<p class="ql-block">【寫在前面的話】</p><p class="ql-block">陸放翁，陸游是誰(shuí)？大家都知道他是宋代大名鼎鼎的詩(shī)人，但有一點(diǎn)并不是每個(gè)人都知道的。那就是他還是被人譽(yù)為“<b>村史</b>”……寫鄉(xiāng)村題材的高人:<u>“陸放翁詩(shī)，山居景況，一一寫盡，可為村史。但時(shí)有抑郁不平之氣”(梁清遠(yuǎn):《雕丘雜錄》）</u>。</p><p class="ql-block">前幾天跟朋友一起到<b>龍海鷺凱南洋谷(又名鷺凱生態(tài)莊園）</b>呆了三天，知道鷺凱南洋谷剛獲得由福建省氣象學(xué)會(huì)、福建省旅游協(xié)會(huì)主辦的“2021年“<b>清新福建·氣候福地</b>”的榮譽(yù)稱號(hào)；回來(lái)廈門之后偶讀陸游的<b>《幽居初夏》</b>，有感:</p><p class="ql-block"><i>湖山勝處放翁家，槐柳陰中野徑斜。</i></p><p class="ql-block"><i>水滿有時(shí)觀下鷺，草深無(wú)處不鳴蛙。</i></p><p class="ql-block"><i>籜龍已過(guò)頭番筍，木筆猶開(kāi)第一花。</i></p><p class="ql-block"><i>嘆息老來(lái)交舊盡，睡來(lái)誰(shuí)共午甌茶。</i></p> <p class="ql-block"><b>01</b></p><p class="ql-block"><b>“湖山勝處放翁家，槐柳陰中野徑斜”。</b></p><p class="ql-block">鷺凱南洋谷的確是閑人與老者的“湖山勝處”，是我等“偽放翁”的家。<u>但人就是這樣:裝著快樂(lè)，裝著裝著就真的快樂(lè)了；裝著很陸游，裝著裝著就真的有那么一點(diǎn)陸游了；裝著神仙，慢慢就真的感覺(jué)自己有點(diǎn)神仙。</u></p><p class="ql-block">在鷺凱，南洋風(fēng)格的建筑隨處錯(cuò)落有致，掩映在樹(shù)叢里，山光水色中；茅草屋頂?shù)哪涎蟮跄_樓茶館，茶館就在河邊，竹木扶疏；流水聲潺潺入耳入心；而我把她當(dāng)做自己最為喜愛(ài)的鷺凱網(wǎng)紅打卡點(diǎn)<b>“三泡”(泡溫泉，泡茶，泡鷺凱早餐氧吧)</b>[1]之一的茶館，她最富有詩(shī)意，最點(diǎn)睛之筆就在于:十座左右的茶館居然有一條小清渠逶迤其間，小魚徜徉，不時(shí)被渠邊茂密的花草一起葳蕤了它們的身影！</p><p class="ql-block">來(lái)到鷺凱，躲開(kāi)了廈門城市的喧囂，退休了，享受人生難得的清閑，我本來(lái)就是一個(gè)凡夫俗子，不像陸游那樣是個(gè)仁人志士，不能得到皇帝老兒的重用，報(bào)國(guó)無(wú)門空自怨，晚年后居山陰，整天惆惆悵悵，發(fā)“<b>萬(wàn)物得時(shí)，吾生行休</b>”之嘆。穿越了時(shí)空，我來(lái)到<b>現(xiàn)代“山陰居”……鷺凱南洋谷</b>，我看到了跟陸游一樣的“槐柳陰中野徑斜”的生態(tài)田園旖旎風(fēng)光，于是，我大言不慚地寫了這篇屬于我自己三天兩夜感受的<b>《歸園田居》</b>。</p><p class="ql-block">當(dāng)然，我們來(lái)的時(shí)候已經(jīng)不是當(dāng)年陸放翁到山陰的初夏，而是過(guò)了“小伏”，馬上進(jìn)入“中伏”的盛夏了。早已沒(méi)有了陸放翁在初夏時(shí)看到的“<u>籜龍已過(guò)頭番筍，木筆猶開(kāi)第一花</u>”的景象。當(dāng)然，我們的一日三餐，“籜龍”(竹筍)還是有的；“木筆”(辛夷花）還在漫山遍野地和紫薇、三角梅、芭蕉、假臭草一同開(kāi)著花的盛會(huì)；和巨尾桉、吊絲竹、松柳一起散發(fā)著藥草香，讓我們氤氳在<b>自然療法</b>的鼻息里。</p> <p class="ql-block"><b>02</b></p><p class="ql-block"><b>水滿有時(shí)觀下鷺，草深無(wú)處不鳴蛙。</b></p><p class="ql-block">跟號(hào)稱“村史”的陸游相比，我還是很幸福的。畢竟我可以住在<b>“城在海上；海在城中”</b>的<u>“省級(jí)歷史文化名城”；“國(guó)家生態(tài)園林城市”廈門</u>，又可以隨時(shí)驅(qū)車一個(gè)小時(shí)出頭來(lái)到龍海的鷺凱南洋谷，享受<b>生態(tài)莊園(Ecological farm）</b>的山光水色。我雖然一年四季特愛(ài)穿禪服、唐裝，但我可以假裝自己也穿著陸游那個(gè)年頭的<b>羅衫</b>，看著晨起時(shí)在鷺凱田野成群結(jié)隊(duì)起起落落的鳥兒；到處駐足的白鷺；夜間在鷺凱民宿四周使勁鼓蕩的蛙鳴聲。</p><p class="ql-block">所有這陸游描繪的一切，都在鷺凱南洋谷再現(xiàn)。連平日里工作繁忙，畢業(yè)于福建農(nóng)大的張總，在跟我們橫七豎八地灌了許多精釀啤酒之后，第二天早上也詩(shī)興大發(fā):</p><p class="ql-block"><i>昨夜馬列南洋谷，</i></p><p class="ql-block"><i>姑婆微醺草堂香；</i></p><p class="ql-block"><i>神胡高樂(lè)杯中曲，</i></p><p class="ql-block"><i>學(xué)文篇章字字美。