長安杜公祠

秦紫陌

2021.7.26 　　唐代著名大詩人杜甫的祠堂，位于西安以南的長安區(qū)韋曲街道雙竹村樊川路。杜公祠是個(gè)四合院式的建筑群，山門是仿唐代的磚木結(jié)構(gòu)，祠院內(nèi)有三間享殿，殿內(nèi)供有杜甫泥塑坐像一尊。祠內(nèi)最珍貴的文物是唐肅宗乾元二年（公元750年）杜甫寫的《俯太中嚴(yán)公九日南山寺》石碑的墨拓本，這是現(xiàn)存唯一的杜甫墨寶。 　　杜甫，字子美，自號少陵野老。漢族，祖籍襄陽，河南鞏縣人。唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，與李白合稱"李杜"。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即"小李杜"區(qū)別，杜甫與李白又合稱"大李杜"，杜甫也常被稱為"老杜"。 "李杜文章在，光芒萬丈長"，韓愈用這10個(gè)字，道出了后世文人們對李白、杜甫的崇拜。既是偶像，就自然會模仿，但或許是因?yàn)槔畎椎娘h逸世人終究學(xué)不會，于是老杜詩風(fēng)就風(fēng)靡于晚唐和兩宋。在這些尊杜詩的文人里，有大詩人張籍，有大詞人黃庭堅(jiān)，還有大大小小幾十位文人。然而結(jié)果是，他們學(xué)會了杜詩的工整，卻學(xué)不會詩圣的神韻。 他不像李白那樣飄逸，不像蘇軾那樣灑脫，不像陸游那樣激昂，也不像辛棄疾那樣尖銳……甚至問起杜甫的代表作，很多人只能想起自己都不會背的"三吏、三別"。杜甫似乎可有可無，他的詩詞我們也很少會感同身受，和平年代，杜甫是最委屈的詩人。 杜甫的人生經(jīng)歷 說起杜甫，人人都喚他“老杜”。其實(shí)，這并不是說他老（杜甫僅僅活到五十九歲便不幸去世）。后世之所以給予這般親切的稱呼，很大程度上緣自他那半生坎壈的凄苦生活。而他本人，雖然歷盡千帆，終于被生活打倒?？墒牵瑓s用大半生凄苦，成就了那萬古流傳的絕美詩篇。 【仕途如此多嬌，惜無數(shù)英雄競折腰】 提起科舉，那絕非是三言兩語可以概括的。簡單來說，在封建社會中，它是一種生活特性。凡是男人，沒有不想考取功名的。而在盛唐這個(gè)鼎盛的時(shí)期，科舉更是發(fā)展到了新的高度。首先是唐太宗，擴(kuò)大學(xué)舍，多招學(xué)員，而武則天，開創(chuàng)了武舉和殿試，再到唐玄宗，增設(shè)道學(xué)科目。人才舉薦在這一時(shí)期也變成了一種社會風(fēng)氣。 先說李白，李白就是因?yàn)椤皩W(xué)劍來山東”，傷了人，留有案底。再加上他“目中無人”，金錢散盡以后沒法打賞。毫無疑問，李白的科考之路到此終結(jié)了。可是，他終究是做過幾年官的，雖然是個(gè)什么政事都不做的翰林學(xué)士。但是因?yàn)殡x皇帝近，他耳聽目睹了許多官場的黑暗。終于，一番抑郁不得志后，他選擇了抽身退步。而也正是這一年（天寶三載，即744年）他遇見了人生中的一位重要知己——杜甫。 杜甫比李白小十一歲，二人見面后相談甚歡，還一起登上了王屋山。數(shù)月之后，分別在即，李白告訴他說：“你別去長安求仕了，名利抱負(fù)不過是大夢一場，到頭來什么也留不下。你不如找點(diǎn)自己喜歡的事做去?！?lt;/b> 可那時(shí)的杜甫，就和剛出蜀的李白一樣，年少心熱，急于想建功立業(yè)，名揚(yáng)天下。根本聽不進(jìn)這些話。于是，之后的十年，成了他一生最大的荒廢。 杜甫在長安十年，最開始經(jīng)歷的就是落榜，而且連續(xù)兩次。于是，加上二十四歲那年首次參加科考，老杜一生的三次考試，均以失敗告終。這樣看來，杜甫的仕途是無望了。于是，為了維持生活，他便只能選擇大多數(shù)讀書人都干過的一件事——為掾?！稗颉边@個(gè)字說得過于文雅了，直白講就是做幕僚，給人家出謀劃策。可是，杜甫也沒有出過什么大計(jì)謀，基本上就只和一群文人在一起尋歡作樂。這樣過了十年，唐王朝終于承受不住這種淫亂，爆發(fā)了安史之亂。此時(shí)，杜甫的機(jī)會來了！ 杜甫的人生經(jīng)歷【人生莫放酒杯干，苦意叢中誰能援】唐玄宗逃往四川之后，太子李亨在靈武繼位，是為唐肅宗。杜甫此時(shí)對玄宗早已失望，于是便決定去投奔肅宗。一路上，杜甫看見百姓們流離失所，妻離子散，兵役賦稅，沉重不堪。于是充滿痛心和憐憫地寫下了“三吏三別”。這三首詩歌，是杜甫作品中的絕唱，充分地反映了平民百姓的心聲。 杜甫一路北上，本以為皇天不負(fù)有心人。沒想到一波未平一波又起，就在他東躲西藏，過著誠惶誠恐的生活時(shí)，不幸被安史叛軍俘虜了。這樣一俘就是兩年。等到至德二年，杜甫終于滿面塵灰、衣衫襤褸地逃離了敵營。而陪伴他的，除了對皇室成員的哀痛，還有對家人的無比思念。那首著名的《月夜》就作于此時(shí)：今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干。 兒女們未必不知道父親此刻正在流離，過著食不果腹的逃亡生活?？墒?，杜甫卻只能寬慰自己說：他們還小，不會理解的。這是何等悲哀的自我寬慰啊？！可是，心靈上的傷痛，沒那么容易撫平。 杜甫歷盡千辛萬苦后，終于見到了肅宗。皇帝念其忠心，授了他一個(gè)“左拾遺”的閑官。這本是一個(gè)虛職，杜甫卻十分高興。是啊，他歷經(jīng)坎坷，終于可以為國效力了。