<p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> “紅塵自有癡情者，莫笑癡情太癡狂。若非一番寒澈骨，那得梅花撲鼻香。問(wèn)世間情為何物，只教人生死相許。看人間多少故事，最消魂梅花三弄?！?lt;/span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">一 引子</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 烈日炎炎，波光粼粼，樹(shù)木蔭蔭，翠鳥(niǎo)聲聲，寸草青青。我徜徉于太原汾河公園東岸綠蔭中，忽然發(fā)現(xiàn)前面不遠(yuǎn)處，灌木叢與針?biāo)闪汁h(huán)繞著一片不大不高的土丘。丘之稍西兩深紅褐色巨石相依而擁，周邊自然石輔之。心異之，近前細(xì)看。正面面西，鐫刻“雁丘”兩大字。雁丘，莫非是元好問(wèn)的“雁丘”？繞其背，果然另一石鐫刻有“問(wèn)世間情是何物直教生死相許……來(lái)訪雁丘處”。只不過(guò)，根據(jù)石背的形制，把詞前小序置于左下角了。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 我輕輕地細(xì)細(xì)地摩挲著詞文，一字一字地在心中默念著，結(jié)尾情深處竟讀出了聲。徘徊環(huán)巡一周后，我站在正面許久，凝視著碩大的“雁丘”二字，耳旁氤氳出款款深情的旋律：“紅塵自有癡情者，莫笑癡情太癡狂……問(wèn)世間情為何物，只教人生死相許……”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 這“雁丘”位于太原汾河公園東岸南內(nèi)環(huán)橋北幾百米與雙塔西街管道橋之間。2000年9月，公園首期工程完工，已被歲月湮沒(méi)的雁丘又被重新壘石為記，筑丘成景?？逃小把闱稹奔霸脝?wèn)《雁丘詞》的兩塊巨石兩情依依相依而臥，如影隨形，也隨著季風(fēng)在林間小草中低詠吟唱，周邊的花草樹(shù)木河水也與此交融深深——不用說(shuō)，這兩塊巨石就是那一對(duì)大雁。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">二 題外話</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 汾河，山西的母親河。幾千年來(lái)，她曾流傳過(guò)許多動(dòng)人的故事，而發(fā)生在815年前的雁丘便是其中之一。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 元好問(wèn)（1190年8月10日——1257年10月12日），字裕之，號(hào)遺山，人稱遺山先生，太原秀容（今山西忻州）人，金朝末年至大蒙古國(guó)時(shí)期文學(xué)家、歷史學(xué)家。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 金朝（1115年——1234年），是中國(guó)歷史上由女真族建立的統(tǒng)治中國(guó)北方和東北地區(qū)的封建王朝。完顏阿骨打所建，西與西夏、蒙古接壤，南與南宋對(duì)峙，共傳十帝119年。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 大蒙古國(guó)是1206年鐵木真建立，漢文國(guó)號(hào)為大蒙古國(guó)，汗號(hào)為成吉思汗。后大蒙古國(guó)對(duì)外屢次擴(kuò)張，至1259年大蒙古國(guó)分裂為元朝和四大汗國(guó)。到1271年，名義上的蒙古大汗忽必烈定國(guó)號(hào)為“大元”，就是我們平常說(shuō)的元朝。元朝（1271年——1368年）定都大都（北京），共傳五世十一帝98年。這樣，作為漢文的大蒙古國(guó)廢棄了，可與其對(duì)應(yīng)的蒙古國(guó)國(guó)號(hào)“大蒙古國(guó)”仍沿用，直到元朝滅亡也沒(méi)有改變。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 接著說(shuō)元好問(wèn)。金章宗明昌元年七月八日即公元1190年8月10日，元好問(wèn)出生在山西忻州農(nóng)村一個(gè)世代書(shū)香的士大夫家庭里。元好問(wèn)弟兄三個(gè)，他為最小，由于他二叔三叔家都沒(méi)有兒子，按照中國(guó)封建傳統(tǒng)，他叔父元格在他出生七個(gè)月就把他當(dāng)作過(guò)繼兒子，帶他到掖縣（今山東萊州）縣令任上。元好問(wèn)天資聰穎，七歲就能寫(xiě)詩(shī)，被人譽(yù)為“神通”，十四歲師從名師“博通經(jīng)史、淹貫百家”。