我見證，秋天里，厝前榕容笑秋風(fēng)，厝后竹影婆娑舞

陽陽

如果親愛的對(duì)潮汕有點(diǎn)了解，自當(dāng)知道榕前竹后的內(nèi)容了。 以前，潮汕地區(qū)的每個(gè)村莊，大都是村前大榕樹，村后竹子圍繞住整條自然村。這就叫榕前竹后了。 時(shí)已是接近白露節(jié)氣的秋天了，這二種在潮汕極具特色的常青植物還是如是風(fēng)景：厝前榕容笑秋風(fēng)，厝后竹影婆娑舞。 今天，當(dāng)一回真正的吃瓜群眾，也說一句東風(fēng)無力百花殘——其實(shí)，只是故意避開那些在秋天里還是一樹一樹花開的花花世界。有意到幽靜的環(huán)境感受一下我們粵東也有天涼好個(gè)秋。 處暑節(jié)氣持續(xù)三十多度的高溫下，何處還有天涼好個(gè)秋呀？ 還真有：厝前的大榕樹下，厝后的竹林深處嘛…… 陽陽所在的鄉(xiāng)村（安樂鄉(xiāng)）與家鄉(xiāng)其他鄉(xiāng)村一個(gè)樣，村前就是一個(gè)站姿——就是大榕樹這種既稱風(fēng)水樹又稱神樹站在村前（有很多株）；村后就是各有秋千的竹子了（有的村竹子成林，有的村象征性種植一些）。這就是典型的前榕后竹了。 以前，陽陽更多的是喜歡到有花開的地方逛逛走走看看，天天當(dāng)花癡。 近牌（最近）倒是喜愛上了一些較有傳統(tǒng)地方特色的自然生態(tài)環(huán)境了。這不，今天就走進(jìn)了一個(gè)較為代表性的榕竹氛圍中了。 大榕樹不但是風(fēng)水樹而且是神樹。大榕樹必定傍水而站，是謂風(fēng)水寶地總被大榕樹所占領(lǐng)。而且，大榕樹還是神樹，賺足了香薰氣息和領(lǐng)受了大部分本地善男信女的虔誠(chéng)跪拜。神氣十足占據(jù)村前重要位置。如果來過潮汕的朋友，應(yīng)該知道每條村的“老爺宮”右邊必定有一至二株古老的大榕樹吧…… 毎每經(jīng)過大榕樹前，我會(huì)自覺不自覺地行注目禮（其實(shí)不看不行，高大的榕樹就擺在進(jìn)村的必經(jīng)之路，你的視線是避無可避）。 至于竹子，就虛心得多?？偸悄瑹o聞的躲在村莊后面呈一個(gè)低頭葉狀態(tài)。是曰：虛心竹有低頭葉不假。其實(shí)，我更喜歡的倒是竹子。因?yàn)?，榕樹是神，而陽陽敬神，敬而遠(yuǎn)之唄，從不參拜（小時(shí)候除外）。而竹子剛正不阿，我敬而近之（也可偷挖竹筍唄）。 榕樹蔭蔭集客鳥，竹深人靜似仙家。香蕉芭蕉垂雙實(shí)，茉莉茶園壓萬花。 注：客鳥即喜鵲?？网B總是棲息于大榕樹上，如果哪一家有喜事，客鳥就飛到那家門前“客客聲”叫著。潮汕人好客，小時(shí)候大人就會(huì)告訴小孩，早上有客鳥從門前飛過，今天就有人客（人客，就是客人）到來，要準(zhǔn)備好茶。而有歌謠曰：客鳥客客聲，池個(gè)愛甲阿奴做親正（其意是：客鳥飛到，告訴這家人，有姑娘要出嫁到你家了）。 所以，大榕樹代表的是熱熱鬧鬧，而竹子更多的是站在后面靜靜看前面的熱鬧。 這就是潮汕人的聰明，知道戲歇柵拆（演戲總有落幕的時(shí)候），熱烈之后就該做到靜如竹子了。榕前竹后看似簡(jiǎn)單實(shí)則如品工夫茶之壺里乾坤大——一壺好茶一壺月，也只有潮汕人能有這么大的茶壺可以將月亮一并泡住。 以前，大榕樹下好乘涼不知見證了多少代潮汕人了。一到大熱天的，大榕樹下總是少不了前來納涼的人。 而竹林深處，卻是另一番光景，人們?cè)谄饭し虿韬桶纬鲋窆S好下酒。 是謂：前榕是景，后竹也是景。 前榕后竹處處歌，大家最愛來踢桃（踢桃就是玩兒樂。茶三酒四踢桃二，在熱天的時(shí)候真的是熱鬧非凡。當(dāng)然說的是過去）。 