<p class="ql-block"> 靈臺(tái)八景志 文脈續(xù)古今</p><p class="ql-block"> -- 寫(xiě)在李志鋒撰集《靈臺(tái)八景》成書(shū)之際</p><p class="ql-block"> 方智敏</p><p class="ql-block"> 隴東靈臺(tái)，不僅圣境山水讓人為之流連，而且其物華天寶、人杰地靈更讓人為之贊嘆。作為誕生一代文化圣人皇甫謐的故鄉(xiāng)，自古以來(lái)文風(fēng)濃郁，文脈蔓延，人才輩出，堪為文化勝地。當(dāng)中國(guó)靈臺(tái)皇甫謐針灸術(shù)傳承人李志鋒先生將自己多年來(lái)征集到的靈臺(tái)文史資料《靈臺(tái)八景》撰編成集，呈放在我面前的時(shí)候，我不禁再次對(duì)這個(gè)九零后表達(dá)著深深的欽佩。</p><p class="ql-block"> 去歲庚子，新冠肆虐。因?qū)矢χk文化的研究，我這個(gè)六零后和他這個(gè)九零后結(jié)緣。他的文史醫(yī)哲成就，在我們結(jié)識(shí)后，我有了一個(gè)深深的認(rèn)識(shí)。在考證皇甫謐文化上，他搜盡古今，旁征博引，專注于每一個(gè)細(xì)節(jié)，不放過(guò)任何一則史料，可謂之慎之又慎，精之又精。在皇甫謐針灸術(shù)傳承上，他充分繼承和發(fā)揚(yáng)皇甫謐悲憫蒼生、濟(jì)世救人思想，放下自我，彰顯人間大愛(ài)。他的醫(yī)術(shù)，縱貫古今，從《針灸甲乙經(jīng)》出發(fā)，歷經(jīng)二十余年臨床，結(jié)晶于自己的針灸學(xué)專著《甲乙針經(jīng)臨床治要》。我親身體驗(yàn)他的針灸絕學(xué)，治愈我三十余年的風(fēng)寒腿；我親眼目睹他治療各種現(xiàn)代醫(yī)院所不能醫(yī)治的疑難雜癥患者100多人，其立竿見(jiàn)影之奇效，往往令我目瞪口呆。莫非他真是皇甫謐轉(zhuǎn)世，私下里我總是這么想。</p><p class="ql-block"> 去年隆冬時(shí)節(jié)，他的專著《甲乙針經(jīng)臨床治要》出版發(fā)行了，他郵寄送我一套，我深為感動(dòng)。把一部針灸醫(yī)學(xué)著作寫(xiě)成散文和詩(shī)歌的格式，著實(shí)讓我震驚。品讀他的專著，不僅有針灸術(shù)教科書(shū)般的治療絕技，更有岐黃之術(shù)和皇甫謐醫(yī)學(xué)思想的精髓，閱之則有腦洞大開(kāi)、心曠神怡之快感。</p><p class="ql-block"> 今歲辛丑，剛剛過(guò)去了半年，他竟然又把自己親力親為的靈臺(tái)文史撰集《靈臺(tái)八景》送給我了。細(xì)細(xì)品讀，不勝感慨。以一人一己之力，由古及今，從《詩(shī)經(jīng)》《史記》到今人歌賦，凡涉及到的有關(guān)靈臺(tái)的文史資料、人物勝景無(wú)不包羅。其內(nèi)容之豐厚，史料之確切，令人贊賞。</p><p class="ql-block"> 《靈臺(tái)八景》是一部靈臺(tái)的風(fēng)物志。它以靈臺(tái)縣域內(nèi)的八個(gè)名勝古跡為切入點(diǎn)，全方位全景式地展示了靈臺(tái)縣豐厚的文化脈絡(luò)，從歷史事件到歷史人物，從詩(shī)詞歌賦，到書(shū)畫(huà)篆刻，再到影像資料、影視歌曲。古人古事，今人今脈，編撰之完整，格局之龐大，視野之開(kāi)闊，布局之嚴(yán)謹(jǐn)，堪為當(dāng)代編撰地方志書(shū)之楷模。</p><p class="ql-block"> 《靈臺(tái)八景》的成書(shū)，令人不敢想象。