<p class="ql-block"> 文學(xué)手法與文化品位</p><p class="ql-block"> ———二觀《覺(jué)醒年代》有感</p><p class="ql-block"> 這是一部值得反復(fù)觀看的佳作。不到兩個(gè)月時(shí)間里，我兩刷《覺(jué)醒年代》。初看意未盡，再看仍是韻無(wú)窮。二次觀看，來(lái)細(xì)細(xì)品析劇中的語(yǔ)文味。</p><p class="ql-block"> （一）那些你熟悉的詩(shī)句</p><p class="ql-block"> 陳獨(dú)秀說(shuō)新文化運(yùn)動(dòng)要砸爛孔家店，新文化是反對(duì)政治尊孔，反對(duì)愚弄百姓的孔教三綱，可不是全盤(pán)否定傳統(tǒng)文化。可不，作為讀書(shū)人，從古至今誰(shuí)不是在詩(shī)詞歌賦的潤(rùn)澤下成長(zhǎng)？且來(lái)欣賞劇中的詩(shī)詞美。</p><p class="ql-block"> 陳獨(dú)秀為女兒的鴿子取名“英英”。語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng).白華》“英英白云，露彼菅茅。天步艱難，之子無(wú)猶”。這本是棄婦對(duì)無(wú)情男子的痛訴，然“天步艱難”又何嘗不是陳獨(dú)秀救國(guó)之路寸步維艱的真實(shí)寫(xiě)照呢？對(duì)于陳獨(dú)秀而言，追求真理堅(jiān)持信仰就要時(shí)刻準(zhǔn)備進(jìn)監(jiān)獄，出監(jiān)獄，再進(jìn)監(jiān)獄，再出監(jiān)獄，監(jiān)獄就是研究室，故而獄中自然能清吟“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”。</p><p class="ql-block"> 胡適、李大釗、陳獨(dú)秀三人邀請(qǐng)辜鴻銘的那場(chǎng)戲特逗趣，三人捧月般將辜老爺子捧的飄飄然，麻酥酥的，辜老爺子賺足面子，決定肩挑重?fù)?dān)舌戰(zhàn)洋人了，卻被告知首席談判是胡適，自己只是輔席，氣氛驟然凝止，尷尬啊，是揚(yáng)長(zhǎng)而去還是甘當(dāng)綠葉，護(hù)我蔡公？辜老爺子話鋒一轉(zhuǎn)，吟道“桐花萬(wàn)里丹山路，雛鳳清于老鳳聲?！眱删湓?shī)化解了尷尬，也彰顯了辜教授在大是大非面前的胸懷和大度。</p><p class="ql-block"> 再來(lái)看陳、李、胡三人的情誼表達(dá)。陳獨(dú)秀出獄，胡適含淚朗誦“也想不相思，可免相思苦，幾次細(xì)思量，情愿相思苦”。那對(duì)朋友數(shù)月的思念，牽掛都在這眼淚和詩(shī)句里了。陳獨(dú)秀南下，臨別相聚，“人生不相見(jiàn)，動(dòng)如參與商”，道盡分別的無(wú)常無(wú)奈。三人最終分道揚(yáng)鑣，胡適要做他精致的學(xué)者，不問(wèn)政事，李、陳二人要做革命者，追隨馬克思主義。昔日齊頭并進(jìn)，今日異路分歧，三人最后一聚時(shí)合誦“渭北春天樹(shù)，江東日暮云。何時(shí)一樽酒，重與細(xì)論文?！边@詩(shī)那么熟悉，卻又在此情此景下那么直戳人心。這詩(shī)句里有多少志不同道不合的酸楚，又有多少斬不斷的情誼和牽掛。</p><p class="ql-block"> 青年們登臨長(zhǎng)城，齊誦“何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓” “把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意”，在那一刻，我覺(jué)著仿佛穿越了時(shí)空，從南宋到民國(guó)，五四青年和辛棄疾的英氣、豪氣、書(shū)生意氣一脈相承！</p><p class="ql-block"> 天要下雨，娘要嫁人。本來(lái)講的是守寡幾十年養(yǎng)兒成狀元郎的母親，是要守節(jié)終生獲一塊貞節(jié)牌坊，還是改嫁她人追求自己的幸福？取決于天是否下雨，順乎天命。辜鴻銘的解釋有別于傳統(tǒng)，他解釋娘為待嫁的黃花姑娘，而非娘親。天要下雨是天道，姑娘大了不中留是人道，天道人道不可違！雖解釋不同，其理一致。