<p><b style="color: rgb(57, 181, 74); font-size: 20px;"><i> 不帶目的性的漫游，怡情怡性。站在山巔望谷底，別是一番風景。微風輕撫恣意放飛，無拘無束！</i></b></p> <h3> 余光中說：旅行的意義，并不是告訴別人“這里我來過”，而是一種改變。旅行從不是為了炫耀，而是為了汲取。旅行從不是簡單行走，而是找回自己。旅行不光延展腳步，更觸及靈魂。</h3> <h3> 從寶雞出來過色邑，慢慢行慢慢游。不急！一路都是好風景！</h3> <h3> 這里好像道教繁盛，路邊皆是道場</h3> <h3> 看！久違的毛主席像！造像運動波及了這里，而拆像卻忘卻了。試想，千年后一位游者發(fā)現(xiàn)了他，為了美篇仔細研究。一個多么有趣的輪回！</h3> <h3> 這就是麟游縣界！毛主席的筆跡！久違啦！</h3> <h3> 會當凌絕頂，一覽眾山??！山頂?shù)娘L景如詩如畫，美不勝收！</h3> <h3> 據(jù)說隋朝隋義寧元年，仁壽宮中出現(xiàn)白麒麟，四處游蕩。這可是祥瑞，故將此命名為麟游。這拗口的名字就這么沿用至今！</h3> <h3> 大凡世人都知道，承德是清朝皇帝避暑山莊。但少有人知道，麟游是隋唐兩朝皇帝的避暑山莊。當年的盛況可想而知！</h3> <h3> 1400年前，楊堅建立隋朝帝國！年號《開皇》！下詔搜遍天下勝境，最后選定麟游，建避暑山莊！</h3> <h3> 開皇十三年，由右仆射楊素監(jiān)督，著名建筑學家宇文愷為檢校將作大匠，承擔設計和督促，開皇十五年三月建成仁壽宮。隋文帝六次到此避暑。唐貞觀五年，唐太宗加以修繕和擴建，更名九成宮！</h3> <h3> 兩朝四位皇帝，21次駕幸麟游。麟游是宮庭樓閣，富麗堂皇，成為文人墨客的避暑勝地。唐高宗李治親筆御書《萬年宮銘》碑，更有著名的唐代名臣魏征撰文、著名書法家歐陽詢書丹的《九成宮禮泉銘》碑。由此，麟游成為楷書學習者現(xiàn)場觀摩的必去之地。</h3> <h3> 武則天以后，九成宮逐漸荒蕪，唐末毀于洪水。<br></h3> <h3> 開皇十八年七月，楊堅在仁壽宮下詔書：“京官五品以上、總管、刺史以志行修謹、清平干濟二科舉人。”這就是說，不問門第、任官唯才的科舉制度誕生于麟游，至1905年廢除，延續(xù)一千三百多年，對中國歷史產(chǎn)生了深遠而巨大的影響。</h3><h3><br></h3><h3></h3> <h3> 仁壽四年七月，楊堅駕崩于仁壽宮。楊廣怕胞兄楊勇伺機謀亂，他封鎖文帝去世的消息，下假詔賜死楊勇，毒害了楊勇的10個兒子，在仁壽宮發(fā)動政變，繼位為隋煬帝，之后，葬文帝于扶風縣境內的泰陵。</h3> <h3> 唐王朝建立后，李世民無奈于京城夏天的炎熱，于是，下詔修繕仁壽宮，更名為九成宮，并且五次春來秋去，帶領群臣到麟游安度暑夏，一應天下大事，全都運籌帷幄于九成宮內。</h3> <h3> 李治繼位后，和武則天八次到麟游納涼消夏，最少四個多月，多則七、八個月。在此懷的章懷太子，由此迎來了他29年的悲慘人生！</h3> <h3> 武則天她媽以九十二歲高壽逝世于九成宮，以王妃禮規(guī)葬于咸陽北塬的順陵。</h3> <h3> 隋唐幾代帝王，在麟游執(zhí)政期間，先后發(fā)動了十幾次大規(guī)模的軍事行動，對突厥、吐蕃、高句麗、吐谷渾、契丹、西南夷的襲擾和叛亂進行討伐。</h3> <h3> 經(jīng)過戰(zhàn)爭，帝王們意識到，武力可以奪取天下，而不足以治理天下。于是，他們在利用儒、釋、道化育民心的同時，設法與各民族之間進行文化和經(jīng)濟融合，以聯(lián)姻、獎懲、感化等多種方式，促成天下一家，共同走向繁榮昌盛。</h3> <h3> 在此將安義公主出嫁給突厥，接見突厥、高麗、契丹等國使臣，處理國家軍政要務，這里成為國家政治、軍事、外事活動中心。</h3> <h3> 唐代下嫁常樂公主、平息叛亂、魏徵在九成宮上《十漸疏》，薛仁貴大水救駕等重大歷史事件都發(fā)生在麟游。