因此，還作詩幾首，表達(dá)他的快意。然而，快樂總歸是短暫的，很快，他就因卷入宰相貪污案，被皇帝狠狠地“收拾”了一頓。所幸，最終性命無礙。不過，這也更加提醒了他：官場黑暗，伴君如伴虎！ 不久，杜甫得到了回鄉(xiāng)省親的機(jī)會。可是，這次歸鄉(xiāng)，卻使他更為難過，這一切均細(xì)致地記載在《北征》一詩中。 回到家中，杜甫首先看到的是這樣一幕：妻子衣百結(jié)，慟哭松聲回。至于兒子呢？見耶背面啼，垢膩腳不襪。再看女兒，床前兩小女，補(bǔ)綻才過膝。而且最讓人難過的是，他最愛的小兒子宗武，因?yàn)闆]有吃的，竟已活生生餓死了……這一切，大大地激發(fā)了杜甫對普通民眾及國家命運(yùn)的擔(dān)憂。從此，他再也不稱作杜甫了，而是老杜。 【用半生凄苦，成就了絕美詩篇】 最后一次見老杜，應(yīng)是唐代宗大歷五年（公元770年）。此時(shí)，老杜在潭州，靠擺地?cái)傎u草藥為生，日子過得朝不保夕。一天，他遇見了昔日的好友李龜年。兩人感慨萬千，雙雙落淚。老杜寫道：岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。——《江南逢李龜年》 此時(shí)，他與李龜年，已經(jīng)整整分別了十五年。歲月流年，彈指一揮，除了在臉上留下皺褶，為青絲抹上白蠟。人生，仿佛什么也不曾有過。真的就如李白所說，“名利抱負(fù)不過是大夢一場”。而這一切，終歸有散盡的時(shí)候。秋天，漂泊多年的杜甫終于倦極思?xì)w，欲回故鄉(xiāng)鞏縣?？墒?，剛到衡陽就一病不起，不久便離開人世。這真映襯了后來范仲淹那句：衡陽雁去無留意！ 杜甫的一生雖然短暫，可他的詩名卻萬古流芳、供人瞻仰。至于詩才，那更是不可敵的。后來，明代的大學(xué)者楊慎，在著《詞品》時(shí)靈犀一閃，冠以杜甫“詩圣”之名。從此，杜甫便成了與詩仙李白并駕齊驅(qū)的古今一流詩人。杜甫的詩，格律工整，字字珠璣，又橫生異趣，生活氣息甚濃。常常讀過數(shù)遍，在腦中別有余音，令人愛不釋手。所以他在后世的粉絲是不可估量的。 且不提江西詩派，只說最有意思的當(dāng)屬張籍。張籍是韓愈的學(xué)生，對杜甫的崇拜可以說到了幾盡瘋狂的地步。他將杜甫的詩認(rèn)認(rèn)真真地抄在宣紙上，燒作黑灰，每天早起拌著蜂蜜吃三勺，希望得到杜詩中的精華。而大作家曹雪芹，也在《紅樓夢》中借黛玉之口，將杜詩推為初學(xué)者必讀的教材。種種這些，杜甫在生前怎會想到呢？ 如果說，李白是月亮。那么杜甫就如春日的陽光，給世界帶來溫馨。他的詩，讓每一位學(xué)子心生意氣，呼風(fēng)喚雨，出口成章！ 　　杜甫憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛。杜甫一生寫詩一千五百多首，其中很多是傳頌千古的名篇，比如“三吏”和“三別”，并有《杜工部集》傳世；其中“三吏”為《石壕吏》、《新安吏》和《潼關(guān)吏》，“三別”為《新婚別》、《無家別》和《垂老別》。杜甫流傳下來的詩篇是唐詩里最多最廣泛的，是唐代最杰出的詩人之一，對后世影響深遠(yuǎn)。杜甫作品被稱為世上瘡痍，詩中圣哲；民間疾苦，筆底波瀾。是現(xiàn)實(shí)主義詩人。 　　1、【幼年時(shí)期】《壯游》（節(jié)選）往昔十四五，出游翰墨場。斯文崔魏徒，以我似班揚(yáng)。七齡思即壯，開口詠鳳凰。九齡書大字，有作成一囊。杜甫出身于京兆杜氏，乃北方的大士族。其遠(yuǎn)祖為漢武帝有名的酷吏杜周，祖父杜審言。杜甫與唐代另一大詩人杜牧同為晉代大學(xué)者、名將杜預(yù)之后。杜甫青少年時(shí)因家庭環(huán)境優(yōu)越，因此過著較為安定富足的生活。他自小好學(xué)，七歲能作詩，「七齡思即壯，開口詠鳳凰」，有志于「致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳」。【2、年少優(yōu)游】《與李十二白同尋范十隱居》李侯有佳句，往往似陰鏗。余亦東蒙客，憐君如弟兄。醉眠秋共被，攜手日同行。更想幽期處，還尋北郭生。入門高興發(fā)，侍立小童清。落景聞寒杵，屯云對古城。向來吟橘頌，誰與討莼羹？不愿論簪笏，悠悠滄海情。開元十九年十九歲時(shí)，杜甫出游郇瑕。二十歲時(shí)，漫游吳越，歷時(shí)數(shù)年。唐玄宗開元二十三年，杜甫回故鄉(xiāng)參加「鄉(xiāng)貢」。二十四年在洛陽參加進(jìn)士考試，結(jié)果落第。天寶三年四月，杜甫在洛陽與被唐玄宗賜金放還的李白相遇，兩人相約同游梁、宋。天寶七年秋，杜甫轉(zhuǎn)赴兗州與李白相會，二人一同尋仙訪道，談詩論文，結(jié)下了「醉眠秋共被，攜手日同行」的友誼。秋末，二人握手相別，杜甫結(jié)束了「放蕩齊趙間，裘馬頗清狂」的漫游生活，回到長安。杜甫最著名的代表作，帶你了解杜甫的一生【3、仕途不順】《自京赴奉先縣詠懷五百字》（節(jié)選）杜陵有布衣，老大意轉(zhuǎn)拙。許身一何愚，竊比稷與契。居然成濩落，白首甘契闊。蓋棺事則已，此志常覬豁。窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱。取笑同學(xué)翁，浩歌彌激烈。非無江海志，瀟灑送日月。生逢堯舜君，不忍便永訣。