<p class="ql-block">唐三彩，是從唐墓挖掘出來的陶器之泛稱，后來學者視為一種陶瓷分類上的術語。唐三彩并非專指那三種色彩而言。在唐墓中所挖掘出來的各類陶俑、陶像，以及其他陶器上，有的只有單彩，或者二彩，有甚多的器物，卻具有較復雜的多彩顏色。一般而言，除了胎體的白地之外，鉛黃、綠、青三彩最為普遍，在三彩的調(diào)配技法上，也最富藝術的韻味。唐三彩的器皿較少，而小馬、小家畜、小家禽數(shù)量較多，均具豐美的藝術意匠，尤以各種人物的陶俑，以及超自然形象的魌頭，最具藝術價值。三彩器正表現(xiàn)出唐代各種實際生活所應用的器物，而在這些器物中，卻把當時社會生活的形態(tài)很完備的呈現(xiàn)出來，由此獲知殉葬的明器與其他器物的形制與數(shù)量，均按照墓葬者生前官階，以及門第的大小而定。例如唐禮明器之制，三品以上九十事，五品以上六十事，九品以上四十事。挺馬偶人高一尺。其他音樂隊、童仆之屬、威儀服玩，亦各視其生前之品秩而定之。初唐之末期，始興厚葬之風，其后自盛唐至中、晚唐，厚葬之風益甚，舁明器而行街衢，陳墓所，奏歌舞音樂，張帷幕，設盤牀，以造花、人形、飲食施路人，殆如祭祀。因為唐代講究以三彩明器作為陪葬品，所以，從清末建筑河南汴洛鐵路以來，在洛陽北郊邙山等地之唐墓中，先后發(fā)掘為數(shù)頗多之三彩器與俑像。唐三彩不論其形制與色彩之施化，均具極高之藝術意匠，乃引起日本、歐美各國人士之注目，而以高價購藏，從此唐三彩遂被列入世界藝術之一部分。以上引自君友會王愛君美術文獻《唐三彩》。唐三彩制作最盛之時為開元、天寶至大歷年間（公元713～766年）。其藝術成就是震古鑠今，聞名中外的。唐三彩是由一個健全強明的朝代所啟毓而成，同時，它也具體而活躍的反映出此一健全強明的時代精神。</p> <p class="ql-block">唐三彩在中國文化中有著重要的地位，他的誕生有著文化的淵源的。首先成熟的陶瓷技術是誕生的物質(zhì)基礎；其次，唐代厚葬之風促成其誕生的直接導向；第三，唐代各個領域的歷史文化是其最好的藝術養(yǎng)料。唐三彩在唐代貞觀之治以后興起有它的歷史原因。首先陶瓷業(yè)的飛速發(fā)展，以及雕塑、建筑藝術水平的不斷提高，促使它們之間不斷結(jié)合，因此從人物到動物以及生活用具都能在唐三彩的器物上表現(xiàn)出來。</p> <p class="ql-block">唐三彩的生產(chǎn)已有1300多年的歷史。他展現(xiàn)了中國國畫和雕刻工藝等特點，而且唐三彩制作工藝復雜、精美，所以在當時的國際場上，唐三彩就已負有盛名，成為中外經(jīng)濟文化交流的重要物品之一。唐三彩不僅貴在釉色濃艷瑰麗，而且駱駝、馬和人物等的造型生動傳神，富有生活氣息，這也是受到了國內(nèi)外古器物研究者的重視和古玩商競相收藏。</p> <p class="ql-block">大多數(shù)唐三彩釉面由于時代久遠都會出現(xiàn)蛤蜊光，它是千年風月留在唐三彩器表的影子，任何仿造者都無法讓自己的仿品穿越千年時光。蛤蜊光不管在什么顏色的釉面上都呈現(xiàn)出五顏六色，也不管是在什么樣的光線下其顏色也都如此。真品三彩器物通體的寶光，恍惚不定，如夢幻漂浮在絢麗多彩的釉面上，所有的高仿者對這夢幻之光都會感到無奈</p> <p class="ql-block">部分唐三彩真品釉面的返鉛現(xiàn)象，即人們常說的“銀斑”，是唐三彩后來生成的典型物質(zhì)。返鉛現(xiàn)象的出現(xiàn)除了需要一定的環(huán)境，還需要上百年的時間，是時間留在唐三彩器物上的特殊的印記。從筆者珍藏的幾件有返鉛現(xiàn)象的唐三彩來看，返鉛現(xiàn)象主要表現(xiàn)于三個方面：</p><p class="ql-block">（1）整件唐三彩器物的釉面通體有一層薄薄的銀光，如秋月之色浮于物面，如薄霜依稀可見。