到元好問(wèn)十七歲時(shí)，元格被罷去陵川（今山西晉城陵川縣）縣令之職，但為了兒子的學(xué)習(xí)，仍繼續(xù)住在陵川，直到元好問(wèn)十九歲學(xué)業(yè)完成才帶全家離開(kāi)陵川。可以說(shuō)，元好問(wèn)早期受到了良好的教育，為之后的成就奠定了堅(jiān)實(shí)良好的基礎(chǔ)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 金宣宗興定五年即公元1221年，元好問(wèn)進(jìn)士及第，正大元年即公元1224年又以宏詞科（宏詞科為科舉考試科目之一）第后授權(quán)國(guó)史院編修（官名，主要負(fù)責(zé)文獻(xiàn)修撰工作），再后官至知制誥（官名級(jí)別很高）。金朝滅亡后，他被囚禁數(shù)年。晚年重回故鄉(xiāng)隱居不仕，于家中潛心著述。元憲宗七年即公元1257年，元好問(wèn)逝世，享年六十八歲。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 元好問(wèn)是南宋、金對(duì)峙時(shí)期北方文學(xué)的主要代表、文壇盟主，又是金元之際在文學(xué)上承前啟后的橋梁，被譽(yù)為“北方文雄”“一代文宗”。他在詩(shī)文詞曲等方面都有很高的成就，有作品《元遺山先生全集》《中州集》等傳世。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">（上兩張圖片是位于忻州古城的遺山祠）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">?三 讀詞</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 這首《雁丘詞》正是寫(xiě)于元好問(wèn)16歲那年（公元1205年）直接到并州（太原）參加府試之際。之前我曾聽(tīng)有人對(duì)雁丘的方位、壘冢有疑問(wèn)。其一是說(shuō)元好問(wèn)從忻州來(lái)太原赴考，路上不可能游山玩水，怎么會(huì)在并州古城西南方向七八里遠(yuǎn)的地方發(fā)生此事呢，這不是南轅北轍哪跟哪啊，說(shuō)到底是方位問(wèn)題。其二是說(shuō)埋兩只死雁也應(yīng)是土葬而不可能是壘石而葬。那么，我們現(xiàn)在可以釋疑第一問(wèn)了：元好問(wèn)是從山西晉城方向來(lái)并州的，古時(shí)候趕路不像現(xiàn)在坐飛機(jī)高鐵公交車(chē)什么的，充其量就是徒步，再好也就是個(gè)馬車(chē)，所以盡揀最近的路走。這樣，路過(guò)汾河?xùn)|岸就很是順理成章了。至于具體位置在哪，土葬還是壘冢，已經(jīng)不是很重要了。其實(shí)，詞前小序已經(jīng)大致說(shuō)清楚了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 摸魚(yú)兒·雁丘詞（邁陂塘·雁丘詞）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 乙丑歲赴試并州，道逢捕雁者云：“今旦獲一雁，殺之矣。其脫網(wǎng)者悲鳴不能去，竟自投于地而死。”予因買(mǎi)得之，葬之汾水之上，壘石為識(shí)，號(hào)曰“雁丘”。同行者多為賦詩(shī)，予亦有《雁丘詞》。舊所作無(wú)宮商，今改定之。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 摸魚(yú)兒：又名邁陡塘，是詞牌名。乙丑歲：指金章宗泰和元年即公元1205年。識(shí)：標(biāo)志。這個(gè)詞前小序譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)就是：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 金章宗泰和元年，我赴并州參加科舉考試，在汾河岸邊遇到一個(gè)捕雁者，他說(shuō)：“今早晨我設(shè)網(wǎng)捕得一只大雁，殺死了它。比翼雙飛的另一只脫網(wǎng)而逃，但它見(jiàn)同伴死去并不飛走，而是在上空盤(pán)旋悲鳴，后來(lái)竟然從天上一頭栽下來(lái)投地殉情而死。”我聽(tīng)過(guò)后很受感動(dòng)，便花重金買(mǎi)下了這兩只雁，把它們埋在汾河岸邊，并壘上石頭作為標(biāo)志，稱為“雁丘”。同行者為此多賦詩(shī)作詞，我也填寫(xiě)了《雁丘詞》。以前作的不合音律，現(xiàn)在修改后以確定。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 不難看出，小序除介紹了寫(xiě)作緣由外，還表達(dá)了詞人所蘊(yùn)涵之情——謳歌大雁凄美感人的愛(ài)情。