紫?霞?關(guān)

陸虎

紫  霞  關(guān)      炎炎夏日，驕陽似火酷熱的天氣也不能阻擋我們“和諧之旅”健身的步伐。2021年7月4日我們一行49位新老驢友出行輝縣南太行紫霞關(guān)——上白云寺——紫霞關(guān)登山徒步環(huán)線。 一、關(guān)于南太行       從巨大的地理沙盤上看，連綿的太行山像一堵突如其來的墻，屹立在一馬平川的華北大平原西邊。這是中國最著名的山脈之一：它既是中國地理的第三級階梯和第二級階梯的分界線，也是中國半濕潤區(qū)和半干旱區(qū)的分界線，同時還是華北平原和黃土高原的分界線。自古以來，人們提到太行山時常說八百里太行，那是指這座逶迤于河北、山西和河南三省之間的山脈，它的總長度約400公里。       習慣上，人們把太行山分為三段，即北太行、南太行和西太行。大體上說，位于河北省境內(nèi)的部分，叫做北太行，位于河南省境內(nèi)的部分，叫做南太行，而西太行，則位于山西省境內(nèi)。南、北、西三段太行山相比，有一個最大的不同點，那就是北太行和西太行都是嚴重缺水的地區(qū)，唯有位于河南安陽、新鄉(xiāng)、焦作、濟源境內(nèi)的南太行，仿佛是上帝的鐘愛之地，得天獨厚的得到了流水的滋潤――這里因為擁有珍貴而充足的水源而在太行山的三個部分中獨占鰲頭。南太行現(xiàn)代流水地貌更加明顯，南太行所在的新鄉(xiāng)、焦作一帶因地下水資源豐富，地表泉水眾多，因而有“華北地下水庫”之稱。     在南太行腹地的云臺山、郭亮、薄壁等地，常可看到幾十米甚至幾百米的瀑布高掛山前，從氣勢和高度上說，它們和著名的廬山瀑布相比，一點也不遜色?？梢哉f，正因為南太行有山有水，從而使得這里既具備了北方山的雄偉，又兼?zhèn)淞四戏剿撵`秀。       對南太行來說，流水其實不僅帶來了森林，帶來了美景，同時還帶來了旺盛的人間煙火，使南太行成為八百里太行山中開發(fā)時間最早、人煙最為稠密的地區(qū)之一。      太行山的美景，有一大半都被南太行收去，沒來過南太行，好比畫了一條漂亮的龍但卻沒畫眼睛。如果把太行山比作一首交響曲的話，南太行應(yīng)該是太行山這曲樂章的華彩段落。《中國國家地理》曾經(jīng)說過:太行山，把最美的一段給了河南。包括天界山、八里溝、萬仙山、關(guān)山、九蓮山、秋溝、齊王寨、白云寺、百泉等九個景區(qū)。為國家4A級景區(qū)、國家森林公園、國家攀巖公園、國家地質(zhì)公園、國家獼猴自然保護區(qū)、國家重點文物保護單位。旅游區(qū)薈萃北方山水精華，"雄、奇、秀、險、幽"特色鮮明，峰林地貌、天湖石泉、絕壁峽谷雄偉秀麗，蔚為壯觀。 二、清水·白鹿山      南太行山能叫得響的歷史文化品牌，一是百泉，二是白鹿山。按照河南省社會科學院專家的說法，即輝縣市在南太行文化中居于領(lǐng)先地位。其中一個文化高點是蘇門山文化，是傳統(tǒng)精英文化的匯聚地；另一個文化高點是白鹿山文化，是傳統(tǒng)社會文化的匯聚地。      說起南太行的景區(qū)，知道關(guān)山的多，知道南關(guān)山的就少一些。至于歷史上南北關(guān)山統(tǒng)稱白鹿山，知道的就又少了一些。知道白鹿山為宗教文化圣地的，就更少了。