</p><p class="ql-block">（2）一件器物釉面的局部有銀白色的返鉛現(xiàn)象，而大部分釉面則沒有。值得一提的是返鉛現(xiàn)象出現(xiàn)于任何顏色的釉面，藍色的釉面的返鉛現(xiàn)象往往更為突出，顏色更加自然。并不像有的文章所說的藍釉不會出現(xiàn)返鉛現(xiàn)象，要知道唐三彩的釉由各種化學元素組成，其中鉛的成分達25%左右。既然釉有那么高的鉛含量，只要條件合適，什么顏色的釉面鉛分子還不是照樣跑出來，藍釉亦釉，沒有例外。</p><p class="ql-block">（3）以細小的銀白色斑點出現(xiàn)于釉面上?！般y斑”是真品唐三彩器返鉛現(xiàn)象的重要表現(xiàn)方式，其表現(xiàn)形式仍為不同時間先后出現(xiàn)的動態(tài)過程。首先是醞釀階段，表現(xiàn)形式為釉面出現(xiàn)隱約可見的淺黑色斑點，有的略呈爆裂狀，再發(fā)展是在淺黑色的斑點中間出現(xiàn)針尖大的白點，再往下發(fā)展便是白點逐漸長大成為白色的斑點。隨著這一過程的不斷發(fā)展，釉面上的銀白色斑點也就越來越多，大小不一呈色自然?！般y斑”從醞釀到發(fā)展成為銀片，是不斷變化發(fā)展的，但唐三彩器出土后，離開了出現(xiàn)“銀斑”的環(huán)境，動態(tài)的生長過程便凝固在唐三彩器物上，給我們觀察它提供了一個動態(tài)的過程，幾百年的光陰便凝固在我們眼前。</p><p class="ql-block">真品“銀斑”，由分子構(gòu)成，薄如紙張的1%。高仿唐三彩的“銀斑”，有的是在窯中燒成與生俱來的，似故意加鉛使之和釉一起熔化，“銀斑”深入釉里，和真品“銀斑”浮于釉表剛好相反；有的“銀斑”是仿品出窯后“種”上去的，厚重笨拙，毫無自然感，與自然的鉛金屬的光澤差別甚遠。盡管“種”上去的“銀斑”仿造者也用一定的溫度使之熔于釉表，可人為痕跡很濃，糊弄門外漢尚可，在行家面前絕難過關。用第一種方法造“銀斑”，又無法用藥水處理埋于地下，因為這樣“銀斑”就發(fā)黑無光了；用第二種方法造“銀斑”不僅造不出極薄的真“銀斑”，還留下跡痕。就算挖空心思用盡手段仿出稍微像樣的“銀斑”，可真品“銀斑”那種先后出現(xiàn)，大小不一的生長過程，仿者又沒轍了。所以說，“銀斑”是高仿者還無法解開的死結(jié)。</p> <p class="ql-block">高仿唐三彩的釉里開片雖也淺淡細密，狀若魚子，甚至少量高仿品的開片亦似乎有一種微微上翹的感覺，但比起真品唐三彩，仿品唐三彩的開片密密麻麻，極為細小，細碎爆裂，而且不同的釉色開片也有差異：黃色釉開片最為細小；深黃色釉開片最為細密，更像民間所說的“芝麻釉”、“翹皮紋”；褐色釉類似燒焦狀的釉面開片則多呈爆裂狀，與胎體分離似乎更明顯；綠色釉開片則沒有黃色釉開片細；白色釉開片與紅色釉開片大致相同；藍色釉和墨綠釉則多數(shù)開冰裂紋，走紋雖也細密，但紋片很少有上翹現(xiàn)象；真品唐三彩器的開片往往是比較復雜的，就是同一器物釉面的開片也是不盡相同的，有的地方開片均勻極細碎，而釉薄之處開片細而不碎紋路稍長。</p> <p class="ql-block">唐三彩是唐代陶器中的精華，在初唐、盛唐時達到高峰。安史之亂以后，隨著唐王朝的逐步衰弱，由于瓷器的迅速發(fā)展，三彩器制作逐步衰退。后來又產(chǎn)生了“遼三彩”、“金三彩”、但在數(shù)量、質(zhì)量以及藝術性方面，都遠不及唐三彩。</p>
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