<p class="ql-block">全班同學(xué)在我們羅澤榕院長,何慶鴻秘書長,黃國祥老師,梁錦強(qiáng)老師,鍾思陽(嶺南盆景公眾平臺運(yùn)營)?鐘老師的領(lǐng)下來了韓學(xué)年盆景老師的盆景園參觀學(xué),大家受益匪淺。</p> <p class="ql-block">觀韓學(xué)年大師盆景園有感</p><p class="ql-block">對韓師的盆景一直神往,中國盆景與中國文化、中國藝術(shù)從來都是緊密相連,有人說中國的盆是是立體的畫,無聲的詩”。韓師的盆景把這一點展示的淋漓盡致。觀韓師的懸崖式和素仁式盆景,從形上看,韓師的懸崖盆充分展示了中國山水畫的留空布白的技藝,在需要密不透風(fēng)的地方,枝繁葉蔑。在需要 疏可跑馬的地方又留出即能觀骨,又能分出層次、縱深的空白,而樹的每一個彎總能找到緩急之勢突顯的自然及過度自然不顯突忽。從神上看,懸崖之勢或如泰山壓頂、或如一線懸千鈞,讓人看樹如身臨其境,意境天成。</p><p class="ql-block">觀韓師“素仁”盆景,韓師</p><p class="ql-block">稱最不值錢的盆累,韓師雖然語氣平淡,但并不是樹沒有價值,而只是“素仁”盆景的價值更多是體現(xiàn)在每一個懂它的人心里。韓師的“素仁”盆景來源于禪文化又加入了中國文人精神,即有“素仁”式的守得寂寞,又有“文人”的清高風(fēng)骨,而韓師人如其樹,對外界何以金錢論盆累的環(huán)境,平淡以對,始終保持著文人式的清高及盆景就應(yīng)該以藝術(shù)追求為根本的執(zhí)著。韓師在盆緊藝術(shù)上將不同型式的藝術(shù)風(fēng)格糅合在一起,在他的懸崖盆景中有文人盆景的清、瘦的韻味,文人式盆景又有“素仁”那份“孤、寂”感。韓師的盆景開創(chuàng)了新的藝術(shù)風(fēng)格,豐富了盆景創(chuàng)作形式,提高了盆景的藝術(shù)審美,這一股韓流彰顯大家風(fēng)范,可謂盆景界自成一格的宗師。而韓師的與世不爭、平易近人、精益求精的人品風(fēng)骨,也是我輩盆累人的楷模。韓師不管是盆思制作技藝,還是人品風(fēng)骨,都當(dāng)?shù)梦覀円詭煻Y之。</p><p class="ql-block"> ——雷柱參觀“品松丘”有感</p> <p class="ql-block">參觀學(xué)習(xí)(潤林盆景園)董潤林老師的盆景園</p> <p class="ql-block">(潤林盆景園)董潤林老師他個人認(rèn)為嶺南盆景的特點是因樹造型是自然與人為一起創(chuàng)作的結(jié)果百樹百態(tài)人為樹服務(wù)把樹最美好的部分通過人為去展示出來這就是盆景的核心。</p> <p class="ql-block">夏旭同學(xué)的精神值得我們大家學(xué)習(xí),特別是他還有一個偉大的父親,真是父愛如山。</p>
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