</i></p><p class="ql-block">張總的詩(shī)歌內(nèi)容是什么無(wú)關(guān)緊要。只有天知地知你知我知。留待我們下次見(jiàn)面品茗飲酒時(shí)再聊起時(shí)哈哈大笑，進(jìn)一步演繹開(kāi)心模式，緊要的是他表現(xiàn)了中國(guó)詩(shī)歌的一個(gè)傳統(tǒng):<u>詩(shī)歌，詩(shī)歌，詩(shī)可以歌；可以隨性而發(fā)；即興誦讀表演。</u></p><p class="ql-block"><u>?</u>人生只要自己想過(guò)得有詩(shī)意，人人皆可成為陸放翁。當(dāng)然，我們不必寫詩(shī)寫得像陶淵明那樣恬靜；白居易那樣明淺；陸游那樣鄉(xiāng)野惆悵，只要我們有真情實(shí)感，便可以訴諸文字，<b>詩(shī)人木心</b>一樣直白地<b>《從前慢》</b>。</p><p class="ql-block"><b>只要處處留意，生活處處有詩(shī)意。</b>我們何必成詩(shī)人？只要我們的生活充滿詩(shī)意即可。</p><p class="ql-block">來(lái)了幾多趟的鷺凱，喜愛(ài)之情溢于言表，與日俱增。昨天車子一回到廈門，看到車馬喧鬧；燈紅酒綠，居然有一種懷念<u>結(jié)廬在鷺凱，“而無(wú)車馬喧”，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”</u>的奇怪念想。雖然還是淡淡的，但也說(shuō)明我的心態(tài)還是的確起變化了。</p><p class="ql-block">前天在鷺凱得知他們剛剛獲得“<b>氣候福地</b>”時(shí)，我楞了三楞才反應(yīng)過(guò)來(lái)。因?yàn)槲乙恢备悴欢督小皻夂蚋５亍保亢髞?lái)看了福建省氣象學(xué)會(huì)、福建省旅游協(xié)會(huì)的公示:氣候福地是“綜合考慮氣候康養(yǎng)稟賦、氣候舒適性、氣象災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)、生態(tài)環(huán)境、康養(yǎng)配套設(shè)施、安全設(shè)施、康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)等因素,采用統(tǒng)一的評(píng)估技術(shù)指標(biāo)”評(píng)選出來(lái)的，方才心里冒出一句<b>京劇臺(tái)詞:“原……來(lái)……如……此”。</b></p><p class="ql-block">福建省氣象學(xué)會(huì)、福建省旅游協(xié)會(huì)都是權(quán)威認(rèn)證機(jī)構(gòu)，他們的評(píng)選是絕對(duì)有公信力的。比我費(fèi)了很多口舌管用多了。</p><p class="ql-block">文章臨了，我突然想起了陸游的另外一首詩(shī)詞:<b>《蝶戀花·禹廟蘭亭今古路》</b>的末尾:</p><p class="ql-block"><i>樹(shù)樹(shù)年華留不住</i></p><p class="ql-block"><i>鏡里朱顏，畢竟消磨去</i></p><p class="ql-block"><i>一句丁寧君記取</i></p><p class="ql-block"><i>神仙須是閑人做</i></p><p class="ql-block">還是讓我們匆忙人生，心急火燎生活之后，從喧囂的廈門城到鷺凱做回陸放翁吧。</p><p class="ql-block"><b>只要我們能做回閑人，便做了回仙人。</b>“人閑桂花落，夜靜春山空”(王維）。只有我們的身心閑下來(lái)了，“夜靜春山空”的禪意才會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)；才會(huì)感覺(jué)到“<b>神仙原來(lái)是人做；只要心閑即神仙</b>”的美妙意境。</p><p class="ql-block">不管怎么樣，我都算踐行了我的同宗鄉(xiāng)賢林語(yǔ)堂的“<b>生活藝術(shù)</b>”一回；也如此這般地<b>“新道家”</b>一回。</p> <p class="ql-block">寫于林語(yǔ)齋。</p> <p class="ql-block">【作者簡(jiǎn)介】</p><p class="ql-block">學(xué)文，中國(guó)文聯(lián)民間藝術(shù)家協(xié)會(huì)漆藝委員會(huì)藝術(shù)評(píng)論顧問(wèn)；省民協(xié)會(huì)員。</p> <p class="ql-block">【備注】</p><p class="ql-block">[1]聽(tīng)廈工藝畢業(yè)的藝術(shù)家們講，他們當(dāng)年在鼓浪嶼廈門工藝美術(shù)學(xué)校讀書的時(shí)候，有“三泡”:泡妞；泡茶；泡面。于是我便附庸風(fēng)雅，鸚鵡學(xué)舌地總結(jié)了鷺凱的“三泡”:泡溫泉；泡茶；泡鷺凱早餐氧吧。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size: 15px;">左:鷺凱南洋谷谷主張總；右，鷺凱南洋谷周潘書畫院院長(zhǎng)唯誠(chéng)。</i></p>
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