</h3> <h3><b><font color="#ed2308"> 九成宮</font></b></h3><h3><b><font color="#39b54a"> 李商隱</font></b></h3><h3> 十二層城閬苑西，平時避暑拂虹霓。</h3><h3> 云隨夏后雙龍尾，風逐周王八駿蹄。</h3><h3> 吳岳曉光連翠巘，甘泉晚景上丹梯。</h3><h3> 荔枝盧橘沾恩幸，鸞鵲天書濕紫泥。</h3> <h3> 《九成宮醴泉銘》碑被稱為“三絕”碑，即唐太宗的事兒，魏徵的詞兒，歐陽詢的字兒?！缎蜁V》譽之為“翰墨之冠”。</h3><div><br></div><h3><br></h3> <h3> 《九成宮醴泉銘》諍臣撰文，書圣揮丹，名匠刊刻，以文章書法俱佳而馳名中外，對中國乃至世界漢字書法影響極為深遠。</h3> <h3> 《九成宮醴泉銘》描繪九成宮：“冠山抗殿，絕壑為池，跨水架楹，分巖竦閣，高閣建周，長廊四起，棟字膠葛，臺榭參差，仰觀則落遺百尋，下臨則崢嶸千仞。珠壁交映，金碧相輝，照耀云霞，蔽虧日月?！?lt;/h3> <h3> 《九成宮醴泉銘》筆法剛勁婉潤，兼有隸意，是歐陽詢75歲經(jīng)意之作，歷來為學書者推崇，是歐體楷書的典范，被譽為“天下第一銘” 刻石者為萬文詔，是歐陽詢專用的刻工，歐陽詢自己可不會刻石！明清之后，拓此碑者絡繹不絕，其縣志上曾記載，“叮咚之聲，晝夜不息。</h3> <h3> 唐永徽二年，高宗李治改“九成宮”為“萬年宮”。時年27歲的李治首次駕幸萬年宮避暑，御書萬年宮銘碑，敕命中書門下隨從文武三品以上官員及學士48人自書官職、姓名于碑陰，(歷史上多位名人手跡非常難得)立石于萬年宮永光門外。碑文為駢體文式，四六排句，對仗工整，聲韻鏗鏘，對萬年宮的宏偉建筑、山川形勝、風景氣候大加贊賞。同時感懷“貞觀之治”盛世，抒發(fā)承父業(yè)繼做一代明君之情懷。</h3> <h3> 李治善書，且真、草、隸、篆俱佳，尤精行書。萬年宮銘碑行草兼有，飄灑俊逸，加之其遺世手跡不多，故亦堪稱珍貴。</h3> <h3> 《過九成宮》</h3><h3>作者: 唐 吳融</h3><h3>鳳輦東歸二百年，九成宮殿半荒阡。</h3><h3>魏公碑字封蒼蘚，文帝泉聲落野田。</h3><h3>碧草斷沾仙掌露，綠楊猶憶御爐煙。</h3><h3>升平舊事無人說，萬疊青山但一川。</h3> <h3> 九宮成的配套設施慈善寺！說明了統(tǒng)治者政教合一的理念！</h3> <h3> 慈善寺石窟位于漆水河西南岸。開鑿于隋仁壽年間。唐高宗永徽四年，又大規(guī)模續(xù)建?，F(xiàn)存造像大部分為隋唐時期建造。慈善寺石窟是為隋唐兩朝皇帝到麟游消夏避暑做佛事所建。</h3> <h3> 現(xiàn)存石窟分布于高28米的崖壁上，西崖有三大窟，南崖窟龕較多。兩處共有12個洞窟，6座佛龕，47尊造像。西崖第一、二窟平面呈馬蹄形，窟內佛像體量較大。第一窟主佛由隋皇宮所刻，高5.5米，極為珍貴。南崖上有9個摩崖造像龕，內鑿佛像，體量較小。此外，慈善寺石窟窟壁內外還保留有唐代至明代的題記、刻經(jīng)5處。</h3> <h3> 第一窟主佛由隋皇宮所刻，高5.5米，極為珍貴。</h3> <h3> 慈善寺石窟的佛像豐滿圓潤，刀法冼煉，代表了隋唐時期佛造像的最高藝術水平，是隋唐時期佛教造像的典范。它的建筑和雕刻樣式曾是當時建造石窟的范本，因而保存下來的洞窟建筑也十分珍貴。</h3> <h3> 南崖上有9個摩崖造像龕，內鑿佛像，體量較小。此外，慈善寺石窟窟壁內外還保留有唐代至明代的題記、刻經(jīng)5處。</h3> <h3> 沿著石階，一步步走出石窟。回頭望去，這一尊尊造像。仿佛空中仙音渺渺，就像穿越了時空！</h3> <p><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 20px;"><i> 余秋雨說:不是看死了一千年的標本，而是活了一千年的生命?！闭\然，石窟是堅石雕刻的藝術，更是歷史留下的痕跡。</i></b></p>
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