夏游成都杜甫草堂陌巷 杜甫草堂正門 正門匾額的"草堂"二字為清代康熙皇帝第十七子果親王愛新覺羅·允禮所書寫。 草堂大廨——進(jìn)入杜甫草堂正門，跨過石橋，是一座通堂式敞廳，高朗明亮，氣勢不凡。兩壁懸掛有一幅意深語工的長聯(lián):<div><br><div>異代不同時(shí)，問如此江山，龍蜷虎臥幾詩客；</div><div>先生亦流寓，有長留天地，月白風(fēng)清一草堂。</div><div><br></div><div> 原為清代顧復(fù)初撰書，惜早已不存，如今的所見墨跡為解放后由著名書法家邵章補(bǔ)寫。</div></div> 詩史堂是中軸線上的第三重建筑，也是杜甫草堂紀(jì)念性祠宇的中心建筑。<div> 詩史堂正中是雕塑家劉開渠所塑的杜甫像，堂內(nèi)陳列有歷代名人題寫的楹聯(lián)、匾額。</div> 工部祠——因杜甫曾作為節(jié)度參謀檢校工部員工郎，故稱杜工部，祠由此得名。 <div><br></div> 柴門——是中軸線上的第四重建筑，也是最小、最簡樸的建筑。它原本是杜甫營建草堂時(shí)所造的院門。因?yàn)榈桶喡?，詩人作了如此命名。門上匾額"柴門"二字是著名畫家潘天壽所書。 <div>網(wǎng)紅打卡地——花徑</div><div><br></div> 當(dāng)年杜甫的茅屋前，有一條兩旁栽滿花木的小徑，他在詩中曾寫到:"花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開"。<div> 今天的花徑，是連接杜甫草堂紀(jì)念建筑群與原草堂寺的一條紅墻夾道小徑，花徑盡頭是"草堂影壁"。清末四川勸業(yè)道道尹周善培用青花碎瓷鑲嵌的"草堂"二字于此。</div><div> 1958年毛主席視察草堂時(shí)，曾對著這兩個(gè)字久久凝視?，F(xiàn)為草堂標(biāo)志之一。</div> 往日里，這花徑“人滿為患”。大概是因?yàn)橐咔楣?，才有如此清靜。 茅屋景區(qū) <div> 公元759年冬天，杜甫為避 "安史之亂"，攜家由隴右 (今甘肅省南部)入蜀輾轉(zhuǎn)來到成都。次年春，在友人的幫助下，在成都西郊風(fēng)景如畫的浣花溪畔修建茅屋居住。第二年春天，茅屋落成，稱 "成都草堂"。他的詩"萬里橋西一草堂，百花潭水即滄浪"(《狂夫》)中提到的便是成都草堂。他在這里先后居住了將近四年。<br></div> <div> 茅屋為典型的穿逗結(jié)構(gòu)。竹笆墻、茅草頂，呈“一”字型而兩端略有擴(kuò)展變化的川西農(nóng)居建筑，其布局體現(xiàn)了傳統(tǒng)的做法，即居中為堂屋，左右為臥室，東頭為廚房（杜詩有“癡兒不知父子禮，叫怒索飯?zhí)溟T東”可資印證），整座建筑力圖體現(xiàn)杜詩“敢謀土木麗，自覺面勢堅(jiān)。亭臺隨高下，敞豁當(dāng)清川”<br></div> 東頭廚房 書房 客廳 臥室 少陵碑亭——是杜甫草堂最具代表性的碑亭建筑之一。<div> 它是一座以茅草作頂?shù)耐ぷ樱瑑?nèi)樹有一石碑，鐫刻"少陵草堂"四個(gè)大字，筆力渾厚，筆姿秀潤，是果親王允禮所書。雍正十二年(公元1734年)果親王送達(dá)賴進(jìn)藏，經(jīng)過成都，特拜謁草堂，留下此手跡。<br><br></div> "少陵"本為地名，漢宣帝墓稱"杜陵"，宣帝皇后墓因規(guī)模小于帝陵所以稱:"少陵"。杜甫曾在這里住過較長時(shí)間，在詩中曾自稱 "杜陵野老"、"少陵野客"，也就稱他為"杜少陵"了。 盆景園 唐代遺址 唐代遺址陳列館。<div> 2001年底，在草堂內(nèi)發(fā)掘出大面積的唐代生活遺址和一批唐代文物，它極大地豐富了杜甫草堂的歷史文化內(nèi)涵，印證了杜甫當(dāng)年對居住環(huán)境及生活情景的描寫，證實(shí)了杜甫草堂在原址上代代因襲重建的史實(shí)，澄清了古今草堂寺位置之爭，增加杜甫草堂的歷史厚重感。</div> 杜甫草堂植被不錯(cuò)，又地處郊外，原來是鳥兒棲息的好地方。后來，舉辦了兩屆夜草堂，樹上掛滿了各式燈具，夜里燈火通明，結(jié)果，大概是鳥兒們受到了不小的驚嚇，現(xiàn)在，鳥兒的種類已經(jīng)很少了。 蘭園 一覽亭 大雅堂——大雅堂三個(gè)字為柳宗元所書。 草堂畫院 萬佛樓