杜甫生活于唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，隨著唐玄宗后期政治越來越腐敗，他的生活也一天天地陷入貧困失望的境地。天寶十四年，杜甫被授予一個(gè)河西尉這種小官，但杜甫不愿意任此「不作河西尉，凄涼為折腰」的官職，朝廷就將之改任右衛(wèi)率府兵曹參軍。杜甫因已年四十四，至長安也十年有余，為生計(jì)而接受了這所學(xué)無用之職。十一月，杜甫往奉先省家，杜甫剛剛進(jìn)到家門就聽到哭泣聲，原來小兒子餓死了。就長安十年的感受和沿途見聞，寫成著名的《自京赴奉先縣詠懷五百字》。【4、戰(zhàn)亂流離】《觀安西兵過赴關(guān)中待命二首》四鎮(zhèn)富精銳，摧鋒皆絕倫。還聞獻(xiàn)士卒，足以靜風(fēng)塵。老馬夜知道，蒼鷹饑著人。臨危經(jīng)久戰(zhàn)，用急始如神。奇兵不在眾，萬馬救中原。談笑無河北，心肝奉至尊。孤云隨殺氣，飛鳥避轅門。竟日留歡樂，城池未覺喧。天寶十四年十一月，安史之亂爆發(fā)，這時(shí)的杜甫已將家搬到鄜州羌村避難，他聽說了肅宗即位，就只身北上，投奔靈武，途中不幸為叛軍俘虜，押至長安。同被俘的王維被嚴(yán)加看管，杜甫因?yàn)楣傩?，沒有被囚禁。時(shí)值安史之亂，他時(shí)刻注視著時(shí)局的發(fā)展，為剿滅安史叛軍獻(xiàn)策，考慮如何減輕人民的負(fù)擔(dān)。當(dāng)討伐叛軍的勁旅——鎮(zhèn)西北庭節(jié)度使李嗣業(yè)的兵馬路過華州時(shí)，他寫下了《觀安西兵過赴關(guān)中待命二首》，表達(dá)了強(qiáng)烈的愛國熱情。【5、為官時(shí)期】《石壕吏》暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門看。吏呼一何怒！婦啼一何苦。聽婦前致詞，三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長已矣！室中更無人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無完裙。老嫗力雖衰，請從吏夜歸。急應(yīng)河陽役，猶得備晨炊。夜久語聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨(dú)與老翁別。至德二年四月，郭子儀大軍來到長安北方，杜甫冒險(xiǎn)從城西金光門逃出長安穿過對峙的兩軍到鳳翔投奔肅宗。五月十六日，被肅宗授為左拾遺，故世稱「杜拾遺」。不料杜甫很快因營救房琯，觸怒肅宗，被貶到華州。至德二年九月，長安收復(fù)。十一月杜甫回到長安，仍任左拾遺，雖忠于職守，但終因受房琯案牽連，于乾元元年六月被貶為華州司功參軍。杜甫從洛陽返回華州的途中，見到戰(zhàn)亂給百姓帶來的無窮災(zāi)難和人民忍辱負(fù)重參軍參戰(zhàn)的愛國行為，感慨萬千，便奮筆創(chuàng)作了不朽的史詩——「三吏」和「三別」。【6、西南漂泊】《茅屋為秋風(fēng)所破歌》八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！乾元二年秋，杜甫因?qū)ξ蹪岬臅r(shí)政痛心疾首，而放棄了華州司功參軍的職務(wù)，西去秦州。杜甫在華州司功任內(nèi)，共作詩30多首。杜甫幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，最后到了成都，在嚴(yán)武等人的幫助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世稱「杜甫草堂」。后被嚴(yán)武薦為節(jié)都，全家寄居在四川奉節(jié)縣。廣德二年春，嚴(yán)武再鎮(zhèn)蜀，杜甫才又回到草堂，此前漂泊在外將近兩年。嚴(yán)武表薦杜甫為檢校工部員外郎，做了嚴(yán)武的參謀，后人又稱杜甫為杜工部。不久杜甫又辭了職。這五、六年間，杜甫寄人籬下，生活依然很苦，在此期間寫下了著名的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。杜甫最著名的代表作，帶你了解杜甫的一生【7、安居生活】《登高》風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。廣德三年四月，嚴(yán)武去世，杜甫離開了成都。經(jīng)嘉州、戎州、渝州、忠州、云安，于唐代宗大歷元年到達(dá)夔州。由于夔州都督柏茂林的照顧，杜甫得以在此暫住，為公家代管東屯公田一百頃。這一時(shí)期，詩人創(chuàng)作達(dá)到了高潮，不到兩年，作詩四百三十多首，占現(xiàn)存作品的百分之三十。這時(shí)期，其作品有《春夜喜雨》《蜀相》《聞官軍收河南河北》《登高》《登岳陽樓》等大量名作。【8、江舟長逝】《風(fēng)疾舟中伏枕書杯三十六韻奉呈湖南親友》（節(jié)選）畏人千里井，問俗九州箴。戰(zhàn)血流依舊，軍聲動至今。葛洪尸定解，許靖力還任。家事丹砂訣，無成涕作霖。大歷三年，杜甫思鄉(xiāng)心切，乘舟出峽，先到江陵，又轉(zhuǎn)公安，年底又漂泊到湖南岳陽，這一段時(shí)間杜甫一直住在船上。由于生活困難，不但不能北歸，還被迫更往南行。