這句話誰(shuí)說(shuō)過(guò)呢？守舊的辜教授說(shuō)了，教育總長(zhǎng)傅增湘辭職時(shí)說(shuō)了。我總覺(jué)得辜教授說(shuō)這話是一種妥協(xié)，他固守舊文化舊道德，但他也意識(shí)到了歷史潮流的不可逆轉(zhuǎn)，他趕不上歷史的班車(chē)了。這話里透露著幾許無(wú)奈和落寞。傅增湘想挽蔡又無(wú)法對(duì)抗北洋政府，唯有辭職遠(yuǎn)離是非漩渦。他說(shuō)這話是無(wú)奈也是憤懣。</p><p class="ql-block"> ……</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 劇中用詩(shī)文典故傳遞情感，表達(dá)思想，準(zhǔn)確無(wú)誤，回味悠長(zhǎng)。</p><p class="ql-block"> 漫漫求學(xué)生涯里，我們主動(dòng)或被動(dòng)地背誦過(guò)多少詩(shī)詞，我們也曾不解過(guò)，吐槽過(guò)吧，然而當(dāng)你到了一個(gè)年紀(jì)，或遇到一個(gè)場(chǎng)合，一句詩(shī)脫口而出，應(yīng)景應(yīng)情，恰如其分。你才知道詩(shī)文歌賦早已刻入我們的基因。讀那么多書(shū)到底有什么用呢？我聽(tīng)過(guò)一個(gè)樸素的比喻：我們吃了那么多食物，我們記不清自己多年來(lái)具體吃了些什么，但一定有一部分化作了我們的筋骨和血肉。同樣，我們讀了那么多書(shū)，你也不曾記得讀過(guò)的每一本書(shū)和書(shū)中的每一句話，但其中一定有一部分化作了你的學(xué)識(shí)、修養(yǎng)，性情和氣度。</p> <p class="ql-block"> （二）高能演講團(tuán)</p><p class="ql-block"> 我愛(ài)《覺(jué)醒年代》的大量演講，每次演講，每個(gè)人的演講我都愛(ài)。這演講在北大講堂，在鬧市街頭，在長(zhǎng)辛店工廠里。演講天團(tuán)有青年學(xué)生，有教授名人。</p><p class="ql-block"> 陳延年、趙世炎、鄧中夏、白蘭這些青年的演講不多，但釋放著青春的不羈狂放，有敢將日月?lián)Q天地的熱血，聽(tīng)他們的振臂高呼：“中國(guó)是我的中國(guó)，也是你的中國(guó)，是中國(guó)人的中國(guó)”，我想起了高中時(shí)代，南斯拉夫大使館被美國(guó)轟炸時(shí)，校園里張貼的標(biāo)語(yǔ)，和群情激憤的同學(xué)們。時(shí)代變了，青年的熱血從不曾冷卻。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 教授們的演講曾多次激起我滿身雞皮疙瘩。陳獨(dú)秀提出了當(dāng)代新青年六個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，震聾發(fā)聵，讀中學(xué)時(shí)，歷史書(shū)上的“德先生”和“賽先生”只是一個(gè)概念，感受不深。直到聽(tīng)見(jiàn)陳獨(dú)秀先生說(shuō)：“我們技不如人，制度不如人，最根本的，是我們思想、道德、理念不如人家先進(jìn)?！蔽也耪嬲ド钏济裰骱涂茖W(xué)的意義，用民主和科學(xué)去武裝民眾思想，開(kāi)啟民智，促使社會(huì)的變革。這是怎樣的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)！</p><p class="ql-block"> 于我而言，比起陳獨(dú)秀先生，李大釗先生更催淚。燕趙多慷慨悲歌之士，大釗先生鐵血又柔情，他愛(ài)國(guó)，有遠(yuǎn)見(jiàn)，他又不是待在象牙塔的空想家，他總能走向十字街頭，把自己當(dāng)著勞苦大眾的一員，為他們奔走呼號(hào)。</p><p class="ql-block"> 列強(qiáng)紛爭(zhēng)，袁世凱復(fù)辟時(shí)，大釗先生高呼“天發(fā)殺機(jī)，戰(zhàn)云四飛；倭族趁機(jī)，逼我夏宇；留日學(xué)子，羈身異域；回望神州，仰天悲憤；……同胞們，共和就要死了，青島就要丟了。同胞們，你們說(shuō)怎么辦？”