入洞房的傳說

海納百川

親，你入過洞房嗎？可曾記得在哪兒入的洞房？可曾知道入洞房的由來？“洞房”這個詞由來已久，盡管居住房屋形式早就改變了，但人們把結婚第一夜仍叫“入洞房”，而不會講入樓房。入洞房的由來有幾種傳說。 　　一.三圣母和洞房相傳秦始皇造了阿房宮后，在全國挑選美女供他玩樂。山西有叫三姑娘的絕色佳人，被選入宮，三姑娘性情剛烈，在一月黑風高的夜晚，從宮墻翻出逃往家鄉(xiāng)。在路經(jīng)華山時遇到了書生沈博，兩人結伴而行，互生好感，在華山一山洞里結為夫妻，過上了幸福生活。因為三姑娘在山洞里定的終身，人們就把結婚的新房稱為洞房。此故事廣為傳誦，人們在華山修建了翠云宮，為三姑塑像，稱為三圣母。 后世唐人根據(jù)三姑娘的民間傳說，創(chuàng)造了三圣母和劉彥昌的愛情故事，即《寶蓮燈》，又名《劈山救母》，由此衍生了各種版本的戲曲、電影、電視劇等，為世人所知曉。 翠云宮位于陜西省華陰市華山西峰頂端，亦稱西峰大殿，后殿供有三圣母像，宮西有一天然巨石，狀似斧劈，中間凹處，形似人狀，石旁置一把鐵斧，相傳是沉香劈山救母之遺跡，名曰“斧劈石”，現(xiàn)是人們?nèi)A山之旅的重要打卡地。 二.堯和鹿仙女上古時期，堯代帝摯為天子，親訪民間疾苦。一天，他行至牧區(qū)，有一美女飄然而過，堯問牧民得知是鹿仙女，自此他相思成疾。于是堯帶大臣遍訪晉南，終有一天，他見一梅花鹿從姑射山走來，突然一巨蟒向自己襲來，堯避之不及，鹿仙女對巨蟒一指，蟒落荒而逃。堯年方二十，英俊瀟灑，鹿仙女怦然心動，二人陷入愛河，喜結良緣，在姑射山一洞內(nèi)舉辦婚禮，祥云環(huán)繞，百鳥合鳴，人們見一簇火光搖曳于洞頂，流光溢彩，堯乘興把姑射洞一帶封為仙境（即今人所稱的仙洞溝）。此后世間把新婚房子稱之為洞房。 仙洞溝位于山西省臨汾市堯都區(qū)，這里有傳說中鹿仙女用的梳妝臺和仙鏡石。梳妝臺在仙洞溝的一側，與山體相連卻又突兀，像是在溝底的巖壁上。 人們也把堯和鹿仙女的婚房譽為“天下第一洞房”。如今的“天下第一洞房”已開辟成旅游景點，洞口與“花燭山”遙遙相對，“洞房花燭夜”就是由此而來。 　　三.黃帝制定一夫一妻制黃帝戰(zhàn)勝蚩尤后，建立了部落聯(lián)盟，天下初定，但也常發(fā)生不同部落的人為搶女或男紛爭不斷，皇帝擔心因“搶婚”而分裂，苦無良策。一日，黃帝巡視，看一家人居住在洞穴內(nèi)，還在洞外用石頭壘了一圈圍墻，只留下一個供單人出入的門口，以防野獸入侵。受此啟發(fā)，他建議，一男一女配成一對，結婚時部落人都來慶賀，舉行儀式，上拜天地，下拜父母，夫妻交拜，而后將兩人送入一洞穴，由雙方父母送水和食物，長則3個月，短則40天，讓小夫妻在洞內(nèi)學會過日子，經(jīng)過婚配的男女不能再被騷擾，為了區(qū)分婚否，凡已婚女人必須把頭發(fā)挽個結。黃帝的史官倉頡為此寫了法規(guī)，自此群婚的傳統(tǒng)逐漸消失，洞房也就沿用下來。 還有一種傳說，在原始社會，一個男的看上一個女的，就用木棍將其打昏，然后背到自己的石洞里，這就是最早的“入洞房”。其實結婚的婚字拆開來看，就是一個女的昏過去了。不過原始社會是母系社會，女人地位很高，這種情況發(fā)生的概率恐怕不大。 盡管洞房的傳說很多，但有一共同點都有山洞。有人考證，“洞房”一詞最早出于先秦，指幽深的洞穴，也就是以洞穴作為房屋的意思。到了漢代洞房一詞又延伸為“女子的閨房”，閨房像洞穴一樣，是極為隱秘的私人空間。洞房與男女新婚扯上關系，是唐代時期的事情，此時的洞房已由洞穴、閨房延伸出“新婚夫婦的臥室”之意。但讓洞房一詞家喻戶曉的還有賴于《四喜詩》： 久旱逢甘霖他鄉(xiāng)遇故知 洞房花燭夜金榜題名時 【圖片來自網(wǎng)絡，致謝作者】

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