白鹿山遠遠望去山體形成做天然大佛，讓人情不自禁的膜拜，這是大自然對人類的厚愛，用自然形成這大山奇觀。女兒梯對首寺至今流傳著張良與皇姑的傳說，因漢初名臣張良退隱朝堂隱居白鹿山，皇姑思念張良來到白鹿山尋找張良，因關(guān)山地勢險要，上天感動皇姑對張良的情深，炸開一道裂縫，皇姑順從裂縫到達天梯上碰見張良；后人稱裂縫處為女兒縫，天梯稱為女兒梯，見面處建廟紀念稱為對首寺。      歷史上的清水和白鹿山，常常與著名的“竹林七賢”隱士群體相提并論，我們從嵇康、阮籍諸人的詩作，以及北魏酈道元，包括后來金元時期的元好問、劉賡、王惲等人的文獻中，都可以覓到白鹿山的蛛絲馬跡。從歷史文獻記載及考古發(fā)掘來看，“竹林七賢”確實隱于白鹿山下古鄧城（即司馬懿駐軍之白屋）城隅，即向秀《思舊賦》言及的“息余駕乎城隅”，在今輝縣市吳村鎮(zhèn)竹林寺一帶。而焦作市修武縣百家?guī)r，只是先賢們的游歷之地。客觀事實如此，兩地市的聚訟爭端，將會曠日而持久。       清水之上游即石門河，源出白鹿山、北黑山（即山西省馬武寨山），八里溝瀑布、武寓河以及峪河均為其支流，途中吸納了百泉諸水，匯于合河一帶，為衛(wèi)河的上游。由于清水所經(jīng)地段多為山間深谷與山前平原，是以其水極清冽，人們因此而名之清水。清水流域與淇河流域之自然分界線，在山西省陵川縣的東廟華附近，其間有一巨壑，亦將萬仙山所在的王莽嶺（古稱王莽之臺）與白鹿山兩座山體分開。        白鹿山分南北關(guān)山兩部分，南起輝縣市薄壁鎮(zhèn)，大致在輝縣市上八里鎮(zhèn)的石門河（清水）流域西側(cè)，北止于王莽嶺下。這里海拔多在千米以上，為相對平坦寥廓的高原。高原之上，矗立糾結(jié)著道道山嶺，將地域自然隔斷，而被隔斷的那一個個宜于人居的獨立山凹，就是諸多的深山區(qū)自然村了，這里的溫度一般要比山下低10攝氏度左右。盛夏時節(jié)游客至此，同時也在進行著一場由夏至秋的季節(jié)之旅，站在向陽山坡，眼看著白云從腳下升起，朝暉夕陰，猶如海上日出。獨有的地形地貌，宜人的自然風光，使白鹿山成為了隱士們修身養(yǎng)性、探究天理的首選之地，歷史上曾有釋儒道三教許多高人，在此“避世避地避色避言”。著名的佛家人物，有后趙石勒政權(quán)的精神領(lǐng)袖——佛圖澄，少林寺第二任方丈稠禪師的多名弟子，臨濟二十六世天奇瑞禪師等，道家人物有千古謀圣張良、北齊天文學大師張之信、隋朝帝師盧太翼，著名隱士有唐代的馬嘉運、杜鴻漸和崔元翰等。        白鹿山上的寺院品位極高，年代也很久遠，在國內(nèi)應(yīng)有一席之地。太行玄極寺為佛教東傳后，繼洛陽白馬寺之后，國內(nèi)的第二座名剎少林寺還在其后100余年才建立。白鹿寺與石門廟內(nèi)，均供有明朝內(nèi)府《大藏經(jīng)》一部。而位于南關(guān)山的白云寺，清朝乾隆皇帝曾經(jīng)游歷于此，這里也是臨濟二十六世天奇瑞禪師的靈塔供奉之所。        白鹿山之所以能成為宗教文化圣山，南北朝時期后趙的佛圖澄功不可沒。佛教東傳以來，在名號前冠以“佛“者，絕無僅有，建立玄極寺的佛圖澄是個例外，他在推進來自異域的佛教本土化進程上，起到了劃時代作用。嗣后，中國佛教的支流禪宗、密宗和凈土宗，也都和佛圖澄有著一定的關(guān)系。