此外，我們還能從中捕捉到其他幾個(gè)信息：一是同行者多人，估計(jì)同是赴并趕考者，不然不會(huì)有“同行者多賦詩(shī)”，別人是只賦詩(shī)而已，元好問(wèn)除此之外還買(mǎi)之壘冢，足見(jiàn)他是個(gè)性情之人；二是事發(fā)地距離并州還有一段距離，究竟有多遠(yuǎn)已經(jīng)不重要了，總之是在汾水之畔；三是舊作修改確定之。其實(shí)，這個(gè)小序已經(jīng)為全詞打好了基調(diào)——謳歌大雁凄美感人的愛(ài)情。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 還是來(lái)看全詞吧！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 問(wèn)世間，情是何物，直教生死相許？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 歡樂(lè)趣，離別苦，就中更有癡兒女。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 君應(yīng)有語(yǔ)：渺萬(wàn)里層云，千山暮雪，只影向誰(shuí)去？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 橫汾路，寂寞當(dāng)年簫鼓，荒煙依舊平楚。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風(fēng)雨。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 千秋萬(wàn)古，為留待騷人，狂歌痛飲，來(lái)訪雁丘處。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 全詞分上下兩闕，上闕側(cè)重?cái)⑹?，下闋?cè)重抒情。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 第一句開(kāi)篇即發(fā)問(wèn)：“問(wèn)世間，情為何物，直教生死相許。”直教：竟使。許：隨從。我的天??！請(qǐng)問(wèn)世間各位，愛(ài)情究竟是什么，竟讓這兩只大雁以生死來(lái)對(duì)待？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 千百年來(lái)，關(guān)于愛(ài)情的詩(shī)詞歌賦數(shù)不勝數(shù)，大多委婉含蓄，而時(shí)年才16歲風(fēng)華正茂血?dú)夥絼傄鈿怙L(fēng)發(fā)對(duì)愛(ài)情充滿了美好希望的元好問(wèn)，看到大雁殉情而死，不由得黯然神傷積郁于胸不得不發(fā)，像閃電雷鳴，似山崩地裂。一個(gè)“問(wèn)”字破空而來(lái)，為殉情著墨發(fā)問(wèn)，實(shí)際上是對(duì)殉情的贊美。這是問(wèn)天問(wèn)地問(wèn)自己，不知道世界上愛(ài)情是什么，竟然讓雙方生死相依至死不渝。如此的直接、如此的反問(wèn)、似問(wèn)似答，特別是以“直教”來(lái)渲染“情”，頓時(shí)把整首詞的氣氛烘托起來(lái)了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> “天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑?！彪p飛客：指比翼雙飛的大雁。想那雙雁，天南地北比翼雙飛寒來(lái)暑往能有幾回？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 這一句是寫(xiě)雁的感人生活情景。詞人是如此的感慨、惆悵，像沉思，更像感嘆，世間的時(shí)光總是如此短暫，稍縱即逝，轉(zhuǎn)眼韶華不在。同時(shí)從空間、時(shí)間上著墨，寫(xiě)出了大雁相依為命相濡以沫的生活歷程，為下文的殉情作了必要的鋪墊。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> “歡樂(lè)趣，離別苦，就中更有癡兒女?！本椭校河诖耍谶@里。其中的歡樂(lè)情趣離別愁苦自然難舍難離，因而就有了這對(duì)癡情兒女。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 詞人用擬人化的手法贊美大雁，哀婉欲絕。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> “君應(yīng)有語(yǔ)：‘渺萬(wàn)里層云，千山暮雪，只影向誰(shuí)去？’”君：指殉情的大雁。