大歷四年正月，由岳陽到潭州，又由潭州到衡州，復(fù)折回潭州。大歷五年，臧玠在潭州作亂，杜甫又逃往衡州，原打算再往郴州投靠舅父崔湋，但行到耒陽，遇江水暴漲，只得停泊方田驛，五天沒吃到東西，幸虧縣令聶某派人送來酒肉而得救。后來杜甫由耒陽到郴州，需逆流而上二百多里，這時(shí)洪水又未退，杜甫原一心要北歸，這時(shí)便改變計(jì)劃，順流而下，折回潭州。大歷五年冬，杜甫在由潭州往岳陽的一條小船上去世。時(shí)年五十九歲，其絕筆之作《風(fēng)疾舟中伏枕書杯三十六韻奉呈湖南親友》慷慨悲壯，讀之令人嘆惜。一代詩圣，一生顛沛流離，讓無數(shù)后來之人為杜甫的困頓人生而喟嘆感傷不已。 詩圣”杜甫的經(jīng)典詩詞名篇寄語：杜甫的詩沉郁頓挫，以史入詩，大水深流，言豐意遠(yuǎn)，花繁枝遒，諸體兼工。因此杜甫被稱為“詩圣”，其詩被后人稱作“詩史”，他的詩歌影響深遠(yuǎn)，為中國古典詩歌以及唐朝社會歷史變革發(fā)展探究留下了寶貴的素材。杜甫是唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人之一，心系蒼生，有“致君堯舜”的政治理想。但他仕途不順，先是因李林甫編排了一場“野無遺賢”的鬧劇，而導(dǎo)致科舉之路不通。為求做官，他不得不游走于權(quán)貴之間，渴望得到他們的引薦，卻屢遭失望，凄涼慘淡。困守長安十年間，他看清了上層統(tǒng)治者以及政府官員的罪惡，戰(zhàn)亂動蕩，民生疾苦，以致他的人生態(tài)度和詩詞風(fēng)格發(fā)生了巨大的變化。1【絕句】兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。譯文：兩只黃鸝在翠綠的柳樹間婉轉(zhuǎn)地歌唱，一隊(duì)整齊的白鷺直沖向蔚藍(lán)的天空。我坐在窗前，可以望見西嶺上堆積著終年不化的積雪，門前停泊著自萬里外的東吳遠(yuǎn)行而來的船只。千古名句：窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。2【登高】風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。千古名句：無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。3【茅屋為秋風(fēng)所破歌】八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹？安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山！嗚呼！何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！千古名句：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山！“詩圣”杜甫的經(jīng)典詩詞名篇4【望岳】岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。千古名句：會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。5【自京赴奉先詠懷五百字】多士盈朝廷，仁者宜戰(zhàn)栗。況聞內(nèi)金盤，盡在衛(wèi)霍室。中堂舞神仙，煙霧散玉質(zhì)。暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。勸客駝蹄羹，霜橙壓香橘。朱門酒肉臭，路有凍死骨。千古名句：朱門酒肉臭，路有凍死骨。6【春望】國破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。千古名句：烽火連三月，家書抵萬金。7【春夜喜雨】好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城。千古名句：隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。8【蜀相】丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。千古名句：出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。“詩圣”杜甫的經(jīng)典詩詞名篇9【旅夜書懷】細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著，官因老病休。飄飄何所似，天地一沙鷗。千古名句：星垂平野闊，月涌大江流。10【登岳陽樓】昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。千古名句：吳楚東南坼，乾坤日夜浮。11【秋興】玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。千古名句：叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。12【月夜】今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干。千古名句：遙憐小兒女，未解憶長安。