<p class="ql-block">René Groebli</p><p class="ql-block">Johan van der Keuken</p><p class="ql-block">Ed van der Elsken</p><p class="ql-block">William Klein</p><p class="ql-block">Sergio Larrain </p><p class="ql-block">Robert Frank</p><p class="ql-block">Bruce Davidson</p><p class="ql-block">René Burri </p><p class="ql-block">Bruno Barbey</p><p class="ql-block">Leonard Freed</p><p class="ql-block">Will McBride</p><p class="ql-block">Arno Fischer</p><p class="ql-block">"很明顯,由于信任攝影圖像的隱喻深度,一些藝術(shù)家一下子感到了壓力,并被鼓勵去發(fā)展主觀的符號學(xué)系統(tǒng),并根據(jù)明顯不連貫的照片,對一般的社會狀況進行象征性的解釋,"安德烈亞斯-克拉斯(Andreas Krase)寫道,總結(jié)了戰(zhàn)后德國和國際攝影的發(fā)展。在不到15年的時間里,12位年輕攝影師用他們的作品建立了一種完全相似的視覺語言,這種語言在今天看來是很自然的。因此,他們并不構(gòu)成自成一體的章節(jié),而是現(xiàn)代攝影的基礎(chǔ)。當(dāng)我們翻閱1985年出版的《當(dāng)戰(zhàn)爭結(jié)束——When the War Was Ove》一書時,瑪麗-布盧姆(Mary Blume)在書中收集了馬格南攝影師從1944年--法國解放--到50年代末的戰(zhàn)后照片,我們真正清楚地看到這些攝影英雄們畢竟是如何經(jīng)典地對待戰(zhàn)后歐洲。在第二次世界大戰(zhàn)的動蕩之后很久,不偏不倚地使用一臺理想的相機讓年輕的攝影師們以相當(dāng)不同的方式探索世界--無論是通過故意破壞規(guī)則還是通過對偶然事件的盲目信任。而今天,我們早已用他們的眼睛看到了這個世界的自由。而我們對他們的照片充滿信心,因為我們知道,人是無法賄賂眼睛的。 p351</p><p class="ql-block">168)彩色攝影是攝影技術(shù)的進步,不是攝影的進步</p><p class="ql-block">Kempe 對令人信服的視覺美學(xué)解決方案的需求——是他們不要過度使用色彩——對于正在萌芽的彩色攝影領(lǐng)域來說絕不是新鮮事。 早在 1936 年,拉斯洛·莫霍利-納吉(László Moholy-Nagy)就警告不要帶著“新視野”從根本上重新思考彩色攝影,因為“可以肯定,這是技術(shù)的進步,但不是攝影的進步?!痹谒?流亡美國后,他被帶到芝加哥的美國設(shè)計學(xué)院,這位著名的匈牙利和包豪斯老師繼續(xù)使用徠卡進行大量色彩實驗。 然而,這些實驗與 1956 年去世的 Alexander Rodchenko 的已故徠卡彩色照片一樣,仍然被 50 年代的歐洲公眾所忽視。p371</p>
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