不過，現(xiàn)在見到的是一些“閑車”寄停在榕前竹后好剩涼（很多人家沒地方停車，就“借”神樹下“剩涼”了。不過，放太久的車頂將被客鳥當(dāng)成現(xiàn)代的廁所了哈）。 上面我們說過，榕樹是“神樹”。而神與成在潮語中諧音，所以也叫成就——成樹。成樹更多被年輕人接受。成就更大意義，成功之母唄。榕樹是萬年青，也有榕樹須象征老成恃重和輩份高。榕樹樹冠覆蓋范圍廣，而且高可達(dá)25米，胸圍幾乎十幾個(gè)人手拉手圍著一圈才能將其軀體圍住。小時(shí)候捉迷藏就喜歡在大榕樹前后玩，因樹身寬大。而男孩子會(huì)爬上茂密的榕樹枝葉中讓女孩子找不著北。 竹子，意富足。所以前榕后竹連接起來就是“成就富足”。象征意義非凡的。 聽說，有的村村前種五叢榕，村后種一排竹子繞村——屬于風(fēng)水布局。不過，我在住地附近考察發(fā)現(xiàn)從沒有村前五叢榕、村后一排竹子的情況。榕樹和竹子更多的是以前留下來的。較亂。 不過，村村有榕有竹的都是老厝，新建的新厝已經(jīng)沒有村的布局了，那里交通方便往那里建，雖然有人種榕種竹，但很隨意。盆栽的多。 關(guān)于榕前竹后的故事還真多：比如榕枝竹椅，折榕枝竹葉插大門上避邪等等。 潮汕雖小，但潮汕的榕樹和竹子文化陽陽也知道不全的。 我們還是看看這二種植物如何在秋天也還在扮演特色風(fēng)景吧…… 其實(shí)，拋開敬神，家鄉(xiāng)人喜歡種植榕樹和竹子，是由于榕樹和竹子本身有利用價(jià)值，這是家鄉(xiāng)人民精打細(xì)算勤儉持家的好家風(fēng)。榕樹高大樹身粗壯，樹冠覆蓋范圍大，是抵抗強(qiáng)臺(tái)風(fēng)的第一植被，是防風(fēng)固沙的第一功臣。而且可遮日擋雨，可乘涼休憩；而竹子成林也是在村后形成抗擊強(qiáng)臺(tái)風(fēng)的重要屏障。竹子成林冬天還可阻止西北風(fēng)從村后偷襲。還有，竹子跟人們衣、食、住、行等生活有密切關(guān)系，竹子可制作竹笠、可搭竹棚、竹排，且竹筍又可食用。 而當(dāng)榕樹被剪成造型擺在門前，就只是“成就”（成樹）而非神樹了。神樹也終將成為傳說了。就如潮劇，年輕和小朋友已經(jīng)“興不起趣”來了，遲早必定是往事已成記憶了。 而厝后肯定沒再種竹子了。如果有，就是圖幾個(gè)竹筍了。雖然市面有的是竹筍，但自家厝后若有空地，種上一叢竹子隨時(shí)想吃東坡肉就會(huì)去挖竹筍倒是有錢人的“榕前竹后”了。 不過，說實(shí)話。這些古老的傳說應(yīng)不被遺忘，有識(shí)之士應(yīng)申請(qǐng)非遺，才能傳承下去——比如這么普遍的“榕前竹后”，當(dāng)老厝尚不被“舊貌換新顏”之際，盡快申請(qǐng)非遺保存下來。不然的話，也許陽陽此刻還興高采烈在拍照，一回家，創(chuàng)文辦一聲令下，榕前竹后將被連根拔起，建成花園，就悔之晩矣…… 榕樹原來長(zhǎng)這樣。 很多人吃過竹筍還不知道竹筍長(zhǎng)啥樣。 已經(jīng)順帶挖了一個(gè)竹筍回家，中午東坡肉炒竹筍應(yīng)是一道不錯(cuò)的榕前竹后“思榕念竹”菜品吧——潮汕風(fēng)味小吃有這道菜名么？（又是陽陽命名的）…… 榕前竹后只是屬于老厝的風(fēng)景和人文氣息。而新厝的人文氣息又將是花花世界也。 認(rèn)識(shí)下面的花花算你來過潮汕地區(qū)。 文圖已聲明原創(chuàng)。

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陽陽

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