<p class="ql-block">2021/6/15 12度～28度 雨轉(zhuǎn)陰到多云</p><p class="ql-block">今日目標(biāo)：上午鳴沙山月牙泉</p><p class="ql-block"> 下午莫高窟</p> <p class="ql-block"> 晨起查氣象預(yù)報(bào)，16～26，晴。竊喜，老天給力七點(diǎn)半出發(fā)，卻是風(fēng)雨交加，寒氣襲人，無(wú)奈添衣拿傘，冒雨出發(fā)。至鳴沙山月牙泉車(chē)程僅五分鐘。</p> <p class="ql-block"> 我們是第一批的客人，抵達(dá)景區(qū)后，購(gòu)置了長(zhǎng)統(tǒng)防沙布靴15/雙，冒雨行進(jìn)。</p> <p class="ql-block"> 鳴沙山月牙泉景區(qū)位于敦煌市城南5公里，規(guī)劃面積212.86平方公里,風(fēng)景名勝區(qū)面積76.82平方公里，核心區(qū)域面積12.79平方公里。</p> <p class="ql-block"> 敦煌城向南，一眼就看到連綿起伏的敦煌鳴沙山，東枕著名甘肅旅游景點(diǎn)——西北明珠敦煌莫高窟，西至黨河口，延綿40千米，南北寬20千米，高度100米左右，最高峰1715米。海拔1650米，宛如兩條沙臂張伸圍護(hù)著月牙泉。</p> <p class="ql-block"> 敦煌鳴沙山沙峰起伏，金光燦燦，宛如一座金山，像綢緞一樣柔軟，少女一樣?jì)轨o。在陽(yáng)光下一道道沙脊呈波紋狀，黃濤翻滾，明暗相間，層次分明狂風(fēng)起時(shí)，沙山會(huì)發(fā)出巨大的響聲，輕風(fēng)吹拂時(shí)，又似管弦絲竹，因而得名為鳴沙山。</p> <p class="ql-block"> 月牙泉，古稱沙井，俗名藥泉，位于甘肅省敦煌市西南5公里鳴沙山北麓。</p><p class="ql-block">月牙泉南北長(zhǎng)近100米，東西寬約25米，泉水東深西淺，最深處約5米，彎曲如新月，因而得名，有“沙漠第一泉”之稱，自漢朝起即為“敦煌八景”之一，1994年列入國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。</p> <p class="ql-block"> 月牙泉內(nèi)生長(zhǎng)有眼子草和輪藻植物，南岸有茂密的蘆葦，四周被流沙環(huán)抱，雖遇強(qiáng)風(fēng)而泉不為沙所掩蓋。因“泉映月而無(wú)塵”、“亙古沙不填泉，泉不涸竭”而成為奇觀。</p> <p class="ql-block"> 關(guān)于月牙泉、鳴沙山的形成傳奇；從前，這里沒(méi)有鳴沙山也沒(méi)有月牙泉，而有一座雷音寺。有一年四月初八，寺里舉行一年一度的浴佛節(jié)，善男信女都在寺里燒香敬佛，頂禮膜拜。當(dāng)佛事活動(dòng)進(jìn)行到“灑圣水”時(shí)，住持方丈端出一碗雷音寺祖?zhèn)魇ニ旁谒聫R門(mén)前。忽聽(tīng)一位外道術(shù)士大聲挑戰(zhàn)，要與住持方丈斗法比高低。只見(jiàn)術(shù)士揮劍作法，口中念念有詞，霎時(shí)間，天昏地暗，狂風(fēng)大作，黃沙鋪天蓋地地而來(lái)，把雷音寺埋在沙底。奇怪的是寺廟門(mén)前那碗圣水卻安然無(wú)恙，還放在原地，術(shù)士又使出渾身法術(shù)往碗內(nèi)填沙，但任憑妖術(shù)多大，碗內(nèi)始終不進(jìn)一顆沙粒。直至碗周?chē)纬梢蛔成?，圣水碗還是安然如故。術(shù)士無(wú)奈，只好悻悻離去。剛走了幾步，忽聽(tīng)轟隆一聲，那碗圣水半邊傾斜變成一彎清泉，術(shù)士變成一灘黑色頑石。原來(lái)這碗圣水本是佛祖釋迦牟尼賜予雷音寺住持，世代相傳，專為人們消病除災(zāi)的，故稱“圣水”。由于外道術(shù)士作孽殘害生靈，便顯靈懲罰，使碗傾泉涌，形成了月牙泉。</p> <p class="ql-block"> 月牙泉是敦煌諸多自然景觀中的佼佼者，古往今來(lái)以“沙漠奇觀”著稱于世，被譽(yù)為“塞外風(fēng)光之一絕”。