<p class="ql-block">2019年就已簽約的教材《在大學(xué)課堂聽書法課》（是自己30年創(chuàng)作與26年各類教學(xué)經(jīng)驗的積累與濃縮，也可以說是專著）經(jīng)歷了疫情的大考，終于付梓發(fā)行了！</p> <p class="ql-block">書法是凝結(jié)中華文明悠久發(fā)展的藝術(shù)載體，是維系民族共同精神追求的藝術(shù)形式。千年以來，書法不僅是書法家們創(chuàng)作作品的藝術(shù)實踐，更已成為中華民族代代相傳的生活方式和精神訴求。在今天全球化、信息化加速發(fā)展的時代語境中，傳播民族的書寫狀態(tài)、傳導(dǎo)書法藝術(shù)的獨特審美價值，傳承書法藝術(shù)內(nèi)核中道法自然、關(guān)愛生命、仁義至善的人文精神，是引導(dǎo)文化自覺、堅定文化自信的重要途徑。</p><p class="ql-block"> 書法的文化傳承需要社會多個層面開展書法美育教育，從而在新時代引導(dǎo)創(chuàng)造集體人格價值與現(xiàn)代生活方式。在這里，將書法引入大學(xué)通識教育，是非常重要的一環(huán)。書</p> <p class="ql-block">法的美育價值，與大學(xué)的通識教育價值完美契合，主旨在于突破僵化的專業(yè)藩籬，以循序漸進(jìn)的人文積淀陶冶高尚情操，塑造美好心靈，激發(fā)創(chuàng)新活力，從而實現(xiàn)人的全面發(fā)展。我國大學(xué)書法通識教育近年來得到了很大的發(fā)展，積累了很多成功的經(jīng)驗，但也存在著諸如定位模糊、內(nèi)容狹隘、簡單灌輸、人文缺失等問題，造成教學(xué)效果不佳，美育目標(biāo)難以充分達(dá)成。如何應(yīng)對這些現(xiàn)實的挑戰(zhàn)？我欣喜地看到，來自江蘇的著名中青年書家、書法教育工作者朱國平通過自己扎實的實踐與思考，交出了一份十分富有意義的答卷。</p><p class="ql-block"> 這本《大學(xué)課堂里聽書法課》的通識教育教材，在我看來，至少在以下三個方面展現(xiàn)了自己鮮明</p> <p class="ql-block">的特色和價值：</p><p class="ql-block"> 一、傳統(tǒng)為根、注重實踐。當(dāng)前面向非專業(yè)受眾的書法藝術(shù)教育，尤其是大學(xué)通識教育中，往往僅重視書法發(fā)展歷史和作品鑒賞知識的傳授，這些知識的傳授雖然重要，但卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因為美育有自己的特殊規(guī)律，書法藝術(shù)的美育價值必須藉由受教育者主體自身的審美感受才能實現(xiàn)，這種審美感受需要通過不斷的實踐體驗加以激活和豐富，書法藝術(shù)知識作為一種間接經(jīng)驗需要在實踐中加以體認(rèn)和內(nèi)化，從而真正實現(xiàn)審美素養(yǎng)的提高，以實踐深化認(rèn)知，以審美升華精神。應(yīng)該明確，書法是修出來的，養(yǎng)出來的，沒有一定的書法實踐，再多的技法和文化知識會流于空談。這本教材開宗明義，明確提出要重視實踐，深化體驗。在教學(xué)上改變</p> <p class="ql-block">了過去常見的以書法史和鑒賞知識傳授為中心、輔以一點書寫技法體驗的模式，而是以書法技能傳授為中心，以實踐帶動審美情趣的有序推進(jìn)，激活自主求知的長期修為動力系統(tǒng)。用作者的話來說，這是一個“有實效”“接地氣”的新型教學(xué)模式。</p><p class="ql-block"> 二、通變?yōu)榛?、知行合一。在毛筆字已經(jīng)退出普通人日常書寫的今天，在有限的大學(xué)書法通識教育課程時限中，如何才能高效地訓(xùn)練書法技能、使學(xué)生盡快享受到藝術(shù)實踐成果取得的充實和歡愉，進(jìn)而培育親近書法的文化情感？教材給出的答案首先是植根傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)取法碑帖經(jīng)典的“入古”訓(xùn)練過程，強(qiáng)調(diào)中國書法藝術(shù)傳統(tǒng)中筆法“千年不變”的核心地位，創(chuàng)造性地提出了“停-發(fā)”的筆法動作訓(xùn)練關(guān)鈕，以“信任+方法+堅持”的成功公式，許給學(xué)生百日入門的承諾。