專列游之甘肅玉門關(guān)

海浪

2021年5月14乘魯疆泰山號空調(diào)專列青島出發(fā)，25日早上列車到達(dá)甘肅柳園站，先乘大巴車前往玉門關(guān)游覽 中國漢代長城關(guān)隘及障塞烽燧(烽火臺(tái))遺址。位于甘肅省敦煌市北境。史籍記載，漢武帝為抗御匈奴，聯(lián)絡(luò)西域各國，隔絕羌、胡，開辟東、西交通，在河西“列四郡，據(jù)兩關(guān)”，分段修筑障塞烽燧。元鼎六年(公元前111)，由令居(今甘肅省永登縣)筑塞至酒泉(今甘肅省酒泉市)，元封四年(前107)，由酒泉筑塞至玉門關(guān)。王莽末年，西域斷絕，玉門關(guān)關(guān)閉，漢塞隨之廢棄. 隋唐時(shí)，玉門關(guān)關(guān)址由敦煌西北遷至敦煌以東的瓜州晉昌縣境內(nèi)。唐慧立彥棕撰《大慈恩寺三藏法師傳》記，玄奘法師西行求經(jīng)，于貞觀三年(629年)九、十月間抵達(dá)瓜州晉昌城(今甘肅瓜州縣鎖陽城)，在當(dāng)?shù)卦儐栁餍新烦?，有人告知：從此北行五十余里有一葫蘆河，“下廣上狹，涸波甚急，深不可渡。上置玉門關(guān)，路必由之，即西境之襟喉也”。玄奘遂在瓜州找了一位胡人向?qū)?，于半夜三更到達(dá)河邊，遙見玉門關(guān)?！澳藬啬緸闃?，布草填沙，驅(qū)馬而過”。葫蘆河即今流經(jīng)玉門布、安西縣等地的疏勒河。這里標(biāo)明瓜州晉昌城以北五十余里的葫蘆河上置有玉門關(guān)?！端鍟の魍回蕚鳌?、《元和郡縣圖志》亦記載玉門關(guān)在瓜州晉昌縣境。據(jù)此，學(xué)界普遍認(rèn)為隋唐時(shí)期的玉門關(guān)位于鎖陽城北30公里許(約合唐里50余里)，即安西縣城東50公里處的疏勒河岸雙塔堡附近，已移至漢玉門關(guān)東約240公里之處。這里正處交通的樞紐地位，東通酒泉，西抵敦煌，南接瓜州(鎖陽城)，西北與伊州(哈密)相鄰。且傍山帶河，形勢險(xiǎn)要。其四周山頂、路口、河口要隘處今仍存古烽燧11座，如苜蓿烽、亂山子七烽等。關(guān)址于1958年修建雙塔水庫時(shí)被淹，每年冬季枯水時(shí)可露出水面。關(guān)墻已坍，夯筑，殘寬3．5—4米，殘高0．3—0.75米，南北160米，東西155米，開東、西二門，四周環(huán)以護(hù)城河。關(guān)墻內(nèi)外散落大量素面灰陶片、碎磚塊、花崗巖石條、殘石磨等， 關(guān)址遷移唐邊塞詩人岑參曾作《玉門關(guān)蓋將軍歌》：“玉門關(guān)城迥且孤，黃沙萬里白草枯。南鄰犬戎北接胡，將軍到來備不虞。五千甲兵膽力粗，軍中無事但歡娛。……”形象地描繪了玉門關(guān)的重要地位。守關(guān)甲兵多達(dá)五千，其規(guī)模之大可以想見。隋唐玉門關(guān)為何東徙瓜州?這與當(dāng)時(shí)伊吾路，即由瓜州經(jīng)玉門關(guān)徑趨西北直達(dá)伊州(今哈密)的道路之開通有關(guān)：此路之名始見于北周?！吨軙じ卟齻鳌罚骸白远鼗拖蚱鋰嗌炒?，道里不可準(zhǔn)記，唯以人畜骸骨及馬糞為驗(yàn)。又有怪異。故商旅來往，多取伊吾路云?！边@條道路在敦煌唐人寫卷中又稱之為“第五道”。它的開通使瓜州與伊州直接連通起來，無須再繞行敦煌又往，縮短了驛程，玉門關(guān)自然亦隨之東徙瓜州。 涼州詞，王之渙 黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。 涼州詞，又稱涼州曲，是達(dá)官顯貴、宗室名流為涼州歌所填唱詞，是唐周時(shí)流行的一種曲調(diào)名。涼州（今甘肅省武威市），因“地處西北，常寒涼也”，而得名。《涼州》是唐代民族樂府第一曲調(diào)：開元九年之前郭知運(yùn)所獻(xiàn)，屬胡部：為大曲，調(diào)式有正宮、道調(diào)和高宮；音樂風(fēng)格愁苦悲涼；樂器有觱篥、琵琶、胡笳、羌笛、箏、橫笛、笙、方響；配有舞蹈，屬軟舞；歌者、舞者、演奏者甚眾；很多著名詩人為之創(chuàng)作歌辭；歌辭通過藝人選詩入樂方式進(jìn)入樂府；也是中唐后人追憶盛唐的符號。

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