他眼神里透露的憂慮和憤恨不僅讓留學(xué)青年振臂高呼：“救國(guó)！倒袁！”劇外的我也澎湃了。他講《庶民的勝利》，是一種號(hào)召更是一種主義和信仰。</p><p class="ql-block"> 年輕的胡適初到北大任教就職演講：“國(guó)無(wú)大學(xué)，無(wú)公共藏書(shū)樓，無(wú)博物館，無(wú)美術(shù)館，乃可恥耳！” “今天我終于回來(lái)了。我胡適回國(guó)后別無(wú)奢望，但求以一張苦口，一支禿筆，獻(xiàn)身于北大邁向世界著名大學(xué)的進(jìn)程！”聽(tīng)到這些，你很難不被一個(gè)歸國(guó)青年才俊的凌云之志和報(bào)國(guó)之志打動(dòng)。</p><p class="ql-block"> 辜鴻銘講《中國(guó)人的精神》“千萬(wàn)不要以為我們割掉了毛發(fā)，穿上了西裝，洋人就會(huì)高看我們。恰恰相反，當(dāng)一個(gè)中國(guó)人，西化成一個(gè)洋人的時(shí)候，恰恰會(huì)引起他們的蔑視。只有讓他們看到，我們中國(guó)人，有著他們與眾不同的文明與精神，他們才會(huì)在心里，對(duì)我們有真正的尊重?！边@段話時(shí)至今日對(duì)中國(guó)人仍是一種警策。辜鴻銘這個(gè)精通九國(guó)語(yǔ)言，獲十三個(gè)博士學(xué)位的狂生怪杰，他生在南洋,學(xué)在西洋,婚在東洋,仕在北洋。他的文化認(rèn)同選擇了中國(guó)，所以他頂著長(zhǎng)辮子，堅(jiān)守傳統(tǒng)，雖說(shuō)他逆了歷史潮流，但對(duì)中國(guó)精神的宣講，還是讓人感佩他的可愛(ài)可敬。他是個(gè)真正的士人！</p><p class="ql-block"> 還有蔡元培的就職演說(shuō)，魯迅批判林紓的演講，陳望道做工人運(yùn)動(dòng)的演講，都是一場(chǎng)場(chǎng)精神的盛宴，給人精神升華，讓你反思，向善，向上！ </p><p class="ql-block"> 一人之辯重于九鼎之寶，三寸之舌強(qiáng)于百萬(wàn)之師。</p><p class="ql-block"> 演講天團(tuán)的魅力靠的從來(lái)不只是技巧，噱頭和為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁的矯揉撥動(dòng)不了聽(tīng)眾的心弦，打動(dòng)我們的是他們的思想，學(xué)識(shí)，眼界，格局，情懷，抱負(fù)……</p> <p class="ql-block"> （三）畫(huà)面和意境</p><p class="ql-block"> 文學(xué)之美，美于留白，有時(shí)說(shuō)不如不說(shuō)，一個(gè)畫(huà)面、一個(gè)意境就好。</p><p class="ql-block"> 87版《紅樓夢(mèng)》探春遠(yuǎn)嫁那集無(wú)聲勝有聲。送別的人群中，高臺(tái)上端坐的王妃笑意盈盈，親人們強(qiáng)顏歡笑，趙姨娘哭的最隱忍又最無(wú)法控制，雖從不曾被探春認(rèn)作親娘，但生離死別時(shí)，骨肉血脈超越了階級(jí)，趙姨娘在卑微的位置上釋放了最沉甸甸的母愛(ài)。遠(yuǎn)處，江海飄渺，探春鳳冠霞帔，往前，回頭，再回頭，顫抖的抽泣，串串淚珠，配上悲悲切切的《分骨肉》。全集無(wú)一字臺(tái)詞，卻催了我多少年的淚。</p><p class="ql-block">《覺(jué)醒年代》也有很多這樣的名場(chǎng)面：</p><p class="ql-block"> 陳獨(dú)秀，錢(qián)玄同，劉半農(nóng)因《新青年》而神交已久，初次見(jiàn)面，那日天大寒，陶然亭翼然，白雪紛紛，花雕酒暖，弦琴清揚(yáng)。陳獨(dú)秀曰：萬(wàn)物玄同，相忘于道。錢(qián)玄同對(duì)：與君相見(jiàn)，如沐春風(fēng)。此情此景，頗有高山流水之意，真正的陽(yáng)春白雪，忘世，忘俗！</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 胡適結(jié)婚那段，讓胡適意難平，也讓我意難平。瀟瀟秋雨中，胡適撐一柄黃傘，漫上拱橋，遙望對(duì)面的亭臺(tái)，久久凝望亭臺(tái)里拉琴的男孩，然后轉(zhuǎn)身，離去。