<p class="ql-block">琴音為天地元音</p><p class="ql-block">琴器之音，亦非同凡響。</p><p class="ql-block">眾多文人雅士、方外道者恒久傾注如此熱情于古琴，琴音的吸引力是最為重要的原因。</p><p class="ql-block">我初聆琴音時，頓為之懾，仿佛回到了百萬年前的遠(yuǎn)古時代，又恍若置身于原始森林的深山幽谷，聽著松沉低緩、若有似無的琴音，沉靜曠遠(yuǎn)中漸入忘我之境。那種體驗是前所未有的。</p><p class="ql-block">漸而有悟：人類文化以哲學(xué)、藝術(shù)、宗教種種努力希望企及的妙境，由古琴妙器一音可致！古琴，實為天地之靈物，吾中華上古圣賢傳于后世之妙器瑰寶也。古琴向來被視為道器，而非一般樂器，良有以也。</p> <p class="ql-block">彈琴人每以琴音為“天地元音”，即宇宙中最原始、最古遠(yuǎn)的本初之音。這不僅因為琴器有天地合一之象，也因為琴之音色松沉低緩、沉靜曠遠(yuǎn)，通太古之先，極易讓人起幽遠(yuǎn)之思而人返璞歸真之境。有人研究印度文化，說印度文化最本初的聲音，就是一個</p><p class="ql-block">字，“嗡”。古琴的散音就是一聲“嗡”很長很長地延續(xù)下去，于今之人，處身喧囂熱鬧的社會生活，更宜藉琴音而得暫息，酣恬虛古遠(yuǎn)之鄉(xiāng)，返原始本然之境。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">中國傳統(tǒng)樂論謂音有八種：金、石、絲、竹、匏、土、革、木，其中以絲音最為細(xì)膩深密，最合表達(dá)人心之思、人情之狀。而</p><p class="ql-block">絲音之中，又以琴為上：</p><p class="ql-block">“八音之中惟絲最密，而琴為之首?！薄鞍艘魪V博，琴德最優(yōu)。古者圣賢玩琴以養(yǎng)心?！?《新論·琴道》)</p><p class="ql-block">琴音之妙，端在音色?；蛩沙辽n古，或清亮恬美，皆人間稀有難聞之宇宙希聲，更有散、泛、按三種音色，“泛聲輕清而上浮天</p><p class="ql-block">也；實音重濁而下凝地也；散玄居中，人也，三才之道備矣”(李璠《琴道古義明訓(xùn)錄》)。</p><p class="ql-block">散音，曠遠(yuǎn)、恢宏、安靜、幽深、沉靜、曠達(dá)，古書上稱之為“地籟”，即通于大地，如同大地一般的聲音?！蛾柎骸烽_始就是地籟，因萬物生發(fā)，皆從大地開始的。故聽《陽春》，有大地宏闊、春雷隱隱之感。</p><p class="ql-block">泛音，空靈清澈、冷冷清亮，聞之如問如霞外仙音，妙不可宣，故古書名之為“天籟”。著名古琴曲《流水》中就有一段泛音來表示像天上流水的感覺。</p> <p class="ql-block">按音，堅實、細(xì)膩、靈動、變化豐富，能把人的情緒、感情的細(xì)微之處都表達(dá)出來，故可達(dá)于人情、宣泄幽情，稱“人籟”。</p><p class="ql-block">一器而備具天、地、人三籟，古琴可謂妙器矣！信乎，“昔圣人之作琴也，天地萬物之聲皆在乎其中矣！”（《琴史》）</p><p class="ql-block">嵇康盛贊“眾器之中，琴德最優(yōu)”并為之賦：</p><p class="ql-block">“若論其體勢，詳其風(fēng)聲，器和故響逸，張急故聲清，間遼故音庳，弦長故徽鳴，性潔靜以端理，含至德之和平，誠可以感蕩心志而發(fā)泄幽情矣……是以伯夷以之廉，顏回以之仁，比干以之忠。尾生以之信，惠施以之辯給，萬石以之納慎，其余觸類而長，所致</p><p class="ql-block">非一，同歸殊途，或文或質(zhì)，總中和以統(tǒng)物，咸日用而不失，其感人動物蓋亦弘矣！”（《琴賦》）</p><p class="ql-block">古琴的聲音，又稱“大雅清音”。非同凡響之雅，即為大雅。琴音的本質(zhì)特點，即為“清音”。琴音松沉低緩、沉靜曠遠(yuǎn)，平穩(wěn)綿長，正如孔子所言：“樂其可知也：始作，翕如也；從之，純?nèi)缫玻U如也，繹如也，以成。”（《論語·八佾》）。這種聲音是最好的聲音。</p><p class="ql-block">曾有琴名“滄海龍吟”，何以名之？因琴音余韻悠長，有滄海之聲，有老龍吟之感也。若得良琴，琴人皆可于清夜靜室，于指下得此繚繞、悠遠(yuǎn)、綿長、仿若龍吟之音。</p><p class="ql-block">琴音有此境界，源于古琴之制作原理。一般樂器，如古箏，弦下有碼，如琵琶，有品有柱，皆用來分割琴弦。弦震動越短，聲音</p><p class="ql-block">即越強(qiáng)越促，弦震動越長，聲音即越低越緩。琴器以絲附木上，中間無碼、無品、無柱，長弦振動，琴體發(fā)音，故音質(zhì)松沉而音量低微。音質(zhì)松沉即有古遠(yuǎn)之意，音量低微則有靜逸之美。</p> <p class="ql-block">亦有詬病琴音低微者，稱其聲如蚊吶，細(xì)不可聞。殊不知琴音正以靜美為特色，其音“大聲不震嘩而流漫，細(xì)聲不湮滅而不聞”（《新論·琴道》），音至高處而從不擾人、不致人心煩，音至微處雖細(xì)如蚊吶仍歷歷如繪、不致湮沒不聞，非常奇妙。</p><p class="ql-block">古琴本為個人修身理性、養(yǎng)心進(jìn)德之妙器，既可為一己養(yǎng)心宣志而操弄，也可令二三友朋虛心以聆聽，共賞妙品，互通心曲，故</p><p class="ql-block">古琴向不求音量之大。一室鼓琴，其音量正恰到好處，萬壑松風(fēng)、天上流水、山氣云影、蟲鳴鳥語，盡在其中，且音量不高，正可靜心傾聽，琴音之微弱實為其精妙所在。</p><p class="ql-block">或謂“琴音美妙”，竊以為，琴音之妙，非美妙也，實微妙也。美妙感之于而，微妙則會之于心。能領(lǐng)略琴音之微妙，放可解琴音何以為宇宙之希聲。</p><p class="ql-block">曾有友人題對曰：“心靜可以聽琴，聽琴可以觀音?！膘o心聽琴，觀音人妙，實為人生一大樂事。聽琴觀音之中，體味天心，更反觀能觀之性，由琴道而致佛道，不亦妙哉！</p> <p class="ql-block">零基礎(chǔ)古琴教學(xué)</p><p class="ql-block">清音13287639565</p><p class="ql-block">微信同步</p><p class="ql-block">微信群線上教學(xué)</p><p class="ql-block">每月學(xué)習(xí)不同琴曲</p><p class="ql-block">開心輕松玩琴</p>
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