玄極寺，不僅僅是白鹿山寺院群落之源頭，也成為了整個南太行山寺院之祖庭。從此以后，各類僧、道、儒（隱）高士們，摩肩接踵，慕名而來，形成了以白鹿山為中心的諸多寺院群落，如白云寺、白鹿寺、西蓮寺、老爺頂?shù)取?lt;/p> 三、紫霞關(guān)——上白云寺——紫霞關(guān)穿越       上午九點半我們一行49位新老驢友來到紫霞關(guān)隧道口，這里海拔約720米?！吧n翠落層巖，高原失炎暑。郁紆望煙霞，盤旋無處所?！边@是古人對紫霞關(guān)的詩贊，每日得日最早，晨光微熹，旭日東升，點點金光在林梢閃耀，將山嵐染成紫色，人稱紫霞關(guān)，紫霞關(guān)隧道沒有開通前當?shù)厝朔Q處為“沒牙豁”。        我們40位強驢沿“沒牙豁”開始攀爬。天藍藍白云掛山尖，駐足遙望白鹿山大佛，千里平原一眼收，體會一覽眾山小的意境，這里曾迷倒無數(shù)的登山者者，其中也包括本人。到達埡口一看下載的軌跡顯示行程不足十五分之一，催促后續(xù)的收隊加快行進速度，但他們根本就不相信我下載的軌跡，任你咋說速度還是提不起來，按照他們的想象已經(jīng)走了三分之一了，隨你們吧。左切繼續(xù)攀爬進入白云寺景區(qū)的領(lǐng)地。白云寺景區(qū)境內(nèi)林木茂密，翠竹蔥籠，汩汩清色，景色宜人，雖酷署盛夏亦無炎日蒸灼之苦。在密林里不斷的慢拔高，山風時有時無，個個大汗淋漓，排毒養(yǎng)顏汗水滴，今天注定有人要走劈，不知何時才能到達上白云寺呢？先鋒不到12點已到達去狼牙寨岔道口，這里海拔1200米，今天已累計爬升近500米。涼風徐徐，有人綁吊床有人鋪地席，但是不能休息，還要趕路呢，快走吧你們幾個跑的快吃過飯的超強驢，給后來者騰個吃飯地方。下午1點先鋒走收隊到，到此行程還不足三分之一。跑得慢的還要吃得好，燒雞牛肉不能少，佩服美女紫羅蘭，在左腿有傷的情況下還背了足有六斤重的涼面到海拔1200米，還不算飲水，真佩服你的體力和毅力。涼面味道好多人吃不了，一碗又一碗——喂了饞嘴貓；小黃來來帶的涼拌菜，酸甜爽口下得快——手藝不賴；木易做的的鹵面夠筋道，肉多菜不少；梅豆帶的五香燒雞饞人——帶勁；寶馬、鷹哥帶的都是蛋炒；俺帶的大雞腿好像還沒有洋蔥受歡迎，阿福的月子粥要比豬頭肉贊高，下次你讓俺帶點啥好呢，總不能背個地席帶一雙筷子吧；阿福收隊辛苦了，啤酒給你斟滿了；鷹哥腿太長，沒有凳子心發(fā)慌，記著下次給哥帶個折疊凳啊。酒足飯已飽，還剩菜饃窩窩，誰的鴨蛋、饃饃，快快收了。大家都想歇會，這里實在太舒適，適合午休醒酒，梅豆要求歇5分鐘，不行，最多四分半——快快趕路——走！鷹哥說“莫走、莫走——嘗嘗俺背上山的大西瓜甜不甜”，瓜瓤進肚瓜子留，明年夏天來山里收西瓜啊，記好自己的西瓜地，下午一點半收拾完垃圾追趕先鋒——文桓，絕塵而去。      這是林區(qū)。1992年這里被林業(yè)部批準為"國家森林公園"和"油松種子園"。森林公園主要景點有:白云寺、普照大禪師石塔、風水塔、五百羅漢碑、金沙、銀沙泉、元極寺、龍浴寺、袁氏山莊、龍口風門、上白云寺等。始建于唐代，原名白茅寺，又稱夢覺寺。灌木密路人稀，彎腰抱頭撅屁屁，個子低此時就是優(yōu)勢——抱住頭竄吧！