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 這是對(duì)大雁殉情前心理活動(dòng)細(xì)致入微的揣摩描寫(xiě)。這里詞人以“君子”來(lái)尊稱殉情大雁，并且揣摩大雁殉情的原因，用模擬的方式來(lái)表達(dá)情感：看到伴侶已死，尋思那萬(wàn)里云層，千山暮雪，雖然景物美好風(fēng)光秀麗，可日日夜夜朝朝暮暮獨(dú)自個(gè)兒孤零零的沒(méi)有伴侶形單影只又有什么意思呢？于是便毅然決然地投地而死來(lái)殉情伴侶，不求同生只求共死，生死相依永不分離。不要說(shuō)此情此境中的詞人，就是我們今天讀來(lái)也禁不住潸然淚下，不由得為大雁矢志不渝的忠貞愛(ài)情所感動(dòng)，同時(shí)藝術(shù)感染力也達(dá)到了高潮。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 下闋借助自然景物的描繪，襯托大雁殉情后的凄苦，抒發(fā)詞人掩埋大雁后的情感。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> “橫汾路，寂寞當(dāng)年簫鼓，荒煙依舊平楚?！睓M汾路：指當(dāng)年漢武帝巡幸處。據(jù)史料記載，漢武帝曾率文武百官至汾水邊巡祭后土。楚：即叢莽，平楚即平林。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 汾河是山西的母親河，蜿蜒流經(jīng)三晉大地，曾有很多輝煌，漢武帝曾六次乘舟而來(lái)祭祀后土。想當(dāng)年鼓樂(lè)喧天遍地簫鼓，而今卻荒草衰煙盡歸塵土。詞人感嘆世事變幻事物變遷，曾經(jīng)的煊赫已煙消云散。其實(shí)，這里詞人隱含的意思是：唯有愛(ài)情感天動(dòng)地天長(zhǎng)地久。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> “招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風(fēng)雨?！闭谢辏褐傅氖菓?zhàn)國(guó)時(shí)期宋玉作的《楚辭?招魂》，句尾多用“些（suo）”字，所以稱“楚些”。《楚辭》中有《山鬼》篇，描寫(xiě)山中女神失戀的悲哀。這句的大意是：宋玉的招魂寫(xiě)的感人肺腑凄婉哀怨，被譽(yù)為千古哀怨絕唱，可是跟大雁的生死殉情相比，只能嗟嘆不如了。大雁的至情至真令山神鬼怪都為之哭啼，那陰風(fēng)冷雨就是他們感動(dòng)的行跡。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 這里詞人把寫(xiě)景同抒情融為一體，用凄涼的景物襯托大雁的悲苦生活，表達(dá)了詞人對(duì)殉情大雁的哀悼和惋惜。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> “天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。”大雁的殉情之舉，就連老天也會(huì)感動(dòng)嫉妒，我從未相信殉情大雁會(huì)和黃鶯飛燕一樣化為黃土。言外之意就是：大雁死后絕對(duì)會(huì)成為神靈，永遠(yuǎn)被銘記。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 這是詞人對(duì)殉情大雁的禮贊。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> “千秋萬(wàn)古，為留待騷人，狂歌痛飲，來(lái)訪雁丘處?！贝笱愕难城楣适乱欢〞?huì)流傳千古，為了讓后人知道憑吊之處，我把他們掩埋于此，命名雁丘，留待文人騷客來(lái)此憑吊，緬懷祭奠，吟詩(shī)作賦，痛飲狂歌，寄托哀思，排憂解傷。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 詞人既含蓄又直白地表達(dá)了雁丘將永遠(yuǎn)受到人們的憑吊。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 這首詞通過(guò)運(yùn)用反問(wèn)、擬人、比喻、對(duì)比等修辭方法及藝術(shù)表現(xiàn)手法，通篇圍繞一個(gè)“情”字記述和謳歌了大雁殉情的凄美動(dòng)人故事，進(jìn)一步贊美純真的愛(ài)情。詞人描繪細(xì)膩，感情真摯，表面是詠雁，實(shí)為抒發(fā)感情，從大雁這樣的生靈都有生死相依忠貞不二的感情引申開(kāi)來(lái)，那么作為世人更要對(duì)愛(ài)忠誠(chéng)對(duì)情專一，忠貞不渝生死相依。