</p> <p class="ql-block"> 月牙泉早在漢代就是游覽勝地。唐代有船舸，泉邊廟宇。泉南岸原有一組古樸雅肅、錯(cuò)落有致的建筑群，從東向西計(jì)有娘娘殿、龍王宮、菩薩殿、藥王洞、雷神臺(tái)等百余間。各主要殿宇有彩塑百尊以上，所繪壁畫(huà)數(shù)百幅。重要殿堂均懸置匾額、碑刻，如“第一泉”、“別有天地”、“半規(guī)泉”、“勢(shì)接昆侖”、“掌握乾坤”等，書(shū)法雅俊，堪稱上品。</p> <p class="ql-block"> 月牙泉岸邊的古建筑群大門(mén)，這里亭臺(tái)樓閣，廟貌輝煌，宮廳柱廊，臨水而設(shè)。林木蓊郁，泉光與山色相映，古剎神廟，繞以常年香火。歷代騷客游玩，吟詩(shī)詠賦，揮毫者不乏其人。史載，漢元鼎四年（前113年），漢武帝得天馬于渥洼池中，后人疑月牙泉即漢渥洼池，遂立一石碑曰“漢渥洼池”。“四面風(fēng)沙飛野馬，一潭之影幻游龍”。由是，奇特的月牙泉更增添了傳奇色彩。</p> <p class="ql-block"> 敦煌鳴沙山和月牙泉是大漠戈壁中一對(duì)孿生姐妹，“山以靈而故鳴，水以神而益秀”。多少甘肅旅游的游人無(wú)論從山頂鳥(niǎo)瞰，還是泉邊暢游，都會(huì)遐思神往，確有“鳴沙山怡性，月牙泉洗心”之感。</p> <p class="ql-block"> 自古以來(lái)，由于不明敦煌鳴沙山鳴響的原因，產(chǎn)生過(guò)不少動(dòng)人的傳說(shuō)。相傳這里原是一塊水草豐美的綠洲，漢代一位將軍率領(lǐng)大軍西征，夜間遭敵軍的偷襲，正當(dāng)兩軍廝殺之際，大風(fēng)突起，漫天黃沙將兩軍人馬全部埋入沙中，于是這里就有了鳴沙山。據(jù)說(shuō)，現(xiàn)敦煌鳴沙山的沙鳴，就來(lái)自他們拼殺之聲。</p> <p class="ql-block"> 鳴沙又叫音樂(lè)沙，它是一種奇特的卻在世界上普遍存在的自然現(xiàn)象。沙漠或者沙丘中，由于各種氣候和地理因素的影響，造成以石英為主的細(xì)沙粒，因風(fēng)吹震動(dòng)，沙滑落或相互運(yùn)動(dòng)，眾多沙粒在氣流中旋轉(zhuǎn)，表面空洞造成“空竹”效應(yīng)發(fā)生嗡嗡響聲的地方稱為鳴沙地。</p> <p class="ql-block"> 尚未雕琢的璞玉？</p> <p class="ql-block"> 一群花甲古稀老人，努力攀爬著月牙泉邊的沙丘。目測(cè)幾十米高的沙丘，爬上去也感覺(jué)氣喘吁吁。好在為方便攀爬，景區(qū)管理方在砂子表面鋪設(shè)了數(shù)架鋼絲繩綁木頭的軟梯，方能一步步爬向丘頂。否則進(jìn)一步退半步，實(shí)在是難以登攀。</p> <p class="ql-block"> 丘頂停著拉客沙地車(chē)，可以載客開(kāi)進(jìn)沙丘更深處游玩。</p><p class="ql-block">一車(chē)載兩人，呼嘯沙上行。</p><p class="ql-block">沖高又落底，刺激更驚險(xiǎn)。</p><p class="ql-block">車(chē)資兩百四，歷時(shí)十幾分。</p><p class="ql-block"> 我們是只在邊上看看足矣，量力而行。</p> <p class="ql-block"> 五人登山互助組合，在這亙古不變的美景前留下合影。</p> <p class="ql-block"> 登高望遠(yuǎn)，月牙泉、鳴沙山盡收眼底。</p><p class="ql-block">沙山環(huán)繞，千百年沙塵滾滾圍泉而轉(zhuǎn)，但是卻不能淹沒(méi)這一汪清泉。人力莫測(cè)的奇景。</p> <p class="ql-block">老夫喜作江湖行，</p><p class="ql-block">天南地北腳步勤。</p><p class="ql-block">戈壁高原初登臨，</p><p class="ql-block">戎裝披紅抒豪情。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 快樂(lè)下山行，下行容易多了，走一步，送兩步，輕輕松松就下山。