即使政府部門(mén)的志書(shū)班子也不可能在短時(shí)間內(nèi)，搜集到如此廣博的材料；即使編撰志書(shū)的老專家也不可能有如此開(kāi)闊而又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊曇?。但這僅僅由一個(gè)九零后的青年完成了。在這本書(shū)的背后，我們看到的是李志鋒先生對(duì)民族文化的熱愛(ài)，對(duì)養(yǎng)育他的故土靈臺(tái)的癡情，對(duì)皇甫謐故鄉(xiāng)的濃烈情懷。如果沒(méi)有此等情和愛(ài)，《靈臺(tái)八景》斷然沒(méi)有成書(shū)的可能。</p><p class="ql-block"> 《靈臺(tái)八景》共分十卷，詩(shī)詞歌賦（上下卷）、書(shū)畫(huà)篆刻（1-4卷）靈臺(tái)影像（上下卷）影視歌曲（上下卷），全書(shū)約20多萬(wàn)字。詩(shī)詞歌賦承載了自古以來(lái)有關(guān)靈臺(tái)的文獻(xiàn)資料，和文人的歌詠、傳記、碑文；書(shū)畫(huà)篆刻全方位地展示了能搜集到的所有政治軍事名人和書(shū)畫(huà)篆刻家創(chuàng)作的有關(guān)靈臺(tái)的作品；靈臺(tái)影像則全面系統(tǒng)地整理了自民國(guó)以來(lái)靈臺(tái)遺存的攝影資料，包括今天靈臺(tái)出土的珍貴文物影像圖文資料，從影像資料上為靈臺(tái)立傳；影視歌曲則把今人以靈臺(tái)的歷史文化人物和山水勝景為題材創(chuàng)作的電影、歌曲撰編成集，為后人了解今天的歷史，留下了彌足珍貴的藝術(shù)資料?？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，這樣的地方志書(shū)在今天的中國(guó)鳳毛麟角。</p><p class="ql-block"> 《靈臺(tái)八景》是李志鋒先生的專著。他自費(fèi)編撰自費(fèi)出版，全因心中那份對(duì)文化的摯愛(ài)。這部書(shū)仍然和他的《甲乙針經(jīng)臨床治要》一樣，線裝宣紙彩色印刷，成套函裝。其制作之精美，與內(nèi)容之博大，相輔相成，相得益彰。實(shí)乃收藏之珍品。</p><p class="ql-block"> 把他的《甲乙針經(jīng)臨床治要》和《靈臺(tái)八景》放在一起，我不禁心生感慨。一個(gè)青年才俊是如何做到文史醫(yī)哲全通的呢？1700多年前皇甫謐做到了，他26歲完成史書(shū)巨臂《帝王世紀(jì)》，晚年完成《針灸甲乙經(jīng)》成就傳奇，但那么久遠(yuǎn)，至今謎團(tuán)未解。今天他的傳承人李志鋒在而立之年，竟然也有針灸專著《甲乙針經(jīng)臨床治要》和文史著作《靈臺(tái)八景》問(wèn)世，且站在了針灸醫(yī)療的金字塔塔尖和地方志書(shū)的高峰，不由得讓人懷疑人生。他三十歲的小小年紀(jì)，竟然文史醫(yī)哲融會(huì)貫通，豈不和皇甫謐如出一轍？這里還姑且不論他的音樂(lè)、電影專業(yè)。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)然，他還很年輕，他的未來(lái)灑滿了清晨的陽(yáng)光，其光芒不可限量。他出神入化的皇甫謐針灸絕學(xué)，將繼續(xù)給廣大的病患者帶來(lái)幸福健康的福音。他的《靈臺(tái)八景》也必將為靈臺(tái)這個(gè)文化勝地續(xù)承古今。</p><p class="ql-block"> 很少寫(xiě)溢美之詞的文章，很少用如此多的贊美之詞。但深刻了解了李志鋒先生，品讀了他震撼世人的《甲乙針經(jīng)臨床治要》和《靈臺(tái)八景》，寫(xiě)作的沖動(dòng)和贊美之詞便從心底自然流淌。。。。</p>
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