通詞表達(dá)了詞人對(duì)美好愛(ài)情的向往與希冀，境界深遠(yuǎn)回味無(wú)窮，藝術(shù)感染力極其強(qiáng)烈，堪稱詠嘆愛(ài)情的千古佳作。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 大雁被譽(yù)為禽中之冠，也被譽(yù)為“忠貞之鳥(niǎo)”，自古被視為“仁義禮智信”五常俱全的靈物，終身僅此一個(gè)伴侶，從一而終天涯共飛，不論是雌雁死或雄雁亡，剩下落單的一只孤雁到死也不會(huì)再找別的伴侶，是世間最有感情的鳥(niǎo)之一，因而在中國(guó)古代，大雁也就成了婚嫁聘禮中的重要組成部分。我想，今天在汾河岸邊復(fù)原此景，也寄托了人們對(duì)忠貞愛(ài)情的憧憬向往和贊美吧。從這點(diǎn)上說(shuō)，它不僅有歷史意義，同時(shí)也更有現(xiàn)實(shí)意義。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 不過(guò)，雁丘作為一個(gè)歷史遺跡也好人文景點(diǎn)也罷，我總覺(jué)得有點(diǎn)美中不足?？窀瑁v情歌詠之意；痛，古人有“痛飲酒熟讀《離騷》可稱名士”?？窀柰达嫞鷦?dòng)地寫(xiě)出了人們感動(dòng)之深、憑吊之切。然而雁丘現(xiàn)場(chǎng)卻有不協(xié)調(diào)音符。周邊隨處是飲料瓶及其他生活垃圾，我拍照時(shí)還得清理一番；不遠(yuǎn)處林蔭間是大叔大媽們或在古典音韻中劍舞，或是在輕松明快的音樂(lè)聲中跳廣場(chǎng)舞。這是其一。其二呢，是顯得單薄。簡(jiǎn)單的兩塊大石頭，刻了兩個(gè)字及那首詞與它背后的故事不太般配，不要說(shuō)與詞人筆下的“千秋萬(wàn)古，為留待騷人，狂歌痛飲，來(lái)訪雁丘處”作對(duì)比，就是與早些年唱紅大江南北的那句經(jīng)典歌詞“問(wèn)世間情為何物，只教人生死相許”相比較也遜色不少。太原，作為有著4700多年歷史、2500多年建城史的歷史文化名城，名人大家比如李白、范仲淹、歐陽(yáng)修等留下的歌詠經(jīng)典詩(shī)篇很不少，以雁丘為主，輔以這些文化名片，辟一個(gè)主題景點(diǎn)（不要說(shuō)公園）什么的，對(duì)于宣傳“唐風(fēng)晉韻”“錦繡太原”未嘗不是一件好事。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">四 拓思</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 從古到今，表現(xiàn)忠貞愛(ài)情的故事枚不勝舉，我們耳熟能詳?shù)亩琅c七仙女、孟姜女哭長(zhǎng)城、牛郎織女及梁山伯與祝英臺(tái)等都熱情地謳歌了愛(ài)情的忠貞偉大與美好。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 早些年有一部電視連續(xù)劇叫《我的娜塔莎》，很感人，我前后看了三次。這是橫跨中、蘇、日三國(guó)的部電視劇，講述了長(zhǎng)達(dá)50年的跨國(guó)愛(ài)情故事。1941年抗聯(lián)戰(zhàn)士龐天德（俄文名字叫瓦洛佳）所在部隊(duì)遭日本關(guān)東軍圍剿，情急之下轉(zhuǎn)入蘇聯(lián)境內(nèi)。女教官娜塔莎負(fù)責(zé)對(duì)他們進(jìn)行特工訓(xùn)練，因娜塔莎十分欣賞瓦洛佳，遂兩人漸漸萌生了深厚的愛(ài)情?？箲?zhàn)時(shí)期、抗戰(zhàn)勝利、新中國(guó)成立初期，由于種種原因未走到一起，這里邊還穿插有日本女子紀(jì)子對(duì)龐天德忠貞不渝的情愛(ài)。直到蘇聯(lián)援華時(shí)期，娜塔莎作為蘇聯(lián)專家來(lái)華支援建設(shè)，二人才得以再次見(jiàn)面。后準(zhǔn)備結(jié)婚登記時(shí)，娜塔莎接到撤離中國(guó)的命令，之后二人又經(jīng)歷了多年的離別和相思之苦。八十年代，龐天德做起了邊境生意，目的是尋找娜塔莎，經(jīng)歷了重重磨難后，有情人終于相聚……但都已垂垂老矣！故事很感人，我第一次看時(shí)斷斷續(xù)續(xù)，很是遺憾。去年初春疫情宅家，在智能電視上搜索看，今年正月也是疫情宅家第三次看?？吹角樯钐帲铱偸菧I眼婆娑，以至于老婆孩子們說(shuō)我自討苦吃專門(mén)自尋不快樂(lè)。到后來(lái)，每當(dāng)聽(tīng)到里邊的主題曲《愛(ài)的人》，甚至聽(tīng)到這個(gè)音樂(lè)聲起，淚水就來(lái)了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 其中幾個(gè)細(xì)節(jié)很感人。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 中蘇關(guān)系很緊張的那些年，在中蘇邊境上隔著不寬不窄的一條河。