在堅守書法技能修行的正途上，同樣也要能夠適應(yīng)和利用</p> <p class="ql-block">今天的時代條件變化，教材強(qiáng)調(diào)每個人都應(yīng)在自己的書法修行實踐中體認(rèn)筆法等基本技法系統(tǒng)，又能明悉“筆墨當(dāng)隨時代”的藝術(shù)理念，運(yùn)用聯(lián)想等多種思維工具培養(yǎng)創(chuàng)新素質(zhì)與奠定學(xué)習(xí)過程中基本的創(chuàng)造性思維，利用多種便捷的現(xiàn)代化工具去實踐藝術(shù)與生活的功能效應(yīng)，讓書法回歸日常生活。</p><p class="ql-block"> 三、人文為本，藝文兼修。書法之所以能夠成為傳統(tǒng)社會的經(jīng)藝之本，不僅僅在于技法的精妙，而是要經(jīng)過“技”的嚴(yán)格訓(xùn)練，由技入道，讓技法成為溝通心靈與情感的介質(zhì)，引領(lǐng)求真、向善、尋美的方向，達(dá)到自由的人生境界，最終實現(xiàn)生命價值。作者深諳其理，在教材中注重技藝傳授與人文修養(yǎng)相結(jié)合，注重在書技實踐中啟發(fā)藝?yán)硭伎迹?lt;/p> <p class="ql-block">技藝相生相發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生朝著技進(jìn)乎道、提升學(xué)生在不同學(xué)習(xí)階段的基本人文知識掌握與素養(yǎng)具備的方向推進(jìn)。</p><p class="ql-block"> 誠然，這份“試卷”還稱不上完美，但確是可貴的探索和值得去推廣。國平今天能夠交出這樣一份“試卷”并非偶然，它是一位書家多年來潛心書藝、專致書法教育、熱忱書法公益的成果，厚積薄發(fā)、水到渠成。在2000年全國第八屆中青年書法篆刻家作品展中，我初識這位年輕的入展作者，雖出身農(nóng)門，家境貧寒，但對書法藝術(shù)矢志不渝，勤學(xué)篤思，練就了自然灑脫、溫文爾雅的江左書風(fēng)。2003年他在家鄉(xiāng)創(chuàng)辦“三和書法沙龍”，為當(dāng)?shù)氐臅◥酆谜咛峁┮粋€公益性的書法教學(xué)交流平臺，當(dāng)時擔(dān)任江蘇書協(xié)副</p> <p class="ql-block">主席兼秘書長的我，欣然前往進(jìn)行公益講學(xué)并為沙龍題匾，對這一沙龍群體的社會效應(yīng)作了高度評價。國平常說自己的書法公益教學(xué)相比正規(guī)的書法專業(yè)團(tuán)體教育來說只是不起眼的“草根”，但在我看來，草根就是民眾，草根精神就是真實、簡單、質(zhì)樸，代表了他一以貫之的事業(yè)精神。多年來，我一直關(guān)注著國平的事業(yè)，看著他書藝精進(jìn)，多次入選國家級書法展覽，榮膺國家、省部級各類藝術(shù)家稱號和獎項，感到十分高興。而更讓我欣慰的是，他沒有止步于個人技藝水平的提升，不營營于自己家庭生活的富足和安逸，而是不斷追尋著文化精神的新高度，年過不惑重又負(fù)笈求學(xué)于海上，身為已有一定成就的書家而依舊堅守書法基層公益?zhèn)鞑サ某跣?。這些年，他一直是個有定力、不隨波、敢于放棄，勇于擔(dān)當(dāng)?shù)奈乃嚬ぷ髡摺２粌H自己在書藝上不斷攀登新的高峰，</p> <p class="ql-block">書法教學(xué)也從草根社區(qū)走進(jìn)象牙塔，走進(jìn)國際課堂，在全國更多地區(qū)開花結(jié)果。我一直認(rèn)為作為藝術(shù)家，最重要的追求是人文品格的鑄造，他應(yīng)該做到——陽光下感恩時代、文化中敬畏傳統(tǒng)，民生里關(guān)愛大眾。顯然，國平一直行走在這條大路上。</p><p class="ql-block"> 我相信，這本教材的問世將給大學(xué)書法通識教育帶來可貴的模式依據(jù)，也給廣泛的書法社會教育帶來啟示和借鑒。我期待國平以此作為一個新的起點，繼續(xù)探索藝術(shù)創(chuàng)作和教育的雙重實踐，為時代貢獻(xiàn)更多的藝術(shù)精品和教育成果。</p><p class="ql-block">錄言恭達(dá)《在大學(xué)課堂聽書法課》序，辛丑季夏于溧陽天目湖太公山下，朱國平</p>
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