新疆自由行——拜城克孜爾佛教石窟孟昭利 <p class="ql-block">拜城位于天山南麓，全縣境內(nèi)有幾千米終年積雪的高山，也有一望無垠的戈壁灘，更多的是綠樹青草的平原；拜城雖是地處南疆，因?yàn)樘焐窖┧淖虧?rùn)，整個(gè)拜城并不缺水，所以拜城看到更多的是綠色；由于地貌的變化，拜城的自然景觀很豐富，有天山雪景、雅丹地貌、溫泉水庫(kù)、戈壁沙地、神奇峽谷、草原風(fēng)光等，還有克孜兒千佛洞、黃羊、野駱駝等珍禽異獸、文物古跡。</p> <p class="ql-block">匆匆一轉(zhuǎn)，對(duì)拜城印象最為深刻的，還是它的山和石頭；一路上看到的山，都是風(fēng)蝕十分嚴(yán)重的山體，猶如一個(gè)個(gè)臉上刻滿風(fēng)霜的老人；山體的形狀十分的豐富，許多的山還是五顏六色的，十分的有型好看；近天山的雪山巍峨峻秀，稍遠(yuǎn)的魔鬼林千奇百怪，近戈壁灘的小山林林總總，起起伏伏，也是十分的壯觀。</p> <p class="ql-block">克孜爾佛教石窟，位于新疆拜城縣克孜爾鎮(zhèn)東南7千米明屋塔格山的懸崖<span style="font-size: 18px;">陡峭上</span>，南面是木扎特河河谷；克孜爾石窟是中國(guó)開鑿最早的大型石窟群，大約開鑿于公元3世紀(jì)。</p> <p class="ql-block">無法形容第一眼看見石窟時(shí)的感覺，太滄桑；雀爾達(dá)格山寫滿了蒼桑，洞窟在風(fēng)化的沙山上遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望去是滿目瘡痍；矗立在克孜爾千年佛洞前的銅像是鳩摩羅什大師，整個(gè)銅像充滿了神秘和虔誠(chéng)，西域的氣氛，印度的瑜珈相互交融，大師似乎在佛的夢(mèng)幻世界里窮思苦索。</p> <p class="ql-block">克孜爾千佛洞殘破的壁畫，德國(guó)人勒柯克兩次來到這里，瘋狂切割墻皮，盜走了大量精美壁畫，還厚顏無恥地宣稱：因?yàn)樗欣L畫如果不被我或者歐洲類似的機(jī)構(gòu)保存，毋庸置疑地要走向毀滅。然而在二戰(zhàn)期間，他盜走的壁畫有一大半被毀于戰(zhàn)火，其余的保存在德國(guó)亞洲藝術(shù)博物館。</p> <p class="ql-block">我們所看到的只有暫時(shí)開放的四個(gè)洞窟，這也是為了保護(hù)壁畫，這里的壁畫是獨(dú)特的菱形格模式，每個(gè)格子里都是一個(gè)佛教故事，并且反映出古希臘羅馬等文明古國(guó)文化在這里的交融；希臘神話中的太陽(yáng)神和月亮神，化作日天和月天的形象。裸體形象也出現(xiàn)在壁畫中，天宮伎樂和歌女舞神是裸體的，甚至菩薩也是裸體的。</p> <p class="ql-block">站在崖壁上的洞窟門口，望著郁郁蔥蔥的渭干河兩岸，還有對(duì)面的荒蕪的雀勒塔格山，陣陣風(fēng)吹過，帶來無限傷感，這種傷感甚至超越在參觀敦煌莫高窟時(shí)的傷感；當(dāng)視線轉(zhuǎn)移到廣場(chǎng)上的鳩摩羅什雕像時(shí)，才有所緩解，他的雕塑不是打坐的佛陀形象，而是如同思想者一樣，似乎也在思考著歷史的車輪，思索著他的一生。</p> <p class="ql-block">鳩摩羅什的父親放棄了家族的世襲官爵，從遙遠(yuǎn)的印度越過蔥嶺來到龜茲（現(xiàn)在的庫(kù)車）。被聘為國(guó)師，國(guó)王把妹妹耆婆嫁給了他，耆婆生下了一個(gè)兒子，取名鳩摩羅什；鳩摩羅什在12歲的時(shí)候?qū)W成歸國(guó)，<span style="font-size: 18px;">鳩摩羅什不僅精通梵語和龜茲語言，也精通了漢語，在</span>路過疏勒國(guó)，遇到大乘佛教般若空宗高僧，而后改信大乘佛教。在溫宿國(guó)與高僧辯論，而后名震西域。</p> <p class="ql-block">在這西域大地，石窟作為佛教藝術(shù)的綜合體，不僅體現(xiàn)了佛教的發(fā)展，它的建筑美學(xué)和精美的壁畫也是珍貴的資料；時(shí)光如梭，在歷史的長(zhǎng)河中，克孜爾千佛洞曾輝煌一時(shí)， 如今作為歷史留給人類最珍貴的能讓人們充滿回憶的禮物，人類唯一能做的除了珍惜，還要找到最合適的手段來保護(hù)它們。</p>