很慶幸河的兩邊各有一個(gè)小屋，兩人前后各自暫租了小屋，目的是有朝一日能見(jiàn)到對(duì)方。娜塔莎認(rèn)為世界上最深厚的情感就是愛(ài)情，所以她很慶幸世界上有這樣一條河能讓他們只有這么近的距離?？删鸵?yàn)橛羞@樣一條河，咫尺間隔了天涯，一條河間，兩個(gè)世界。他們相互等待，直到有一天真的相互看見(jiàn)了對(duì)方，我們可以想象當(dāng)時(shí)兩人是怎樣的一番情景。龐天德始終堅(jiān)持不跨越國(guó)界，他說(shuō)他愛(ài)自己的祖國(guó)，但他不離開(kāi)這個(gè)寒冷的小土屋，因?yàn)檫@里是離自己戀人最近的地方，他愛(ài)住在自己對(duì)面的那個(gè)女子。就這樣每天隔著河，他們相互打著旗語(yǔ)，說(shuō)著情話，說(shuō)著山盟海誓至死不渝。其實(shí)，這條河已承載了他們的堅(jiān)守和信仰，同時(shí)也流淌著無(wú)法相守的哀傷。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 深秋，北方的天氣已經(jīng)很冷了。夜深人靜，娜塔莎避開(kāi)邊防軍巡邏的時(shí)間段，潛入寒冷刺骨的河流，偷偷游過(guò)來(lái)與龐天德相見(jiàn)。寒冬，河中央冰面上中蘇雙方各自以粗鐵絲網(wǎng)隔之，中間有三四米的間隔，兩人做好對(duì)方喜歡吃的食物，隔網(wǎng)你拋過(guò)來(lái)我扔過(guò)去，始終未跨越國(guó)界線。隔網(wǎng)相望四目相對(duì)長(zhǎng)久凝視……在這里，至純至真至善至美偉大而圣神的愛(ài)情演繹到了極致。真是咫尺天涯！傳神的特寫(xiě)鏡頭配以哀沉的音樂(lè)，不禁使人潸然淚下。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 沙寶亮演唱的這首主題曲也將鐫刻在我的腦海里，烙印在我的心田里，芬芳在我的歲月里……</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> “在那開(kāi)滿鮮花的河岸上，戰(zhàn)士們追尋她帶著花香的目光。山河破著，愛(ài)情在硝煙里莊嚴(yán)的成長(zhǎng)。來(lái)吧 姑娘，擁抱你最愛(ài)的人。一個(gè)諾言， 一條河水 ，一縷無(wú)盡的芬芳。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 在那炊煙如夢(mèng)的故鄉(xiāng)里，姑娘們凝望他帶著塵土的憂傷。人生醉著，思念在顛簸中不屈的綿長(zhǎng)。來(lái)吧英雄，親吻你最愛(ài)的人。一個(gè)世紀(jì) ，一腔柔情， 一間木屋的惆悵。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 美麗的白樺林，請(qǐng)把你的風(fēng)聲唱響！千里萬(wàn)里的風(fēng)云，怎能阻隔愛(ài)的人在路上。時(shí)光無(wú)言流轉(zhuǎn)，歲月因愛(ài)而美著。我的疼痛，你的目光，你的衷腸?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 早815年前才16歲的元好問(wèn)已經(jīng)把至純至真忠貞不渝的愛(ài)情視為圣神推崇備至，我認(rèn)為，當(dāng)今時(shí)代應(yīng)該在此基礎(chǔ)上把它的內(nèi)涵拓展延伸，上升到一個(gè)高度，那就是熱愛(ài)人民、熱愛(ài)民族、熱愛(ài)國(guó)家，作為一個(gè)黨員干部要對(duì)黨忠誠(chéng)，忠誠(chéng)黨的事業(yè)，不忘初心、牢記使命，為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興。無(wú)數(shù)革命先烈正是這個(gè)內(nèi)涵高度的踐行者，都是我們學(xué)習(xí)的榜樣。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> “怕死不當(dāng)共產(chǎn)黨?！蹦陜H15歲的劉胡蘭，面對(duì)敵人的鍘刀從容不迫英勇就義，用青春和熱血鑄就了一名共產(chǎn)黨員的風(fēng)骨忠魂，矗立起一座“生的偉大死的光榮”的永久豐碑。我黨唯一女創(chuàng)始人、揮灑自如的女權(quán)革命家、中國(guó)共產(chǎn)黨早期重要領(lǐng)導(dǎo)人杰出的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命理論家宣傳家蔡和森的妻子向警予視死如歸，在走向刑場(chǎng)的路上仍向沿途廣大群眾作演講，國(guó)民黨憲兵們毆打她，想使她不再說(shuō)話，但她仍堅(jiān)持講下去，劊子手向她嘴里塞進(jìn)石沙，又用皮帶縛住她的雙頰，血沫從她的嘴角流出……她犧牲時(shí)僅33歲。