<p class="ql-block">太行之子武利考</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">淳熙五年，周去非撰，地理名著,《嶺外代答》。 陟屺寺尾，三百余載，疑問(wèn)狀元：“相隔百年，奮際武宗，奉敕何人？”狀元盧肇，袁州名仕，會(huì)昌及第，八四七年，復(fù)廢寺敕。</p><p class="ql-block">奉皇忱敕：“會(huì)昌季年，并省寺宇?！甯镞^(guò)當(dāng)，事體未宏。靈山勝境，天下州府，會(huì)昌五年，所廢寺宇，宿舊名僧，復(fù)能修創(chuàng)，不得禁止?！睆?fù)修陟屺，狀元題刻。去非又曰“ 肇碑剝落，不可考也 ”，風(fēng)雷侵蝕，千古憾事。</p><p class="ql-block">再思陟屺，“陟彼屺兮，瞻望母兮?！摆灬ā彼寄?，《法苑珠林》“西魏武帝，長(zhǎng)安福地，造陟屺寺，供二百僧 ”。荊州亦有，江陵復(fù)有。思母之寺，俗傳之源，肇碑所云，“澤天母氏”，此母本也。恰《老子》云，“為天下母”，狀元盧肇，不會(huì)雌黃，隋宗楊氏，氏譜清晰，《新唐書》云，其名牡丹。唐初嶺南，苦寒之地，發(fā)配首選。《廣東通志》、《四庫(kù)全書》，史料古籍，載武利墟，墟者墓也，嶺南古有，武羅國(guó)滅，后人姓啟?；蛭渥谠矗首匪?。周天寰宇，獨(dú)寺欽州？不可不察。陟屺陟岵，或武追源，武宗女尊，故而陟屺。造《大元經(jīng)》，普修佛堂，祖源之地，蒙福女皇。武宗女尊，壯元撰母，鄉(xiāng)人俗傳，誤傳久奕。去非嶺南，母之即母，不知復(fù)敕，線索留存，狀元母之，本源祖源?！皾商炷甘稀?，則天本武，古墟佐之，造陟屺寺，女權(quán)為尊。武利之墟，則天武支，武根武利。</p>
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