第八十八回 賈母生辰佛前發(fā)愿 黛玉受命頓悟《心經(jīng)》<br><br><div> 卻說惜春正在那兒揣摩棋譜，忽聽院內(nèi)有人叫彩屏，不是別人，卻是鴛鴦的聲兒。彩屏出去，同著鴛鴦進來。那鴛鴦卻帶著一個小丫頭，提了一個小黃絹包兒。惜春笑問道：“什么事？”鴛鴦道：“老太太因明年八十一歲，是個‘暗九’，許下一場九晝夜的功德，發(fā)心要寫三千六百五十一部《金剛經(jīng)》。這已發(fā)出外面人寫了。但是俗說：《金剛經(jīng)》就象那道家的符殼，《心經(jīng)》才算是符膽，故此，《金剛經(jīng)》內(nèi)必要插著《心經(jīng)》更有功德。老太太因《心經(jīng)》是更要緊的，觀自在又是女菩薩，所以要幾個親丁奶奶姑娘們寫上三百六十五部。如此，又虔誠，又潔凈。咱們家中，除了二奶奶，頭一宗，他當家沒空兒；二宗，他也寫不上來。其余會寫字的，不論寫得多少，就連東府珍大奶奶姨娘們都分了去。本家里頭自不用說?！?lt;br></div><div> ......</div> <div><br></div><div> 且說，黛玉也領(lǐng)了抄寫《心經(jīng)》的事。那日，便喚雪雁焚了香，鋪紙研墨，用心抄經(jīng)。剛寫“觀自在菩薩”幾個字，雪雁便問：“姑娘，這‘觀自在菩薩’，又是哪一位菩薩？”黛玉道：“觀自在菩薩，就是我們通常念頌的觀世音菩薩?！薄澳侨绾斡址Q觀自在菩薩了呢？”</div><div><br></div><div> 黛玉停下筆，笑著對雪雁說：“這《心經(jīng)》，是唐三藏法師玄奘所譯。因怕重了唐太宗李世民的諱，故在這里，將觀世音菩薩改成觀自在菩薩。就象二奶奶屋里的小紅，原來叫紅玉，也是為了避開寶二爺?shù)挠褡?，才叫了小紅。”雪雁似懂非懂地點了點頭。<br></div> <p class="ql-block"> 黛玉低頭用心抄經(jīng)。那鐘繇體的蠅頭小楷，清秀工整。黛玉一邊一筆一劃，一絲不茍；一邊又極力去體會和揣摩經(jīng)文中的禪機?！啊瓱o眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法……”這部共二百六十字的《心經(jīng)》，黛玉五歲時就能跟母親熟讀甚至背誦，但這看似樸素語句里的禪機，卻始終不得深解。今日抄經(jīng)，真不知能不能得到新的靈感。</p> <div><br></div> “……無眼界，乃至無意識界；無無明，亦無無明盡……”這話看似如此儉樸，卻難知內(nèi)藏是何佛理？突然，黛玉腦中閃過一線光明：《金剛經(jīng)》中第二品，須菩提問佛祖，“善男子、善女人，發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心，云何應(yīng)??？云何降伏其心？”佛祖只是回答了“應(yīng)如是住，如是降伏其心。”須菩提回答：“唯然世尊，愿樂欲聞?！蹦鞘琼毱刑釠]有理解佛祖遞過來的“禪機”，痛失頓悟，所以佛祖才細述：“……一切眾生之類，我皆令入無余涅槃而滅度之……若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩……”<div><br></div><div> 相者，觀事的角度和出發(fā)點也，無論站在我的立場、人的立場、眾生的立場，還是壽者的立場，都不會得到客觀、公正的觀察結(jié)論。“……心無掛礙，無掛礙故無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。”不從自我出發(fā)，放棄一切牽掛，是不能做到無所掛礙，無有恐怖的。</div> <div><br></div> 黛玉突然想到，那年為金釧之死，還有忠順親王府那戲子琪官的事，寶玉被舅舅一頓痛打，甚至起不了床，在怡紅院臥養(yǎng)。那日自己和云妹妹一同去怡紅院，見寶姐姐一本正經(jīng)在寶玉床前繡花、照顧寶玉。當時自己一腔不滿，嗤之以鼻，和云妹妹轉(zhuǎn)頭就走。離開時，隱隱約約聽得寶玉嗤語：“和尚道士的話如何信得？什么‘金玉良緣’？我偏說‘木石姻緣’”?？磥?，是凡人都難做到“無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法”的“六根清凈”啊。 <div><br></div> 此時黛玉心中一團亂麻。越是心煩意亂，卻越是落筆飛快，仿佛時間已經(jīng)凝固。唯有窗外那清風(fēng)搖竹的嘩嘩聲，屋內(nèi)那筆尖與宣紙摩擦發(fā)出的沙沙聲。是啊，《金剛經(jīng)》中，須菩提提出“善男子、善女人，發(fā)阿若多羅三藐三菩提心，應(yīng)如是應(yīng)住？如是降伏其心？”佛祖回答：“應(yīng)如是住，如是降伏其心，”須菩提沒領(lǐng)會。佛祖又說：“……一切眾生之類，我皆令入無余涅槃而滅度之……”須菩提也沒有反應(yīng)。<div><br></div><div> 黛玉又突然聯(lián)想到，關(guān)于這個佛理問題，佛祖講了三次。在《金剛經(jīng)》第十七章節(jié)，佛祖又說：“……須菩提，如來所得阿耨多羅三藐三菩提，于是中無，實無虛。是故如來說一切法皆是佛法……”而?？?、編輯此經(jīng)的昭明太子，為此章節(jié)定名為“究竟無我”。</div> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> "究竟無我"，黛玉心中豁然開朗。無我，那不就是“無掛礙，故無有牽掛，遠離顛倒夢想”那樣的一種境界嗎？黛玉如同在一團亂麻中，理出了頭緒，郁悶一掃而空，唯覺心中朗朗乾坤，皎皎明月。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 又是一份《心經(jīng)》抄完。黛玉鋪上新紙，提筆舔墨，開始新的一份。屋里，又響起了如同蠶食桑葉的沙沙聲......</p> （部分圖片來自網(wǎng)絡(luò)）
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