周文雍、陳鐵軍這一對(duì)年輕人風(fēng)華正茂時(shí)走向了刑場(chǎng)。在刑場(chǎng)上他們從容地舉行了婚禮，把反動(dòng)派的槍聲作為結(jié)婚的禮炮。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 在刑場(chǎng)上，陳鐵軍發(fā)表了最后的演說(shuō)：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">“親愛(ài)的同胞們，姊妹們！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 我和周文雍同志的血就要灑到這里了。為了革命，為了救國(guó)救民，為了共產(chǎn)主義的偉大事業(yè)而犧牲，我們一點(diǎn)也沒(méi)有感到遺憾！ </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 同胞們，過(guò)去為了革命事業(yè)的需要，黨派我和周文雍同志同住一個(gè)機(jī)關(guān)。我們的工作合作得很好，兩人的感情也很深，但是，為了服從革命的利益，我們還顧不得來(lái)談私人的愛(ài)情，因此，我們一直保持著純潔的同志關(guān)系，還沒(méi)有結(jié)婚。今天，我要向大家宣布：當(dāng)我們把自己的青春生命都獻(xiàn)給黨的時(shí)候，我們就要舉行婚禮了。讓反動(dòng)派的槍聲，來(lái)做我們結(jié)婚的禮炮吧！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 同胞們！同志們！永別了。望你們勇敢地戰(zhàn)斗，共產(chǎn)主義一定會(huì)勝利，未來(lái)是屬于我們的！”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 刑場(chǎng)做禮堂，槍聲為禮炮。這是人間最純真、最高尚的愛(ài)情。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 然而，在進(jìn)入新時(shí)代的今天，個(gè)別黨員干部不思進(jìn)取利益熏心貪污腐化，置黨紀(jì)國(guó)法于不顧，與黨的初心使命漸行漸遠(yuǎn)。據(jù)載，我軍一個(gè)高級(jí)將領(lǐng)在前后任職的十幾年間，貪污受賄數(shù)目之大觸目驚心，從幾千萬(wàn)到上億，直至十幾億幾十億。還有一位更為“奇葩”，曾任中國(guó)華融資產(chǎn)管理股份有限公司黨委書(shū)記、董事長(zhǎng)的賴某某，除利用職權(quán)、地位之便直接或間接索取、收受財(cái)物共計(jì)17.88億外，還獲得了讓其“名垂貪史”的“三個(gè)百”——100多套房、100多個(gè)關(guān)系人、100多位情人。真不知道這些黨員干部學(xué)沒(méi)學(xué)過(guò)“雁丘詞”，記不記得入黨時(shí)鏗鏘有力的入黨誓詞，還牢記不牢記共產(chǎn)黨員干部的初心使命?？磥?lái)確實(shí)該讀讀“雁丘詞”，學(xué)學(xué)黨史，補(bǔ)補(bǔ)黨課，讓每一位追夢(mèng)人不忘初心、牢記使命，砥礪前行。也只有這樣，無(wú)數(shù)革命先烈拋頭顱灑熱血打下的江山，才不會(huì)變色永葆青春，才能以飽滿的熱情、旺盛的精力，開(kāi)拓進(jìn)取，實(shí)現(xiàn)偉大的中華民族復(fù)興之夢(mèng)——中國(guó)夢(mèng)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">五 尾聲</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 佇立丘前許久許久，不知是愴然還是悵然還是感染，竟感覺(jué)酸楚楚的，不經(jīng)意間眼眶已濕漉漉了。藍(lán)天白云下、林蔭土丘處、兩情依依相依而擁的兩石間，似乎又氤氳開(kāi)了略帶憂郁傷感、深沉徐緩而又哀傷、情緒高昂而又透著幾分感嘆的歌聲： </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> “紅塵自有癡情者，莫笑癡情太癡狂……問(wèn)世間情為何物，只教人生死相許……”</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 2021.06</span></p>
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