木雕的美麗（二）吉祥寓意篇

溜溜

石雕磚雕木雕統(tǒng)稱為三雕，是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的瑰寶，也是反映和記載人類精神文化生活的活化石。前兩種雕刻，因受自然環(huán)境的影響，保存完美的不多，但木雕例外。下圖為浙江建德漳潭村紅木館里的雕花鎏金轎子，精美絕倫。有幾百個(gè)栩栩如生人物出現(xiàn)在轎子四周，展現(xiàn)了一幅國泰民安、人壽年豐的審美畫面，被譽(yù)為“中華第一轎”。 　　傳統(tǒng)木雕藝術(shù)來源于三部分：建筑雕刻、家具雕刻和木雕陳設(shè)。建筑雕刻，是中國古代建筑的重要元素，也是形成中國傳統(tǒng)建筑風(fēng)貌的組成部分。在產(chǎn)生之初，大都是質(zhì)樸無華的形象，承擔(dān)建筑整體中的特定功能。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，出現(xiàn)了審美要求，這些原木經(jīng)雕琢后具備了藝術(shù)氣息。（圖為江南大戶人家的廳堂） 　　吉祥喜慶、富貴平安、福祿壽是千百年來人們亙古不變的追求，也是傳統(tǒng)文化精髓在木雕藝術(shù)上的沉淀。這些滲透了思想情感和精神寄托的民間藝術(shù)，在建筑、家具、陳設(shè)等方面得到充分表現(xiàn)。（下圖為房梁上雕刻的二龍戲珠）? 　　木質(zhì)梁架是傳統(tǒng)古建筑的主流，其中又?jǐn)?shù)大梁為重。過去一些大戶人家，大月梁與平梁的表面不會(huì)光禿禿，在施工完畢后都要進(jìn)行雕刻或繪彩，龍飛鳳舞、祥禽瑞獸、花開富貴等圖案便是首選。“雕梁雕出雙鳳舞，畫棟畫到六龍飛”。（下圖） 　　集雕刻技藝和實(shí)用功能為一體的雀替（大梁兩端的撐拱），如同一只棲居在檐梁上的云雀，它的美不動(dòng)聲色，卻能喚醒人們的審美覺悟。（下圖的獅子寓意事事如意） 　　這是明清時(shí)期的鎏金架子床，里外共有三層，最里邊的是床，中間是會(huì)客廳，外面是衛(wèi)生間，真佩服古人的想象力和創(chuàng)造力。架子床四周雕著花草、祥瑞神獸、人物故事等，非常氣派豪華。（下圖） 　　家具木雕比較廣泛，有櫥柜、床榻、桌椅、門窗、屏風(fēng)等，主要集中在櫥柜頂端（花冠）、面板或者底部（足圈），圖案大多以植物、人物和祥瑞神獸為主。下圖為大三聯(lián)頂上的“花冠”，君子腳踩祥云手提銅錢，寓意好運(yùn)連連，必成大器。 　　這個(gè)大三聯(lián)櫥柜的圖案很特別，頂部雕著貓頭鷹，下面是薔薇和藤草?！盎|為風(fēng)”是它的寓意吧？這個(gè)成語說得是西漢年間，仇覽為蒲亭長，陳元老母前往拜見，控訴兒子不孝。仇覽得知后來到他家，以綿言細(xì)語教化陳元遵循德惠，使其終成孝子。后“化鴟為鳳”成了勸解官吏以仁德教化人民，不濫用刑罰的形象教案。（下圖）? 　　下圖是海派雙門櫥柜。中間雕刻的一牛一虎，工藝精湛，活靈活現(xiàn)。這種圖案在家具雕刻中比較少見。牛氣沖天，虎嘯山林，有財(cái)源茂盛、門挺赫奕的寓意。 　　這是矮柜的面板，圖案為清供。清供不同于佛供，是一種雅供。魏晉時(shí)期，王羲之曾在會(huì)稽山陰之蘭亭舉行風(fēng)雅集會(huì)，樹叢中有人煮茶，有人弄酒，石頭上放著一瓶花。于是，那些花瓶、杯盞便成了清供擺設(shè)的雛形。唐宋以后清供已成了生活的一部分。貢品也擴(kuò)增至奇石、筆墨、時(shí)令花卉等。你能看出這里面蘊(yùn)藏著六個(gè)成語嗎？（下圖）? 　　著名作家汪曾祺曾說，他見過一幅古畫：一間茅屋，一個(gè)老者手捧一個(gè)瓦罐，內(nèi)插梅花一枝，正要放到幾案上。題款是：“山家除夕無他事，插了梅花便過年。”這種清雅的物品擺設(shè)，給生活陡增了一種儀式感。后來，清供成了國畫中的常見題材。（下圖） 　　在農(nóng)耕文明時(shí)代，不論是王孫貴胄的宅邸，還是草根布衣的寒舍，都會(huì)在門、窗、屏風(fēng)這些“面子”工程上，展現(xiàn)寓意深刻的木雕圖案，它們集實(shí)用和美觀為一體，賦予古建筑獨(dú)特的藝術(shù)魅力。