</p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">腳趟黃沙，眼觀大漠，</p><p class="ql-block">西北的風(fēng)情油然而生。</p><p class="ql-block">興致所至，歌喉為開(kāi)，</p><p class="ql-block">吼一曲民歌小調(diào)意氣風(fēng)發(fā)。</p> <p class="ql-block">沙漠綠洲也芬芳，</p><p class="ql-block">紅瓣黃蕊迎風(fēng)放。</p><p class="ql-block">更有黃沙綠葉奇，</p><p class="ql-block">可有蜂兒采花忙？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">鳴沙山冠名石。</p> <p class="ql-block"> 很早之前就對(duì)大西北有一種莫名的感覺(jué)，喜歡那里的空曠，喜歡那里的不拘小節(jié)，更喜歡那里的大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。</p> <p class="ql-block">景區(qū)大門(mén)牌樓。</p> <p class="ql-block">景區(qū)大門(mén)牌樓背面，“山奇水秀” Vs “秀水奇山”，怎么讀？</p> <p class="ql-block">入圣地一游，與圣名石合影留念。</p> <p class="ql-block"> 莫高窟標(biāo)志，九層樓。月牙泉、莫高窟九層樓和莫高窟藝術(shù)景觀融為一體，是敦煌城南一脈相連的“三大奇跡”，成為中國(guó)乃至世界人民向往的旅游勝地。</p> <p class="ql-block"> 莫高窟，俗稱千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌。它始建于十六國(guó)的前秦天王苻堅(jiān)時(shí)期，后歷經(jīng)北朝、隋朝、唐朝、五代十國(guó)、西夏、元朝等歷代的興建，形成巨大的規(guī)模，有洞窟735個(gè)，壁畫(huà)4.5萬(wàn)平方米、泥質(zhì)彩塑2415尊，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)地。1961年，莫高窟被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。1987年，莫高窟被列為世界文化遺產(chǎn)。莫高窟與河南洛陽(yáng)龍門(mén)石窟、山西大同云岡石窟并稱中國(guó)三大石窟，</p> <p class="ql-block"> 莫高窟始建于十六國(guó)時(shí)期，據(jù)唐《李克讓重修莫高窟佛龕碑》一書(shū)的記載，前秦建元二年（366年），僧人樂(lè)尊路經(jīng)此山，忽見(jiàn)金光閃耀，如現(xiàn)萬(wàn)佛，于是便在巖壁上開(kāi)鑿了第一個(gè)洞窟。此后法良禪師等又繼續(xù)在此建洞修禪，稱為“漠高窟”，意為“沙漠的高處”。后世因“漠”與“莫”通用，便改稱為“莫高窟”。</p> <p class="ql-block"> 另有一說(shuō)為：佛家有言，修建佛洞功德無(wú)量，莫者，不可能、沒(méi)有也，莫高窟的意思，就是說(shuō)沒(méi)有比修建佛窟更高的修為了。</p> <p class="ql-block"> 北魏、西魏和北周時(shí)，統(tǒng)治者崇信佛教，石窟建造得到王公貴族們的支持，發(fā)展較快。</p><p class="ql-block"> 隋唐時(shí)期，隨著絲綢之路的繁榮，莫高窟更是興盛，在武則天時(shí)有洞窟千余個(gè)。安史之亂后，敦煌先后由吐蕃和歸義軍占領(lǐng)，但造像活動(dòng)未受太大影響。北宋、西夏和元代，莫高窟漸趨衰落，僅以重修前朝窟室為主，新建極少。