<p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">文徵明《獨(dú)樂(lè)園記》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">紙本墨筆</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">縱27cm 橫655.2cm</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">臺(tái)北故宮博物院藏</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">釋文:</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?孟子曰:“獨(dú)樂(lè)樂(lè),不如與人樂(lè)樂(lè);與少樂(lè)樂(lè),不若與眾樂(lè)?!贝送豕笕酥畼?lè),非貧賤所及也??鬃釉唬骸帮埵呤筹嬎哦碇畼?lè)</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">亦在其中矣。顏?zhàn)右缓勈骋黄帮?,不改其?lè)。”此圣賢之樂(lè),非愚者所及也。若夫鷦鷯巢林,不過(guò)一枝。鼴鼠飲河,不過(guò)滿腹。各盡其分而安之,此乃迂叟之所樂(lè)</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">也。熙寧四年,迂叟始家洛。六年買(mǎi)田二十畝。于尊賢坊北,辟以為園。其中為堂,聚書(shū)五千卷,命之曰讀書(shū)堂。堂南有屋一區(qū),引水北流,貫于宇下。中央為沼,方深各三</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">尺。疏水為五派注沼中,狀若虎爪。自沼北伏流出此,偕懸注庭下,狀若象鼻。自是分為二渠,澆庭四隅,會(huì)于西北而出,命之曰弄水軒。堂北為沼,中央有</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">島。島上植竹,圓周三丈,狀若玉玦,纜結(jié)其杪,如漁人之廬,命之曰釣魚(yú)庵。沼北橫屋六楹,厚其墉茨,以御【禦】烈日。開(kāi)【開(kāi)】戶東,出南北,置軒牖,以延涼飔。前后多植美竹,</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">為清暑之所,命之曰種竹齋。沼?xùn)|治地,為百有二十畦,雜蒔草藥,辨其名物而結(jié)之。畦北植竹,方徑丈,狀若棋局。屈其杪,交相掩以為屋。植竹于其前,夾道如</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">步廊,皆以蔓藥覆之。四周植木藥為藩爰,命之曰采藥圃。圃南為六欄【欄】,芍藥、牡丹雜花,各居其二。每種只植兩本,識(shí)其名狀而已,不求多也。闌北為亭,命之</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">曰澆花亭。洛城距山不遠(yuǎn),而林薄茂密,常若不得見(jiàn)。乃于園中筑臺(tái)構(gòu)屋其上,以望萬(wàn)安轘轅、至于太室,命之曰見(jiàn)山臺(tái)。迂叟乎日多處堂中讀書(shū)。上師圣</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">人,下友群【羣】賢。窺仁義之原,探禮樂(lè)之賾。自未始有形之前,暨四達(dá)無(wú)窮之外。事物之理,舉集目前。所病者,學(xué)之至。夫又何求于人,何待于外哉!志勤體疲,則投</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">竿取魚(yú),執(zhí)衽采藥,決渠灌花,操斧剖竹,濯熱盥手,臨高縱目,逍遙徜徉,唯意所適,明月時(shí)至,清風(fēng)自來(lái),行無(wú)所牽,止無(wú)所柅,耳目肺腸,悉為已有。踽踽焉,洋洋</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">焉,不知天壤之間,復(fù)有何樂(lè)可以代此也。因合而命之曰獨(dú)樂(lè)園。或咎迂叟曰:“吾聞君子所樂(lè),必與人共之”。今吾子獨(dú)取足于己,不以及人,其可乎?迂叟謝曰:迂叟何得比</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">君子自樂(lè),恐不足,安能及人。況叟之所樂(lè)者,薄陋鄙野,皆世之所棄也。雖推以與人,人且不取,豈得強(qiáng)之乎?必也有人肯同此樂(lè),則再拜而獻(xiàn)之矣,安敢專之哉。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">附:文征明《獨(dú)樂(lè)園七詠》</b></p>
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