兩點多鐘到達護林站，這里有一座石房子，兩顆很大的榔榆樹枝繁葉茂的長在一個泉眼邊，很是醒目，具體有多少年樹齡了，問了當?shù)厝艘舱f不清，小黃來來很驚喜——我來過這里，“丫頭”那是去年文桓帶你走龍口上蓮花梯，路過這里去了狼牙寨，我倒寶泉接的你——記?。?lt;/p>        下山了，陡、滑、憷是難免的，上下有人幫，分清左右腳，手抓牢腳登好，你要聽寶馬指導，莫緊張不要慌前面有美景在等你。      太行山，王莽嶺冠于眾山之表。山西王莽嶺景區(qū)景色怎么樣，去過的同學都有領(lǐng)略，但在王莽嶺轄區(qū)以外的邊緣地帶的奇峰比景區(qū)好看的多了去了，像雙乳峰、如來神掌、駝龜峰、天生洞、蓬萊仙島都是在景區(qū)以外。       在今天的紫霞關(guān)驢道上竟然還有這么好看的奇峰美景，媲美張家界，秒殺5A級景區(qū)。這里的石林，給人的震撼是登上山頂始料不及的一剎那，眼前豁然開朗，太壯觀！太神奇！驢友們說：這種感覺只有身臨其境才能感受得到。這片青蓮秀出，群峰連綿、怪石嶙峋的小石林，算是南太行地區(qū)一個比較精致的景點。沒到過張家界的人，在這里可以窺一斑張家界。       這里既可環(huán)視，群峰筆立太行頭，又能遠望懷府平原。這里是南太行地區(qū)為數(shù)不多的奇石秀峰的一個區(qū)域，其石峰有的像獼猴，有的像僧眾，還有城郭、甚至一葉孤舟，千姿百態(tài)、造在那高高的石壁上，還放著一把似刀又似斧的石片，好像很快就能掉下來，而它卻在那里存在了不知幾億萬年。傳說那是盤古開天辟地的神斧，這里的一切都是它打造的。造型各異，猶如能工巧匠堆砌出來的作品，又像先人祭拜的圖騰。而環(huán)繞在這片奇石的周圍，有準備上天朝拜的八仙峰、觀音送子峰等，連二郎神的哮天犬也候在這里。其中許多故事，豈不都在流傳著人們對美好生活的向往？我們被這美麗的景致震撼！而隨著光線的轉(zhuǎn)移，山體在霞光映襯里越來越紅，越來越紅...... 太陽的靈動，就跳躍在太行山的溝溝坎坎。這個地方與萬仙山接壤，相鄰兩界山，毗鄰八仙峰，是驢友最喜歡走的太行徒步的山道之一，看落日的余暉，輕輕拂過那圖騰一般的石柱群......走吧不要發(fā)呆了，路還遠著呢！ 先鋒一行5人下午四點多就到了紫霞關(guān)隧道，收隊一行六人四點多才到上白云寺，累啊，渴啊，農(nóng)家老板是熟人，這里我們來過多次，補水后上“高速”，一個半小時“高速路”最后幾位到達上車點已是下午六點半了，腐敗隊長親自切瓜犒勞功臣強驢，大家都辛苦了！    此行感謝先鋒：文桓提前幾天為大家規(guī)劃線路；感謝收隊：阿福、草原鷹吃苦不叫苦，最累無怨言；感謝各位協(xié)調(diào)人員；感謝腐敗隊的后勤保障；感謝玫瑰姐、原子彈接強驢送水幫背包。     特別感謝司機馬超師傅高超的駕駛技術(shù)和周到服務(wù)，保障崎嶇山路的安全駕駛。晚9點平安歸來！       今天各位新老驢友表現(xiàn)的都很棒，常樂克服了恐高；第一次跟隊的小井表現(xiàn)的很堅強，大家都鍛煉了身體，增強了意志，感謝大家的積極參與與支持，和諧之旅期待著下次繼續(xù)與你們同行，謝謝大家！ 　　感謝攝影師駿馬踏春、小黃來來、阿甘、草原鷹等的片片！

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