夢(mèng)想的守護(hù)

聶子添

2021年6月30日8點(diǎn)30分，在教師進(jìn)修學(xué)校二樓多媒體教室進(jìn)行了奧威亞軟件使用的講解與培訓(xùn)，進(jìn)修學(xué)校在賈校長(zhǎng)、宋書記和唐校長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，師訓(xùn)部全員參加并做好學(xué)習(xí)記錄。出席本次活動(dòng)的，除了進(jìn)修學(xué)校相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)外，還有教育局領(lǐng)導(dǎo)和本縣一實(shí)驗(yàn)、二實(shí)驗(yàn)、二中和實(shí)驗(yàn)學(xué)校的優(yōu)秀教師。 賈校長(zhǎng)和局領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行學(xué)術(shù)研討培訓(xùn)過程中，領(lǐng)導(dǎo)們非常認(rèn)真并記錄培訓(xùn)重點(diǎn)。培訓(xùn)老師楊武為我們?cè)敿?xì)的講解軟件使用步驟。各學(xué)校老師學(xué)習(xí)情況。<div> </div> 　　此次學(xué)習(xí)的重點(diǎn)師訓(xùn)部經(jīng)過探討一致認(rèn)為主要用四個(gè)字概括“智慧教育”。智慧教育是手段，提高教學(xué)質(zhì)量才是目的！“智慧教育”是近年來教育行業(yè)“最熱”的概念。智慧技術(shù)與教育產(chǎn)業(yè)的結(jié)合，將賦予教育過程前所未有的變革。 那什么是“智慧教育”呢？ “智慧教育”的概念只是停留在理論階段，也是剛剛起步。 第一是：智慧教育必須依賴于信息技術(shù)，比如5G和光纖寬帶、視音頻設(shè)備、傳感器、顯示設(shè)備等等的應(yīng)用。 這是“硬”的基礎(chǔ)設(shè)施。沒有多媒體化、信息化，就不會(huì)有智慧化，這是一個(gè)樓梯一步步爬上來的過程。從這個(gè)角度看，顯示必然是“智慧教育”的“不可少”的一部分。 第二是，“智慧教育”是AI工程，離不開云計(jì)算、人工智能算法、大數(shù)據(jù)這些“軟”的基礎(chǔ)。融合先進(jìn)的信息技術(shù)，是推動(dòng)智慧教育的基礎(chǔ)階段。 第三是，“智慧教育”一定是一個(gè)“人機(jī)”系統(tǒng)。教學(xué)，離不開學(xué)生這個(gè)中心。真正的”智慧教育”和傳統(tǒng)的多媒體化、信息化的差別，在于“智慧教育”以學(xué)生個(gè)體的“學(xué)”為中心組織教學(xué);多媒體和信息化的過去式方法，則更多以“老師怎么變、課件怎么變”為中心，對(duì)學(xué)生個(gè)體的差異性、個(gè)性化沒有照顧。 所以，滿足以上三大特征，才只是“智慧教育”開始入門 而奧威亞更愿意把目光轉(zhuǎn)向教學(xué)場(chǎng)景，專注于貼近學(xué)校應(yīng)用的 “智慧教學(xué)”，強(qiáng)調(diào)“聚焦教學(xué)場(chǎng)景，打通教學(xué)過程的各個(gè)環(huán)節(jié)”。通過信息技術(shù)與創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念的深度融合，將‘智慧’二字貫穿于教學(xué)全過程，改善當(dāng)前教學(xué)場(chǎng)景中師與生、教與學(xué)的互動(dòng)與體驗(yàn)，將傳統(tǒng)單一的教學(xué)模式變得更加多元靈活。 　　通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，讓師訓(xùn)部全員對(duì)奧威亞這個(gè)培訓(xùn)設(shè)備和軟件產(chǎn)生了濃厚的興趣，課后我們登錄到奧威亞官網(wǎng)想深入了解一下這個(gè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)者的企業(yè)文化，映入眼簾的便是開篇的那副圖畫，一群衣著樸素的孩子手里拿著課本大聲的朗讀，通過圖片可以看到孩子們學(xué)習(xí)的環(huán)境并不理想。