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干。13【贈衛(wèi)八處士】人生不相見，動如參與商。今夕復(fù)何夕，共此燈燭光！少壯能幾時(shí)？鬢發(fā)各已蒼！訪舊半為鬼，驚呼熱中腸。焉知二十載，重上君子堂。昔別君未婚，兒女忽成行。怡然敬父執(zhí)，問我來何方？問答乃未已，驅(qū)兒羅酒漿。夜雨剪春韭，新炊間黃粱。主稱會面難，一舉累十觴。十觴亦不醉，感子故意長。明日隔山岳，世事兩茫茫。千古名句：人生不相見，動如參與商。14【贈花卿】錦城絲管日紛紛，半入江風(fēng)半入云。此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞。千古名句：此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞。15【江南逢李龜年】岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。譯文：當(dāng)年在岐王宅里，常常見到你的演出；在崔九堂前，也曾多次欣賞你的藝術(shù)。沒有想到，在這風(fēng)景一派大好的江南，在這正是落花的時(shí)節(jié)，能巧遇你這位老相熟。16【月夜憶舍弟】戍鼓斷人行，秋邊一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。有弟皆分散，無家問死生。寄書長不避，況乃未休兵。千古名句：露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。17【聞官軍收河南河北】劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。譯文：劍門關(guān)外，喜訊忽傳，官軍收復(fù)冀北一帶。高興之余，淚滿衣裳?；赝拮觾号?，也已一掃愁云，隨手卷起詩書，全家欣喜若狂。老夫想要縱酒高歌，結(jié)伴春光同回故鄉(xiāng)。我的心魂早已高飛，就從巴峽穿過巫峽，再到襄陽直奔洛陽。 — 杜甫詩的家國情懷寄語：杜甫是“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”推己及人的儒家，更是奉行“兼愛”的原則，沒有小我只有大我、灑向世界全是愛的墨家。他是那個(gè)涼薄的世界，最一往情深的人！杜甫大概是唐朝活得最悲涼的詩人，但在那個(gè)涼薄的世界，杜甫也是用情至深的詩人。所以梁啟超先生說杜甫是“情圣”。杜甫的一往情深，遠(yuǎn)超同時(shí)代的許多詩人。李白不懂如何去愛。他是來自天上的仙人，他的青春與愛情，只是他夢想的天梯。他有過四任妻子好多孩子，但他們從李白那里得不到愛。李白的愛在路上，在名山大川中，在道家的坐地飛升，在通向朝廷的終南捷徑，在呼朋喚友的胡吃海喝中。王維不屑于去愛。他一生都沉浸在對佛教的迷狂之中。他“晚年惟好靜，萬事不關(guān)心”，他徜徉在終南山的別墅之中，他沉醉在“獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯”的生活中。他的愛，都灑在去彼岸的路上。杜牧的愛在揚(yáng)州的二十四橋上，在玉人的簫聲中；李商隱的愛在難以名狀的錦瑟年華上。白居易的愛有點(diǎn)顯擺，元稹的愛有些慌張。而唯有杜甫，他深愛著這片土地上所有的人和事，他對這塊土地愛得深沉。淺談杜甫詩的家國情懷人世間的所有歡喜與悲辛，卑微的花草和落單的大雁；偷生的螻蟻與在春天被風(fēng)吹落的花朵，他都用一種憐憫的心溫柔地愛它們。開元盛世讓他滿心歡喜；“漁陽鞞鼓動地來”讓他憂心忡忡；“安史之亂”中遭遇離亂的百姓；逃走的王室，漫天的烽火；無依無靠的老嫗，都讓他落淚。他“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”。被餓死的兒子，孤苦無依的妻子，流落外地的兄弟姐妹，“人生不相見，動如參與商”的老朋友，甚至是對自己無感的李白，他都日夜掛念。杜甫真的是“情圣”。他全心全意愛別人，唯獨(dú)冷落了自己。他科舉考試有最荒唐的遭遇，當(dāng)局者竟然號稱野無遺賢而一個(gè)也不錄取。他懷抱“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的理想，但只能“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵。殘杯與冷炙，到處潛悲辛” 。他“許身一何愚，自比稷與契”，覺得天下人受苦都是自己的責(zé)任，但他最終卻成為最孤苦無依的人。他也曾經(jīng)“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的裘馬輕狂，但最后的結(jié)局卻是“飄飄何所似，天地一沙鷗”。杜甫悲傷過自己，但他沒有好好愛過自己，他的愛全給了別人。杜甫的政治理想是儒家，但他的人生價(jià)值觀卻是墨家。杜甫的愛，是超越了儒家的仁愛的愛，是墨家的大公無私不計(jì)利害的博愛。因此，在愛的問題上，杜甫是愛的濃烈愛的無私的墨家。儒家的愛，理性而冷靜，墨家的愛理想而濃烈。儒家的愛講差等，墨家的愛講平等。千年以后，再讀杜甫的這些詩，我們還能感受到這個(gè)博愛無私的人給予世界的溫暖和亮色。在涼薄的世界，唯有愛可以抵抗悲傷。