（下圖為雕刻著暗八器的窗欞） 　　這扇窗戶雕刻著五個(gè)蝙蝠，蝠是“?！钡闹C音，寓意著平安富貴，五福臨門。這種好口彩，跟木雕成了互不離棄的知己。（下圖） 　　這扇木窗（下圖）雕刻著一個(gè)精美的花瓶。中間是中國結(jié)，寓意永結(jié)同心；瓶首為五谷豐登，瓶底為六畜興旺；中間兩個(gè)繡球，寓意人生圓滿平升三級(jí)，瓶身下部的靈芝如意，寓意子孫延綿。最厲害的是隱藏著的兩把寶劍，能鎮(zhèn)宅壓邪保平安。木窗的圖案囊括了人生的全部愿望，滲透了工匠深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。 　　在徽州歙縣的一些景點(diǎn)，這種雕有花瓶、蔓藤和人物的木門（窗）在古建筑中被完好地保存下來，有很高地觀賞價(jià)值。(下圖) 　　木雕陳設(shè)就是木器“立體畫”，題材廣泛，造型多樣。特別是現(xiàn)代木器廠，仿古的陳設(shè)品可以批量生產(chǎn)。下圖為“九龍戲珠”。你看，每條龍神態(tài)迥異，或騰躍或俯沖，連根根龍須都細(xì)膩無比，工匠的技藝真到了“百練鋼化作繞指柔”的程度。 　　木雕藝術(shù)品的題材來源于大眾審美，源于生活又高于生活。歷史人物、世風(fēng)民俗、花魚蟲鳥等，都可充當(dāng)主角。（下圖是耕讀櫵漁掛屏） 　　這個(gè)筆筒由松樹、奇石、牡丹、鳳凰和雛鳥組成，成了一幅百鳥朝鳳圖。它集圓雕、透雕和深雕為一體，是典型的三合一木雕技藝。 　　在建筑雕刻、家具雕刻中，有很多吉祥化的元素，都是工藝師根據(jù)漢字的諧音、特點(diǎn)和象征意義，用雕刻的形式巧妙地在植物和動(dòng)物上展現(xiàn)出來，反映了對(duì)人生美好的向往、祈盼和愿望。 　　天女散花高僧不著。這個(gè)佛經(jīng)故事寓意深刻。天女手提花籃，來塵世檢驗(yàn)眾弟子的結(jié)習(xí)成效。她低頭下望，看見如來佛的得意門生維摩潔，帶病與眾人宣經(jīng)釋法。天女隨即將滿籃鮮花散去，唯有舍利弗滿身沾花。眾人詫異萬分，天女說：“結(jié)習(xí)未盡，固花著身；結(jié)習(xí)盡者，花不著身?！鄙崂プ灾婪ú恍校阌l(fā)努力。 　　三陽開泰源自《周易》。稱爻連的為陽卦，斷的為陰爻，正月為泰卦，三陽生于下；冬去春來，陰消陽長，有吉亨之象。人們用陽（羊）的諧音來稱頌開年大吉、歲首安祥。下圖為三只動(dòng)靜各異、姿態(tài)唯美的山羊，它們齊聚在一起，以應(yīng)開泰之言。 　　鹿銜靈芝，諧音為“祿顯靈至”，寓意官運(yùn)降臨，福祿雙全。兩只梅花鹿，一立一臥，姿態(tài)安詳，寓意家庭和諧、福祿成雙。 　　這幅木雕（下圖），想到了“鹿鳥為侶”的成語。后周時(shí)期有一高僧，隱居廬山佛手巖。每當(dāng)夜幕降臨，一鹿一雉就會(huì)棲息在屋旁。高僧逗鳥馴鹿和它們玩耍，親密得如同伴侶，毫無驚恐顧忌之虞。高僧沒有弟子，只有鄰近寺廟的小僧為其送缽飯。一天，高僧說，“卷上簾，我欲去簾”。小僧便放下鉤子，沒料到，這高僧下床走了幾步，即刻升天。 　　后人點(diǎn)評(píng)這個(gè)成語說，欲望太多的人，臨死時(shí)更糾結(jié)難受，甚至連分一支香賣一雙鞋（給別人）都眷戀得不能自已。不單世俗中有此情況，出家人也會(huì)對(duì)貪嗔癡執(zhí)迷。但這位高僧一生風(fēng)清氣正，為人處世如同與鹿鳥嬉戲，善終不也是很好嗎？ 　　傳說八仙為王母娘娘賀壽時(shí)，每人都藏著一個(gè)法器助其渡海：鐵拐李的鐵杖及葫蘆，漢鐘離的芭蕉扇，張果老的漁鼓，藍(lán)采和的花籃，何仙姑的蓮花，呂洞賓的長劍，韓湘子的短笛，曹國舅的玉板。下面這幅木雕中有八種法器，你能夠認(rèn)全嗎？ 　　科舉制度從隋朝初創(chuàng)到明清鼎盛，前后經(jīng)歷1200多年。從庶民百姓到達(dá)官顯貴，“書中自有顏中玉，書中自有黃金屋”的科舉文化的魅力，歷久彌新。