躺平一代會(huì)成為主流嗎？

庫(kù)克船長(zhǎng)

前兩年佛系青年熱了一陣兒，說(shuō)的是對(duì)任何事都無(wú)所謂，反映了年輕人對(duì)人生意義的迷茫。 現(xiàn)在躺平一詞成了網(wǎng)絡(luò)熱搜，面對(duì)工業(yè)化的快速發(fā)展，高房?jī)r(jià)，高消費(fèi)，很多年輕人選擇了躺平，放棄抵抗，隨波逐流。主要是對(duì)人生價(jià)值的質(zhì)疑。 人生意義和人生價(jià)值是兩碼事，所以佛系和躺平也就有了本質(zhì)的區(qū)別。 意義是內(nèi)在的，追問(wèn)存在的意義最終可能就是虛無(wú)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。佛系是一種消極的人生觀。 價(jià)值是外在的，人生的價(jià)值體現(xiàn)在家庭、企業(yè)和社會(huì)當(dāng)中。價(jià)值的判斷是相對(duì)的，一個(gè)人認(rèn)為做某事有價(jià)值，另一個(gè)人可能認(rèn)為沒(méi)價(jià)值。從這個(gè)角度看，躺平反映了當(dāng)代年輕人對(duì)工業(yè)化社會(huì)高度發(fā)展帶來(lái)的物欲的厭惡。人們認(rèn)為豪宅很有價(jià)值，代表人在社會(huì)上的身份和地位，但對(duì)躺平的人來(lái)說(shuō)未必認(rèn)為這是一件很重要的事。 低物欲代表低消耗，年輕人不想為一套房子壓垮自己的一生，這是好惡選擇問(wèn)題。所以，不能說(shuō)躺平的人沒(méi)有更高的精神追求。實(shí)際上發(fā)明躺平一詞的人，據(jù)說(shuō)是一名演員，他選擇在橫店躺平，本身在精神上就有所追求。只是欠缺一些對(duì)物欲的迷戀，所以在常人眼里不是一個(gè)合格的消費(fèi)者，似乎就少了幾分對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。 這樣說(shuō)來(lái)，北大數(shù)學(xué)天才韋東奕，也是躺平的代表。在接受電視采訪時(shí)仍然手拿一瓶礦泉水，塑料兜里裝了兩個(gè)饅頭。一頓飯五塊錢。可以預(yù)料，即便是哪天他突然發(fā)了一筆橫財(cái)也不會(huì)輕易改變自己的生活習(xí)慣。人們會(huì)質(zhì)疑他在精神上的富足嗎？ 低欲望不等于在精神上無(wú)所求，恰恰是在自身的價(jià)值取向上有所追求，所以對(duì)當(dāng)前物欲的時(shí)代有所覺(jué)醒，進(jìn)而選擇忽略它，藐視它。

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