</p> <p class="ql-block"> 元代以后敦煌停止開(kāi)窟，逐漸冷落荒廢。明嘉靖七年（1528年）封閉嘉峪關(guān)，使敦煌成為邊塞游牧之地。清康熙五十七年（1718）平定新疆，雍正元年（1723）在敦煌設(shè)沙州所，三年（1725）改沙州衛(wèi)，并從甘肅各州移民敦煌屯田，重修沙州城。乾隆二十五年（1760）改沙州衛(wèi)為敦煌縣，敦煌經(jīng)濟(jì)開(kāi)始恢復(fù)。莫高窟開(kāi)始被人們注意。</p> <p class="ql-block"> 清光緒二十六年（1900）發(fā)現(xiàn)了震驚世界的藏經(jīng)洞。不幸的是，在晚清政府腐敗無(wú)能、西方列強(qiáng)侵略中國(guó)的特定歷史背景下，藏經(jīng)洞文物發(fā)現(xiàn)后不久，英人斯坦因、法人伯希和、日人橘瑞超、俄人鄂登堡等西方探險(xiǎn)家接踵而至敦煌，以不公正的手段，從王道士手中騙取大量藏經(jīng)洞文物，致使藏經(jīng)洞文物慘遭劫掠，絕大部分不幸流散，分藏于英、法、俄、日等國(guó)的眾多公私收藏機(jī)構(gòu)，僅有少部分保存于國(guó)內(nèi)，造成中國(guó)文化史上的空前浩劫。</p> <p class="ql-block"> 莫高窟開(kāi)鑿于敦煌城東南25公里的鳴沙山東麓的崖壁上，前臨宕泉，東向祁連山支脈三危山。南北全長(zhǎng)1680米，現(xiàn)存歷代營(yíng)建的洞窟共735個(gè)，分布于高15～30多米高的斷崖上，上下分布1～4層不等。分為南、北兩區(qū)，其中南區(qū)是禮佛活動(dòng)的場(chǎng)所，各個(gè)朝代壁畫(huà)和彩塑的洞窟492個(gè)，彩塑2400多身，壁畫(huà)4.5萬(wàn)多平方米，唐宋時(shí)代木構(gòu)窟檐五座，還有民國(guó)初重修的作為莫高窟標(biāo)志的九層樓。</p><p class="ql-block"> 莫高窟各窟均是洞窟建筑、彩塑、繪畫(huà)三位一體的綜合性藝術(shù)。洞窟最大者200多平方米，最小者不足1平方米。洞窟形制主要有禪窟、中心塔柱窟、佛龕窟、佛壇窟、涅槃窟、七佛窟等。</p><p class="ql-block"> 敦煌石窟開(kāi)鑿在礫巖上，除南北大像是依山而建的石胎泥塑外，其余多為木架結(jié)構(gòu)。彩塑為敦煌藝術(shù)的主體有佛像、菩薩像、弟子像以及天王、金剛、力士、神等?？胺Q佛教彩塑博物館。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 依據(jù)莫高窟壁畫(huà)而塑的飛天仙女像。</p> <p class="ql-block">照葫蘆畫(huà)瓢，學(xué)飛天造型。</p> <p class="ql-block"> 應(yīng)導(dǎo)演和領(lǐng)隊(duì)之邀，晚上自費(fèi)項(xiàng)目，觀賞“敦煌盛典”沙漠實(shí)景體驗(yàn)文藝演出。晚上9:30天完全黑了才能開(kāi)始演戲。查當(dāng)天日落時(shí)間為21:11，我們進(jìn)場(chǎng)時(shí)為晚8:50，天空依然飄浮著彩云，夕陽(yáng)余暉灑在沙漠實(shí)景舞臺(tái)，美不勝收。</p> <p class="ql-block"> 《敦煌盛典》實(shí)景劇總投資1.8億元，由吐魯番歡樂(lè)盛典旅游文化有限公司投資興建，已于2015年8月完工并投入運(yùn)營(yíng)。項(xiàng)目主要建設(shè)張拉膜洞窟、360度旋轉(zhuǎn)鋼結(jié)構(gòu)半圓形觀眾席、人造鳴沙山小沙丘及弧形月牙泉等內(nèi)容，能容納1314人的觀眾席不僅可以360度原地旋轉(zhuǎn)，而且可以前行或后移，為觀眾帶來(lái)不同的視覺(jué)體驗(yàn)，打破了傳統(tǒng)的觀演模式，在國(guó)內(nèi)旅游演藝中尚屬首創(chuàng)。</p> <p class="ql-block"> 趁天色尚亮，將表演中會(huì)用到場(chǎng)景先瀏覽一下，此處為月牙泉，湖中的心月，將在表演中升起，營(yíng)造神話般地場(chǎng)景。