<p class="ql-block"> 人們常說(shuō)“忠言逆耳利于行”,忠言是不是可以不逆耳?因?yàn)椤傲妓幙嗫诶诓 敝械牧妓幰呀?jīng)包上了糖衣,良藥可以不苦口了,難道忠言就一定要逆耳嗎? </p><p class="ql-block"> 還有人說(shuō)“直話要直說(shuō)”,并且把“直話直說(shuō)”當(dāng)成衡量一個(gè)人品格的標(biāo)準(zhǔn)。直話必須得直說(shuō)嗎?為什么我有時(shí)直話直說(shuō)時(shí),結(jié)果往往事與愿違,說(shuō)明“直話直說(shuō)”并非絕對(duì)真理。 </p><p class="ql-block"> 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,齊景公一匹心愛(ài)的馬死了,令齊景公十分傷心,他一定要?dú)⒌赳R夫來(lái)祭奠愛(ài)馬。大臣們力勸齊景公,不要為一匹馬濫用死刑而降低威望。而齊景公心意已決,對(duì)眾大臣勸告充耳不聞。這時(shí)相國(guó)晏嬰順著齊景公說(shuō):“這個(gè)可惡的馬夫該殺。”齊景公聽(tīng)了非常高興,立刻把馬夫押過(guò)來(lái),讓晏嬰宣布他罪狀。晏嬰指著馬夫厲聲斥道:“一、你不認(rèn)真養(yǎng)馬,讓馬死了,失職該殺;二、君王因失愛(ài)馬而暴怒,要處死,該殺;三、因?yàn)閻?ài)馬大王處你死,讓天下人知道我們君王愛(ài)馬勝過(guò)愛(ài)人,導(dǎo)致天下人都瞧不起我們國(guó)家,這是死罪中的死罪?!苯又舐暫埃骸皝?lái)人,還不按照大王的意思推出去斬了。”此時(shí),齊景公恍然大悟,趕緊對(duì)晏嬰說(shuō):“相國(guó)息怒,寡人知錯(cuò)了?!标虌氩](méi)有正面勸告,也沒(méi)有直話直說(shuō),而是順著齊景公的意思推導(dǎo)出可能產(chǎn)生的后果,啟發(fā)提醒齊景公自己認(rèn)清了錯(cuò)誤,這個(gè)故事對(duì)我們不無(wú)啟發(fā)。這說(shuō)明給別人忠言未必要逆耳。忠言和直話要區(qū)分對(duì)象,比如關(guān)系密切有擔(dān)待的、心胸開(kāi)闊有包容的、自律性強(qiáng)、上進(jìn)心強(qiáng)的人,可以說(shuō)話直接一點(diǎn),反之則需要講究說(shuō)話的方法。比如語(yǔ)氣要緩和一些,場(chǎng)合要注意一點(diǎn),話語(yǔ)要委婉一些,有的可以開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,有的則需要旁敲側(cè)擊,有的可以單刀直入,有的則需要曲徑道幽。有時(shí)候批評(píng)的話用引導(dǎo)鼓勵(lì)的方式,提要求的話用期待希望的語(yǔ)氣說(shuō)。 </p><p class="ql-block"> 見(jiàn)啥人說(shuō)啥話并不是一個(gè)絕對(duì)的貶義詞,有時(shí)也是一種具體事情具體對(duì)待的說(shuō)話藝術(shù)。有一個(gè)故事講,子路找孔子問(wèn):“老師,如果我聽(tīng)到一個(gè)主張,可以立刻去做嗎?”孔子說(shuō):“總要問(wèn)一下父親和兄長(zhǎng)吧,怎么能聽(tīng)到就去做呢?!弊勇穭傋?,冉有又去問(wèn)孔子:“先生,我要是聽(tīng)到一個(gè)主張,就應(yīng)該立即去執(zhí)行嗎?”孔子回答:“應(yīng)該立馬上執(zhí)行。”學(xué)生公西華問(wèn)孔子:“先生,一樣的問(wèn)題,你的回答怎么相反呢?”孔子說(shuō):“冉有性格謙和,辦事猶豫不決,所以我鼓勵(lì)他臨事要果斷。但子路逞強(qiáng)好勝,辦事不周全,所以我勸他要三思而后行?!笨鬃拥囊?jiàn)啥人說(shuō)啥話其實(shí)是因人而異、區(qū)別對(duì)待,一把鑰匙開(kāi)一把鎖的語(yǔ)言技巧,顯示的是他的大智慧。語(yǔ)言是人類(lèi)最重要的交通工具,一個(gè)成功的人一定是善于運(yùn)用語(yǔ)言的人。</p>
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