<p class="ql-block"> 宋朝的歷史地位，在很多教科書中給人的印象就是“積貧積弱”，彷彿這就是宋朝歷史的全部。而事實并非如此，陳寅恪先生曾言：中國文化“造極于趙宋之世”。其實，綜觀中國古代，沒有一個朝代可以和宋代比民富、民樂。早在真宗朝宰相王旦就指出：“京城資產(chǎn)百萬者至多，十萬而上，比比皆是”。簡單來講：宋朝是一個馬力強大的發(fā)動機，所謂的“積貧積弱”的印象，只是輸出轉(zhuǎn)化出了問題，而文化輸出這一面卻是歷史最好的。在唐代，“貧眼所驚”之華麗器物，在宋代已經(jīng)百姓尋常之物。沈括在《夢溪筆談》記載：“唐人做富貴詩，多記其奉養(yǎng)器服之盛，內(nèi)貧眼所驚耳。如貫休《富貴曲》云：‘刻成箏柱雁相挨?！讼吕镥鲝椪呓杂兄巫愕涝?？”。宋人嘲笑唐人貧眼沒有見過世面，那是因為宋代的民間財富已經(jīng)比前代取得了飛躍性的進步。宋朝的文人除了讀書、做學問之外，他還可以很悠閑，可以很瀟灑，最重要的是他們有一種生活品味。宋代的文人不僅擅長詩詞歌賦，還精通繪畫、音樂、書法，成就斐然，世所公認。宋朝的文人非常多，范仲淹、歐陽修、王安石、司馬光、蘇東坡，可以念出一大串，為什么會有這么多文人？他們?yōu)槭裁丛诿鎸嗬拓敻粫r，可以不貪婪？因為他們心中有山水，有一片屬于自己的山水，他們很自信，他們知道自己的生命比權力和財富更高的價值所在。就連宋徽宗這樣的皇帝，也認為心中的山水比權力更重要。宋朝的文人很喜歡喝茶。茶就很簡單，就是水加上植物的嫩芽，再加上最精美的瓷器，這些就夠了，這就是他們生活的品味，他們不追求權力和財富，他們知道生命的意義在哪里。宋朝文人的品行和喜好，造就中國文化的頂峰之態(tài)，也為中國的美學貢獻甚多。古代美學，到宋代達到最高，宋代的極簡美學，貫穿到具體的事物中就是要求絕對的單純，就是圓、方、素色、質(zhì)感的單純。宋朝人用墨畫畫、燒單色釉瓷器?，F(xiàn)在講極簡，宋朝就是最早的極簡。而越簡單，就越難。</p><p class="ql-block"> 曾有外國人說，中國人要真正懂宋瓷，還需要30年。這種說法一方面指的是有關宋瓷的研究，考古學方面，另一方面說的就是對宋瓷的美學認識和審美方面。宋瓷的極簡之美，主要體現(xiàn)在形和色兩方面，所謂形，就是造型，線條，宋瓷追求造型和線條的簡潔。所謂色，就是釉色，宋瓷追求單純的釉色，所謂天青一色成為宋瓷追求的極致。</p><p class="ql-block"> 在宋瓷眾多器型中，斗笠盞算是一種有代表性的經(jīng)典器型。發(fā)一件南宋官窯粉青釉斗笠盞和一件南宋建窯黑釉窯變盞大家欣賞。</p> <p class="ql-block">南宋官窯粉青釉斗笠盞，標準的宋代斗笠盞造型。</p> <p class="ql-block">盞內(nèi)大開片，盞外小開片。</p> <p class="ql-block">小圈足，修胎精細，典型的薄胎厚釉型南宋官窯。</p> <p class="ql-block">開片自然，釉面釉下老化特征明顯。</p> <p class="ql-block">南宋建窯黑釉藍色窯變斗笠盞。造型優(yōu)美，在典型斗笠盞造型的基礎上口緣微外撇，線條上有一優(yōu)美的弧度，柔美中彰顯力度。這種風格在建窯斗笠盞中比較流行。</p> <p class="ql-block">黑釉中藍色窯變巧奪天工。釉面光潔如新，寶光四溢，釉下有白色點狀老化瓷花。</p> <p class="ql-block">典型的建盞修足特征，足內(nèi)為印款供御。供御款多為刻款，印款極為少見。</p>
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