圖片上寫著“夢(mèng)想的守護(hù)”對(duì)我們觸動(dòng)頗多。城鄉(xiāng)教育環(huán)境差異、師資力量不同、教育教學(xué)理念的落后。這些問題讓同等年齡的孩子們面臨著“不平等”教育。如何解決這些問題，才是我們這次培訓(xùn)的目的及意義.那就是用便捷的網(wǎng)絡(luò)，先進(jìn)的設(shè)備，走進(jìn)鄉(xiāng)村，讓城市教育幫扶縣鄉(xiāng)教育。讓孩子們線上接受先進(jìn)教育，讓老師們提升教育教學(xué)水平。 “ 教育，乃民生之基，國(guó)之根本。實(shí)現(xiàn)公平教育，覆蓋優(yōu)質(zhì)教育，是國(guó)民寄予教育改革發(fā)展的殷切希望。讓更多師生共享優(yōu)質(zhì)教育——這也正是奧威亞長(zhǎng)期以來的發(fā)展理念，憑借專業(yè)的產(chǎn)品和方案，秉持為教育事業(yè)奉獻(xiàn)的赤誠(chéng)，以人為本的核心要義，將建設(shè)教育信息化事業(yè)的足跡印在中國(guó)廣袤大地上?！边@是寫在奧威亞官網(wǎng)主頁的一段話，我們很慶幸現(xiàn)在的孩子們有強(qiáng)有力的科技作保障，也慶幸有這樣一個(gè)公司在為祖國(guó)的未來著想。而在一系列先進(jìn)科技的背后，我們看到的是科技強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的重要意義。 科技立則民族立，科技強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)、開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的重要時(shí)刻立足新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央把握時(shí)代潮流、立足發(fā)展全局作出的重大戰(zhàn)略決策，對(duì)于加快建設(shè)科技強(qiáng)國(guó)和社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)具有重大意義。 　　視頻的結(jié)尾發(fā)人深思以老教師拿著一個(gè)白色紙船，我想白色代表著孩子的純真，他們就如同一張白紙，而船代表著孩子的希望和未來。而校長(zhǎng)把紙船放在在桌子上顯得弱不禁風(fēng)，代表著這個(gè)船需要改造和守護(hù)，就像農(nóng)村的教育需要發(fā)展一樣。 我國(guó)農(nóng)村教育源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷來就有“耕讀傳家”的傳統(tǒng)。中華文明起源于農(nóng)耕社會(huì)，中華文化的根脈在農(nóng)村，教育是傳承文化的主要途徑。歷史上許多私塾、書院曾盛極一時(shí)，而這些私塾、書院都在在山野鄉(xiāng)村。那里不但是教育子弟、培養(yǎng)人才的學(xué)校，而且是一個(gè)地區(qū)的文化中心，甚至是學(xué)術(shù)中心，其薪火相傳、生生不息，成為中國(guó)人的精神家園。 “求木之長(zhǎng)，必固其根；欲流之遠(yuǎn)，必浚其源。”近代以來，我國(guó)許多有識(shí)之士都認(rèn)識(shí)到農(nóng)村教育對(duì)啟迪民智必不可少。民主革命先行者孫中山先生說：“吾國(guó)雖自號(hào)文物之邦，男子教育，不及十分之六，女子教育，不及十分之三，其中有志無力者，頗不乏人。其故在何?國(guó)家教育不能普及也?！敝逃姨招兄壬H自創(chuàng)辦了南京曉莊師范學(xué)校，他指出：“鄉(xiāng)村教育是立國(guó)之大本”，“人民貧，非教育莫與富之;人民愚，非教育莫與智之”。 教育發(fā)展之路任重而道遠(yuǎn) ，教師進(jìn)修學(xué)校全體人員一直踐行著為教育貢獻(xiàn)自己的全部力量的初心。并會(huì)不忘初心，勵(lì)志前行。