杜甫深受儒家思想的影響。他雖然一生凄惶，官職極低，幾乎可以忽略不計(jì)，但他覺得自己身上有千斤重?fù)?dān)。他不平則鳴，他要為蒼生社稷說話。他因第二天早上朝交奏章而一夜無眠，他對皇帝忠心耿耿，甚至有些愚忠。安史之亂中，他逃離叛軍的囚禁，第一時(shí)間不是去看妻兒老小，而是跋山涉水找到了新皇帝，他并非是官迷，但他要承擔(dān)肩上的責(zé)任。杜甫常年憂心忡忡。他“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”。他用深情而沉痛的筆觸，憐憫那些在戰(zhàn)火中遭遇離散的人們。別人逃難，他在記錄別人苦難的生活，他寫下著名的作品“三吏”、“三別”，是那個(gè)苦難時(shí)代最忠實(shí)的紀(jì)錄片。他看到年老夫妻的生離死別：老妻臥路啼，歲暮衣裳單。熟知是死別，且復(fù)傷其寒。此去必不歸，還聞勸加餐。他看到母親送孩子上戰(zhàn)場的絕望的淚水：肥男有母送，瘦男獨(dú)伶俜。白水暮東流，青山猶哭聲。莫自使眼枯，收汝淚縱橫。眼枯即見骨，天地終無情。當(dāng)他在成都草堂過上一段短暫的安穩(wěn)生活之后，他憐憫隔壁孤獨(dú)無依的老婦。老婦無兒無女沒有生活著落，經(jīng)常偷偷地去杜甫的院子里打棗子吃。杜甫在離開之后，寫了一首詩給暫住他家的朋友，希望他不要責(zé)怪這個(gè)老婦人，也不要扎上籬笆，要讓她體面地“偷”棗子吃。堂前撲棗任西鄰，無食無兒一婦人。不為困窮寧有此？只緣恐懼轉(zhuǎn)須親。這就是杜甫的胸懷，既要幫助別人，還要顧及別人的面子。所以清人盧德水說：“杜詩溫柔敦厚，其慈祥愷悌之衷，往往溢于言表”。杜甫自己的生活過得愁云慘淡，卻希望別人都能風(fēng)輕云淡。他的茅屋被風(fēng)吹倒，屋上的茅草被熊孩子撿走，杜甫卻夢想自己以后發(fā)了財(cái)蓋好多房子，送給和自己一樣貧苦的讀書人：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，而他自己受苦受難不要緊，“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”！他的孩子被餓死，他在悲傷之余，竟然“默思失業(yè)徒，因念戍遠(yuǎn)卒”，同情起那些失業(yè)的人和遠(yuǎn)方的士兵。杜甫的愛，是人間的大愛，杜甫是佛陀是基督，是拯救天下蒼生的圣人，雖然他只是離亂的時(shí)代飽經(jīng)離亂的貧苦詩人。杜甫還將愛投射到自然界，他是儒家“民胞物與”理念的忠實(shí)踐行者。他同情螞蟻，“筑場憐蟻穴，拾穗許村童”，他自己有上頓沒下頓，卻關(guān)心水中的魚兒：“盤餐老夫食，分減及溪魚”。杜甫喜歡交朋友。別人也許是虛與委蛇逢場作戲，他卻掏心窩子一往情深。他崇拜李白，李白遠(yuǎn)游他思念，李白被貶他悲傷，他不遺余力替李白辯解。《贈李白》：秋來相顧尚飄蓬，未就丹砂愧葛洪。痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰雄。意思是說威武雄壯的李白啊，我想你了。其他如《冬日有懷李白》《春日憶李白》《夢李白二首》等等，反正是春夏秋冬四季、白天夜里、清醒還是夢境，都在想李白。當(dāng)李白站錯(cuò)隊(duì)伍參與永王叛亂的時(shí)候，杜甫四處打聽他的下落，始終沒有得到消息，杜甫心急如焚寫下了一首詩叫做《不見》：不見李生久，佯狂真可哀。世人皆欲殺，吾意獨(dú)憐才。敏捷詩千首，飄零酒一杯。匡山讀書處，頭白好歸來。對李白的懷才不遇艱難的命運(yùn)表示遺憾難過，其實(shí)此時(shí)杜甫更慘，但他首先想到的是李白，并說白哥要是混不下去了，還是回到你讀書的地方吧，兄弟我去陪你。杜甫是唐朝少有的寵妻狂魔。年輕時(shí)候他跟著朋友也去過勾欄瓦肆，但也只是欣賞“越女天下白”的美貌而已，與妻子楊氏結(jié)婚后，他的詩中全是妻子，他稱呼妻子為老妻、拙妻，表現(xiàn)出對妻子深沉的愧疚與思念。在流浪的路上，他掛念妻子兒女。在月光下，他思念妻子的“清輝玉臂寒”?！对乱埂?lt;/p>今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干。他渴望回到家中，讓一彎明月照著他們，一起拂去眼角的淚痕。當(dāng)他飽經(jīng)離亂回到家中時(shí)候，與妻子“夜闌更秉燭，相對如夢寐”，大喜之中卻有著人生奇幻的悲涼。杜甫是“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”推己及人的儒家，更是奉行“兼愛”的原則，沒有小我只有大我、灑向世界全是愛的墨家。他是那個(gè)涼薄的世界，最一往情深的人！淺談杜甫詩的家國情懷 杜甫主要成就寄語：好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。伴著春雨降臨，吟誦間不覺想起了詩圣杜甫。印象中，這位憂國憂民的詩人，似乎總是眉頭緊鎖，感懷天下蒼生。杜甫那些史詩般的敘事詩具有崇高的價(jià)值，他的抒情詩同樣值得我們重視，通過這些優(yōu)美的抒情詩，讀者更可以直接接觸到這位詩人的偉大心靈和高尚人格。今天分享給讀者的是“杜甫主要成就”，歡迎閱讀！【書法成就】杜甫在書法的創(chuàng)作觀上是非常成熟而有深度的。