</p> <p class="ql-block"> 古時(shí)候的敦煌城外客棧實(shí)景。</p> <p class="ql-block"> 表演將開(kāi)始，作為舞臺(tái)的實(shí)景，鳴沙山上升起了四面戰(zhàn)鼓。咚咚咚，咚咚的鼓聲回蕩著，將人們的思緒帶回到那個(gè)遙遠(yuǎn)的年代……</p> <p class="ql-block"> 敦煌，漫漫絲綢之路最耀眼的明珠，她的璀璨炫耀著文明的光輝，她的浩瀚宣示著胸懷的博大。時(shí)間在那里停滯，沉積著屬于生命的絢爛文化，空間在那里凝固，濃縮著屬于生命的地域風(fēng)情。公元前138年，張騫“鑿空”西域，通絲綢之路。星辰幾掠戈壁，黃沙幾湮生靈，獵獵風(fēng)中旌節(jié)更屹立，張揚(yáng)大漠魂魄。</p> <p class="ql-block"> 舞臺(tái)再現(xiàn)歷史畫(huà)面：西域胡商與中原漢族商客在此云集，從事中原絲綢和瓷器、西域珍寶、北方駝馬與當(dāng)?shù)丶Z食的交易。與此同時(shí)，中原文化、佛教文化、西亞和中亞文化不斷傳播到敦煌，中西不同的文化在這里匯聚、碰撞、交融，使得敦煌成為“華戎所交，一大都會(huì)”，人文薈萃，文化粲然，這些繁榮的景象在莫高窟第296窟窟頂?shù)谋诋?huà)上有著生動(dòng)的記載。</p> <p class="ql-block"> 現(xiàn)代光影藝術(shù)與演員實(shí)景演出結(jié)合，再現(xiàn)敦煌曾經(jīng)的輝煌。</p> <p class="ql-block"> 演出的故事內(nèi)容，敘述了古時(shí)候一代青年男女，綠公主與將軍畫(huà)師之間凄美的愛(ài)情故事。公主與畫(huà)匠墨丁私定終身，卻無(wú)法擺脫前去西域和親的命運(yùn)。</p> <p class="ql-block"> 巡城的燈火，點(diǎn)燃了古城的闌珊；酒肆的喧囂，沸騰著都會(huì)的繁華；洗軟的溫暖，傳遞著生命間的濃情。和親途中，隨行舞女與公主互換衣裝，借胡首迎親歡慶之機(jī)伺機(jī)逃脫，與墨丁流浪于敦煌城市井之間。</p><p class="ql-block"> 無(wú)垠大漠漫漫絲路，寂寞、恐懼無(wú)時(shí)不在撞擊著心靈的純凈；生命向峻崖傾訴，將心中的夢(mèng)繪的斑斕。風(fēng)云突變，胡首發(fā)現(xiàn)二人的藏身之所。公主被帶回宮中，從此在深宮抑郁終老。墨丁將對(duì)公主的愛(ài)全部投入到自己繪制的壁畫(huà)和雕刻的佛像中，終成大器，為絲綢之路留下了最輝煌的印記……</p> <p class="ql-block"> 墨丁，仰望著七夕的星空，那里神秘著他心中的夢(mèng)；彎月從藍(lán)色的泉中升起，“墨丁”挽著“公主”在月宮起舞；無(wú)夢(mèng)的夜，夢(mèng)幻的星空，是生命不息的追求。</p> <p class="ql-block"> 演出尾聲，閃閃爍爍的無(wú)人機(jī)，象征星星，在夜空中搭起了象征佛教的蓮花，一對(duì)情侶在月亮上終究牽手永恒。</p> <p class="ql-block">全體演員謝幕。</p> <p class="ql-block"> 獨(dú)創(chuàng)的實(shí)景歌舞音畫(huà)形式，借助文學(xué)全新詮釋敦煌的地域文化現(xiàn)象：消逝在鳴沙朔朔風(fēng)聲中的駝鈴；屹立在大漠深處獵獵的旌旗；越過(guò)蔥嶺的清音和諧著“胡騰”的節(jié)奏；生命在天地間相遇相知相愛(ài)相思；記憶把遠(yuǎn)去的塵世雋刻成永恒…</p><p class="ql-block"> 一個(gè)多小時(shí)的表演，精彩紛呈、聲光虛實(shí)、交錯(cuò)穿插為觀眾奉獻(xiàn)了一臺(tái)高品質(zhì)的藝術(shù)盛宴。238元的戲票，旅友觀后都說(shuō)：值。</p>
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