第二個兒子凝之，亦工草隸，娶了謝安的姪女謝道韞。 第五子徽之是兄弟中在書法上有突出成就者之一。喜歡賞竹，生性高傲，放誕不羈，對公務并不熱忱，時常東游西逛，后來索性辭官，住在山陰，曠達通脫，顯示出魏晉時期名士任性適情的生活態(tài)度，不失清高和風雅。 被中國無數(shù)文人奉為經(jīng)典的“雪夜訪戴”典故就出自王徽之。 雪夜，王徽之醒來，被窗外皎然的月色與雪景觸動，想起朋友戴安道，當下就連夜乘舟去看朋友。 船外天地一色，山野被雪覆蓋，曠遠寧靜，在溪山美景中，船行一夜終于到達戴的門前，徽之卻連門都未敲扭頭就走。 “凡事不強求結(jié)果，但問過程”。我們要好好享受的，是人生之旅中沿途的所遇與風景。這個興盡而返的雪夜，這樣曠達自在的心境，成為了后世近2000年來無數(shù)文人墨客的靈感源泉。 明·王鐸臨王凝之《八月帖》 王徽之《新月帖》 這里重點說說七子王獻之，是王羲之的兒子中，書法成就最高的，世稱“二王”，一句對作品的評價：“直追二王！”是什么分量不用我多說，可見王獻之的厲害，是可以與其父并駕齊驅(qū)了。他的作品有《鴨頭丸帖》、《中秋帖》，真跡沒有流傳下來，都是唐摹本。九年義務課本上有他的一則事跡，而他的哥哥們都沒有上過九年義務教育，可見他的厲害。那件事就是說，一天他練字練得很驕傲了，于是跟王羲之說：“我再練個幾年，就跟你一樣了吧？”王羲之笑而不語，他的母親郗浚就說：“你還遠著吶！至少要把外面那十八口缸的水練完！”于是王獻之又苦練了好幾年，寫了個“大”字去向其母要夸獎，其母看了之后，說那“點”寫得很好，原來是王羲之看了他的字后，偷偷加上點成了“太”字。 王獻之《中秋帖》 王獻之《新婦地黃帖》 　　很多人包括史學家都認為，中國歷史，晉代最美。那個時候，名士輩出，風華絕代，晉人瀟灑，不滯于物。他們以虛靈的胸襟、玄學的意味體會自然，乃表里澄澈、一片空明，建立了最高的晶瑩的美的意境。 而，謝安，就是那樣的人。 名士桓彝見到4歲的謝安，說：“這孩子風采神態(tài)清秀明達，將來不會比東晉名士王承差?！?lt;/p> 魏晉時期的士大夫家族有郗、王、謝、桓、庾等，各大家族之間都會來回走動，而謝安與王羲之的關系也是千絲萬縷。 不管謝安是誰，對于我們而言，他首先是個書法家。書法非常出色，尤以行書為妙品。 后世米芾曾稱贊他的書法“山林妙寄，巖廊英舉，不繇不羲，自發(fā)淡古?！?lt;/p> 謝安的姪女謝道韞大家也不陌生，謝道韞生父為安西將軍謝奕，母親阮容，乃阮籍族人，憑借“未若柳絮因風起”的詠雪故事，人稱“詠絮之才”，在《三字經(jīng)》“蔡文姬，能辨琴。謝道韞，能詠吟?！庇兴峒?。謝氏家族的大家風范在謝道韞身上得到了很好的展示，謝安也對這位侄女寵愛有加，指給了王羲之的次子王凝之。謝安《中郎帖》，又稱《八月五日帖》 那么王謝兩家為什么長盛不衰？東晉是門閥士族政治。西晉末，王導為瑯琊王司馬睿獻策移鎮(zhèn)建康（南京），司馬睿稱帝（元帝），王導任丞相，其堂兄王敦握重兵，鎮(zhèn)長江上游，當時稱為“王與馬，共天下?！蓖豸酥母赣H王曠（王導堂兄）是東晉大臣，更是晉武帝司馬炎的女婿，王羲之與晉元帝司馬睿是姨表兄弟。 謝安父親謝裒官至太常，掌宗廟禮儀之官，位列九卿之首，地位十分崇高，兼管文化教育，也統(tǒng)轄博士和太學。謝安四歲以后得名士桓彝、王濛及開國元勛宰相王導（王羲之伯父）器重。作為名門士族，能顧全大局，以謝氏家族利益服從于晉室利益，從清淡知名，到精忠報國，不像現(xiàn)今有些人搞點錢，弄個美加國籍跑路了。謝安與弟謝石、侄謝玄指揮并親自參與了歷史上有名的以少勝多、與符堅大軍決戰(zhàn)的淝水之戰(zhàn)(383年，王羲之已去世22年），八萬人打勝了二十萬人（也有書上說是八十萬），這也是東晉王朝的立國之戰(zhàn)。王謝兩家一文一武各有側(cè)重，又是世代聯(lián)姻，加持皇親國戚身份，但仍能看到文化對一個家族的深深影響。 　　煙籠寒水，槳聲燈影。十里秦淮，才子云集。李白、劉禹錫、杜牧、李商隱等詩人都在這里生活、游歷過。烏衣巷對面，蜚聲中外的江南貢院先后走出過吳承恩、唐伯虎、袁枚、鄭板橋、翁同龢、吳敬梓、陳獨秀，中國最后一個狀元劉春霖也出于此。南京是所有書生的夢中情人，其實，南京也是所有書生的抱枕，我們在千秋大夢里，口水為它而流。而紹興會稽山是所有書法人心目中的朝圣之地。一千年之后，元末著名畫家、詩人王冕以王羲之本家身份還在回望鵝池邊上的梅花樹。 墨梅 元 · 王冕 我家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。 不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。 俯仰之間，已為陳跡。那個時代被過濾去了腐朽，僅留住美好在眼前。 轉(zhuǎn)載請注明出處 作者在廬山

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南京游記之三

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