從記載來看，他的書體以楷隸行草兼工，整體以意行之，贊賞古而雄壯，注意書寫中的速度、節(jié)奏、筆勢、墨法等等內(nèi)容，在唐代也是很有深度的書家了。同時(shí)，他對于唐代隸書家的贊揚(yáng)、對于曹霸、張旭的評價(jià)都足以使他在書法史上留下聲名，而他的“書貴瘦硬”說更是奠定了杜甫在書法理論史上的重要地位。“書畫相通”，這是中國藝術(shù)史及美學(xué)史上富于民族特色的文化現(xiàn)象。杜甫知畫又知書，今人如安旗即有言：“除文學(xué)外，杜甫對其他藝術(shù)也很留心。例如書法，‘九齡成大字，有作成一囊’，他不但本人從小就開始學(xué)習(xí)書法，后來在他的《觀薛少保書畫壁》、《觀張旭草書圖》、《李潮八分篆歌》諸詩中，我們還可以窺見他對書法的興趣和修養(yǎng)?！庇衷疲骸昂笕顺Ｒ浴劣纛D挫’稱杜詩，頓挫者，指詩的章法曲折，意境深遠(yuǎn)?！@不是和書法的‘一波三折’等筆法相通么？杜甫主要成就【詩歌風(fēng)格】1.沉郁頓挫杜甫的詩歌在語言上，普遍認(rèn)為具有“沉郁”的特點(diǎn)，“沉郁”一詞最早見于南朝，“體沉郁之幽思，文麗日月”，后來杜甫寫更以“沉郁頓挫”四字準(zhǔn)確概括出他自己作品的語言，“至于沉郁頓挫，隨時(shí)敏捷，而揚(yáng)雄、枚皋之徒，庶可跂及也”。對杜詩進(jìn)一步的研究發(fā)現(xiàn)，其詩歌風(fēng)格的形成，與其恪守的儒家思想有著密切關(guān)系。同時(shí)，杜甫處于盛世末期，少時(shí)有雄心壯志，“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，后來安史之亂爆發(fā)，國運(yùn)衰微，加之仕途不濟(jì)命途多舛，理想與現(xiàn)實(shí)的巨大差距也使杜詩詩風(fēng)大有轉(zhuǎn)變，趨近現(xiàn)實(shí)主義。而杜詩對意象選擇的個(gè)性化，是杜詩語言的基礎(chǔ)。常在杜詩中出現(xiàn)的意象，例如古塞、秋云、猿嘯、殘炬、急峽、危城、孤舟、落花、落日等自然景觀，以及織女、老婦、老農(nóng)、嫠婦等普通百姓，還有官吏、將軍、惡少等權(quán)貴勢力，都表現(xiàn)了杜甫對“中興濟(jì)世的熱切，對淆亂乾坤的指斥，對橫行霸道的憤慨，對漂泊流離的悲傷，對生靈涂炭的悲憫，對物力衰竭的惋惜，對博施濟(jì)眾的贊美”，而正是這些沉重情感的表達(dá)，使得杜詩的語言趨于“沉郁頓挫”。吳沆《環(huán)溪詩話》評杜甫晚期詩句“恣肆變化、陽開陰合”又云：“惟其意遠(yuǎn)，舉上句，即人不能知下句”。吳沆又說：“凡人作詩，一句只說得一件事物，多說得兩件。杜詩一句能說得三件、四件、五件事物；常人作詩，但說得眼前，遠(yuǎn)不過數(shù)十里內(nèi)，杜詩一句能說數(shù)百里，能說兩軍州，能說滿天下，此其所為妙”。2.兼容并蓄杜甫的詩歌在風(fēng)格上，是兼?zhèn)涠喾N風(fēng)格的，元稹這樣評價(jià)杜甫：“至于子美，蓋所謂上薄風(fēng)騷，下該沈、宋，言奪蘇、李，氣吞曹、劉，掩顏、謝之孤高，雜徐、庾之流麗，盡得古今之體勢，而兼人人之所獨(dú)專矣。”秦觀也有類似的看法：“于是杜子美者，窮高妙之格，極豪逸之氣，包沖淡之趣，兼俊潔之姿，備藻麗之態(tài)，而諸家之所不及焉。然不集眾家之長，杜氏亦不能獨(dú)至于斯也?！崩缍鸥σ灿锌穹挪涣b的一面，從其名作《飲中八仙歌》就可以看出杜甫的豪氣。主流觀點(diǎn)認(rèn)為，杜甫詩歌的風(fēng)格沉郁頓挫，語言精煉，格律嚴(yán)謹(jǐn)，窮絕工巧，感情真摯，平實(shí)雅談，描寫深刻，細(xì)膩感人，形象鮮明?！盀槿诵云У⒓丫?，語不驚人死不休”是他的創(chuàng)作風(fēng)格。就杜詩特有的敘事風(fēng)格和議論風(fēng)格而言，有學(xué)者認(rèn)為是受到《詩經(jīng)?小雅》的影響，而其悲歌慷慨的格調(diào)，又與《離騷》相近。也有學(xué)者認(rèn)為，杜詩具有仁政思想的傳統(tǒng)精神，司馬遷的實(shí)錄精神。還有觀點(diǎn)認(rèn)為杜甫詩作具有“人道主義精神”。唐代的大文學(xué)家韓愈曾把杜甫與李白并論說：“李杜文章在，光焰萬丈長”。王安石表彰杜詩“丑妍巨細(xì)千萬殊，竟莫見以何雕鎪”的成就。陳善《捫虱新語》卷七：“老杜詩當(dāng)是詩中《六經(jīng)》，他人詩乃諸子之流也”。蔣士銓《忠雅堂文集》卷一《杜詩詳注集成序》亦稱“杜詩者，詩中之《四子書》也。”3.煉字對仗杜甫的詩歌在格律上，具有煉字精到，對仗工整的特點(diǎn)，符合中國詩歌的“建筑美”，例如“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回，無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”就是杜詩煉字與對仗高超的體現(xiàn)。另外，在體裁上杜甫有許多創(chuàng)新，例如他在五七律上的創(chuàng)造性也是他文學(xué)創(chuàng)作的獨(dú)到之處。4.