著名的歷史學(xué)家呂思勉曾論述，科舉所試之物，雖不足取，然其取士之法，則確是進(jìn)步而可以紀(jì)念的。（下圖為狀元及第官宣圖） 　　古代人要實(shí)現(xiàn)階層躍進(jìn)，最公平的通路就是科舉考試，學(xué)而優(yōu)則仕。十年寒窗，為的是金榜題名，這是所有讀書人的終極夢想。長輩期望孩子有出息，唯有科舉高中狀元，才能光宗耀祖。下圖為孩童帶帽（冠）騎龍，寓意鯉魚跳龍門，早日奪冠。 　　古代不僅有文舉，也有武舉。武狀元從唐朝“將帥者姿”的員千葉開始，考舉重、騎射步射、馬槍等技術(shù)，宋代后還加考兵法策略。一直到清朝末，共有293位武狀元金榜題名，他們和文狀元享有同樣的盛名和官祿。唐朝著名的大將郭子儀就是武舉出身。“以文教佐天下，以武功戟禍戰(zhàn)”，文治武功是封建社會(huì)的治國策略。（下圖為文武狀元騎馬游街） 　　考生如有中舉或者狀元及第，那勢必“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花?！睍r(shí)過境遷，現(xiàn)在高考中榜者，再也不會(huì)有“鼓樂喧天駿馬疾”的風(fēng)光，只剩順豐送快遞了。（下圖為官府敲鑼打鼓騎馬報(bào)喜的場面） 　　木雕題材中許多吉祥元素，不僅展現(xiàn)了工藝師雕刻技藝的精湛程度，更體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)漢字文化的博大精深。它猶如一座寶庫，源源不斷地為木雕藝術(shù)提供養(yǎng)分，給花草、飛禽、家畜、人物等，注入了生氣和靈魂。 　　下圖為一鷺連荷，諧音“一路連科”，寓意學(xué)業(yè)、工作、仕途順利，人生一路開掛。 　　下圖為夫唱婦隨。妻子手里拿的花瓶里，插了三支戟，寓意官途亨運(yùn)，平升三級(jí)。 　　下圖為年年有余，福從天降。寓意生活美滿，福壽雙全。 　　和合二仙，是木雕最受歡迎的人物。寒山、拾得本是天臺(tái)山的兩位高僧。清雍正十一年（1733年），雍正帝下詔封天臺(tái)寒山大士為和圣，拾得大士為合圣。寒山、拾得一個(gè)手持荷花，諧音“和”，一個(gè)手捧寶盒，諧音“合”。和合二仙代表著人們追求美好的愿望，也寓意新人百年好合、闔家幸福。（下圖） 　　木雕作品中的和合二仙，造型多樣。有童男童女型，也有帥男靚女型，更有寓意象征型。? 　　無論是梁上的大雕，還是床上的檔板，乃至一個(gè)小小的配飾，只要圖案精美，雕工精湛，都可古為今用，推成出新?；蜃鰯[設(shè)陳列廳堂，或做裝飾烘托環(huán)境，不違和，反而有種穿越時(shí)空的混搭美。 　　這是用傳統(tǒng)架子床面板做的裝飾條屏，上面雕的是蝙蝠（五福臨門），下面配忖的是十字繡牡丹。中西連體，珠聯(lián)璧合。（下圖）? 　　這是用窗欞改建的掛件，裝飾在浴室玻璃門前，即能提亮又很美觀。（下圖） 　　這是用架子床圍板改建的案幾，咋一看還以為是中堂，真有些古風(fēng)遺韻的感覺。（下圖） 　　這是用徽州木雕做成的系列嬉游圖。圖案中的帥哥美女載歌載舞的神態(tài)，悠哉美哉。（下圖）? 　　這是澳門半島一家專買古玩的門面。他們把架子床兩邊的圍板拆下，做成商店的門框，既有辨識(shí)度又很有特點(diǎn)。（下圖） 　　這是黃山溪西南古村落的一家傳統(tǒng)文化展示中心，它的門窗都從破舊的老房子里獲取。（下圖） 　　作為民間文化藝術(shù)的木雕，通過具像、隱寓和漢字諧音的手法表現(xiàn)傳統(tǒng)題材，賦予了木器獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性。這是珍貴的文化遺產(chǎn)，也是我們文化自信的底氣。應(yīng)該讓這些民族的、傳統(tǒng)的、集手工技藝和文化精髓為一體的木雕藝術(shù)得到傳承和發(fā)揚(yáng)。?（美篇中的梁、床、窗均為網(wǎng)絡(luò)圖片。感謝白貓、大大等人對(duì)溜溜創(chuàng)作的支持）?

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