這段太有回味，那一剎我很是同情這個(gè)儒雅瀟灑的青年才俊，他告別的是拉琴男孩嗎？他這是在與過(guò)往告別，他要告別他的羅曼蒂克。新文化運(yùn)動(dòng)的潮兒終究還是牽手了一個(gè)小腳女人。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 毛澤東出場(chǎng)了，他從風(fēng)雨中跑來(lái)，一手護(hù)著《新青年》，一手遮住雨滴。他逆向奔來(lái)，踏進(jìn)泥濘里，濺起污濁的水花。他在看，他看到橫行的兵馬，慌亂的人群，乞討的行者，被賣(mài)的孩童……他將一切看在眼里，這是他要改變的世界啊。后來(lái)他告別陳、李，他要去調(diào)查研究，看看中國(guó)到底需要怎樣的藥方，出現(xiàn)了這么一幕：毛澤東站在高處，遠(yuǎn)眺重疊山巒，我腦子里立刻想到了“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！?“平生塞北江南，眼前萬(wàn)里江山” “正入萬(wàn)山圍子里，一山放出一山攔”。編劇不言，毛澤東不言，但你可以解讀的有很多。</p><p class="ql-block"> 南陳北李運(yùn)河邊那個(gè)畫(huà)面美到攝人心魄。黑云漠漠，又映射著微醺的光，冰冷的河水邊是流離的難民和凍餒的餓殍。泛黃的光影，老膠片的歷史感。南陳北李在這蒼黃的天底下為他們眼前的百姓握拳，起誓建黨。天地悠悠，愴然涕下的悲壯感油然而生！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> （四）隱喻的感動(dòng)</p><p class="ql-block"> 螞蟻，一次出現(xiàn)在陳延年在租界做工時(shí)，它在延年的半碗水里掙扎，延年放生了它。一次出現(xiàn)在散發(fā)《北京市民宣言》的前夜，一只螞蟻從李大釗的手指尖爬到掌心，再爬到手臂上，在汗毛的“叢林”里左突右撞。喬年放生的螞蟻像他之前從監(jiān)工的皮鞭下解救的苦工。喬年說(shuō)過(guò)：“我也是要立志獻(xiàn)身國(guó)家的”，他要做的就是拯救這些螻蟻，讓他們享受人之為人的幸福快樂(lè)。李大釗的螞蟻與陳獨(dú)秀的螳螂相仿。在監(jiān)獄的角落，陳獨(dú)秀掌心捧著一只螳螂，它細(xì)若蚊足的兩臂高高舉起，做出戰(zhàn)斗狀，那是一個(gè)英雄的姿態(tài)?！膀夫莺炒髽?shù)”和“螳臂當(dāng)車(chē)的”下一句都是嘲諷其不自量力，但陳、李要做這螻蟻和螳螂，盡己之力去摧毀一個(gè)舊世界。</p> <p class="ql-block"> 散發(fā)《北京市民宣言》的片段，我差不多開(kāi)啟了循環(huán)模式，因?yàn)檫@段我最走不出來(lái)。陳、李現(xiàn)身游藝園城樓。下面的舞臺(tái)上正表演著京劇《挑滑車(chē)》。臺(tái)上高寵唱詞：“怒沖霄，哪怕他冰山倒。殺他個(gè)血染荒郊，單槍匹馬把賊剿，俺要把狼煙掃……”緊接著打斗，高寵連挑十一輛滑車(chē)，再接著倒地，力竭而亡。鏡頭在陳李和高寵間轉(zhuǎn)換。李大釗嘴角抽動(dòng)，淚涌了出來(lái)，陳獨(dú)秀面色平靜，似乎還有笑意。緊接著石破驚天的一聲大吼：“同胞們，團(tuán)結(jié)起來(lái)吧”《宣言》雪片般飛下來(lái)。我已難分清倒在臺(tái)上的是高寵還是陳、李。陳、李說(shuō)要把自己做鬧鐘，喚醒國(guó)人，做炸彈，炸掉黑暗，以肉身投餒虎，他們此刻決絕得放棄了生。</p><p class="ql-block"> “真的勇士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”！</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 我想，優(yōu)秀的影視劇，劇作者一定是一個(gè)優(yōu)秀的文化人。最后借用一下雪萊的名言結(jié)尾：一部偉大的詩(shī)篇像噴泉一樣，總是噴出智慧與歡愉的水花。《覺(jué)醒年代》的文學(xué)美文化味就是這樣一座噴泉。</span></p>
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