內(nèi)容深遠(yuǎn)杜甫的詩歌的內(nèi)容上，作品大多是反映當(dāng)時(shí)的社會面貌，題材廣泛，寄意深遠(yuǎn)，尤其描述民間疾苦，多抒發(fā)他悲天憫人的仁民愛物、憂國憂民情懷，杜詩有詩史之稱，這種說法最早見于晚唐，“杜逢祿山之難，流雍隴蜀，畢陳于詩，推見至隱，殆無遺事，故當(dāng)號為詩史”。到宋時(shí)成定論，但詩史之義各有各說。人有以史事注杜詩，認(rèn)為杜詩為紀(jì)實(shí)的詩，可以補(bǔ)史證史，所以稱為詩史。這種說法只重史事之虛實(shí)真假，而輕視詩的情感特性。有人認(rèn)為杜甫具史識史見，其筆法之森嚴(yán)，可媲美漢朝歷史學(xué)家司馬遷。而詩有評人評事者，皆可“不虛美，不隱惡”，故號詩史。此說可取。另一說是，杜甫之詩之所以號詩史，因其悲天憫人，感時(shí)傷事，這種說法在一定程度上也是可取的。但也有不喜歡杜甫詩者，楊億就不喜歡杜甫，劉放《中山詩話》云：“楊大年不喜杜工部詩，謂為村夫子?！?lt;/b>杜甫主要成就【書法成就】杜甫在書法的創(chuàng)作觀上是非常成熟而有深度的。從記載來看，他的書體以楷隸行草兼工，整體以意行之，贊賞古而雄壯，注意書寫中的速度、節(jié)奏、筆勢、墨法等等內(nèi)容，在唐代也是很有深度的書家了。同時(shí)，他對于唐代隸書家的贊揚(yáng)、對于曹霸、張旭的評價(jià)都足以使他在書法史上留下聲名，而他的“書貴瘦硬”說更是奠定了杜甫在書法理論史上的重要地位。“書畫相通”，這是中國藝術(shù)史及美學(xué)史上富于民族特色的文化現(xiàn)象。杜甫知畫又知書，今人如安旗即有言：“除文學(xué)外，杜甫對其他藝術(shù)也很留心。例如書法，‘九齡成大字，有作成一囊’，他不但本人從小就開始學(xué)習(xí)書法，后來在他的《觀薛少保書畫壁》、《觀張旭草書圖》、《李潮八分篆歌》諸詩中，我們還可以窺見他對書法的興趣和修養(yǎng)?！庇衷疲骸昂笕顺Ｒ浴劣纛D挫’稱杜詩，頓挫者，指詩的章法曲折，意境深遠(yuǎn)?！@不是和書法的‘一波三折’等筆法相通么？杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，詩風(fēng)沉郁頓挫，憂國憂民。他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。他熱愛生活，熱愛人民，熱愛祖國的大好河山。他嫉惡如仇，對朝廷的腐敗、社會生活中的黑暗現(xiàn)象都給予揭露和批評。他同情人民，甚至情愿為解救人民的苦難做出犧牲。所以他的詩歌創(chuàng)作，始終貫穿著憂國憂民這條主線，以最普通的老百姓為主角，由此可見杜甫的偉大。【文學(xué)成就】杜甫詩“有集六十卷”，早佚。北宋寶元二年（1039年）王洙輯有1405篇，編為18卷，題為《杜工部集》。錢謙益編有《箋注杜工部集》。楊倫說：“自六朝以來，樂府題率多模擬剽竊，陳陳相因，最為可厭。子美出而獨(dú)就當(dāng)時(shí)所感觸，上憫國難，下痛民窮，隨意立題，盡脫去前人窠臼”。在杜甫中年因其詩風(fēng)沉郁頓挫，憂國憂民，杜甫的詩被稱為“詩史”。他的詩詞以古體、律詩見長，風(fēng)格多樣，以“沉郁頓挫”四字準(zhǔn)確概括出他自己的作品風(fēng)格，而以沉郁為主。杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，其詩多涉筆社會動蕩、政治黑暗、人民疾苦，他的詩反映當(dāng)時(shí)社會矛盾和人民疾苦，他的詩記錄了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史巨變，表達(dá)了崇高的儒家仁愛精神和強(qiáng)烈的憂患意識，因而被譽(yù)為“詩史”。杜甫憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛。杜甫一生寫詩一千五百多首，其中很多是傳頌千古的名篇，比如“三吏”和“三別”，并有《杜工部集》傳世；其中“三吏”為《石壕吏》、《新安吏》和《潼關(guān)吏》，“三別”為《新婚別》、《無家別》和《垂老別》。杜甫流傳下來的詩篇是唐詩里最多最廣泛的，是唐代最杰出的詩人之一，對后世影響深遠(yuǎn)。杜甫作品被稱為世上瘡痍，詩中圣哲；民間疾苦，筆底波瀾。是現(xiàn)實(shí)主義詩歌的代表作。杜甫善于運(yùn)用古典詩歌的許多體制，并加以創(chuàng)造性地發(fā)展。他是新樂府詩體的開路人。他的樂府詩，促成了中唐時(shí)期新樂府運(yùn)動的發(fā)展。他的五七古長篇，亦詩亦史，展開鋪敘，而又著力于全篇的回旋往復(fù)，標(biāo)志著我國詩歌藝術(shù)的高度成就。杜甫在五七律上也表現(xiàn)出顯著的創(chuàng)造性，積累了關(guān)于聲律、對仗、煉字煉句等完整的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，使這一體裁達(dá)到完全成熟的階段。有《杜工部集》傳世。其中著作有《聞官軍收河南河北》、《春望》、《絕句》、《望岳》等等。 如此冗長，是為了收集資料，以備日后自己學(xué)習(xí)。

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長安杜公祠

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