<h1><font color="#167efb">陳培昕</font></h1> “你真正的凱旋，在于你不斷地毀壞你的凱旋門”<br> 生于憂患而死于安樂。歷史上頃覆的歷代王朝無不源于統(tǒng)治階級(jí)的驕奢淫逸。統(tǒng)治制度的不斷腐敗，使統(tǒng)治者不斷陷入盲目自大的泥潭。但是，市局在不斷變化，不適應(yīng)發(fā)展最后只能毀于一旦。于我們自身而言亦是如此。人生的道路沒有終點(diǎn)，不應(yīng)該安于現(xiàn)狀，成長是一次次打破以前的規(guī)則。 <h1><font color="#167efb">徐筠</font></h1> 世間真正溫煦的美色，都熨帖著大地，潛伏在深谷。君臨萬物的高度，到頭來只構(gòu)成自我嘲弄。我已看出了它的譏謔，于是急急地來試探下削的陡坡。人生真是艱難，不上高峰發(fā)現(xiàn)不了它，上了高峰又不能與它近乎?？磥?，注定要不斷地上坡下坡、上坡下坡。<br><br><br> 感悟：<div> 我們走的考驗(yàn)我們的每一段路都是復(fù)雜又富有變化的，我們不可能駐足觀望，所以只能不斷向前，坦然面對(duì)路上的挫折，不斷攀登。不只是我們，國家要發(fā)展，民族要復(fù)興，都是通過腳踏實(shí)地一步又一步地攀登，才能最終到達(dá)理想的彼岸。</div> <h1><font color="#167efb">梁婧</font></h1> 科學(xué)的理解并不能取代我們的日常思維方式，但可以擴(kuò)展并強(qiáng)化我們的思維。當(dāng)我們能夠更加全面地認(rèn)識(shí)這個(gè)世界時(shí)，在真理的光芒映襯下，彩虹更加絢麗，星空更加璀璨，人的思想也更加迷人。<br><br> 感悟：<br> 無論何時(shí)，我們都應(yīng)該用科學(xué)的眼光看待世界，用心觀察，透過科學(xué)之眼看奇跡。這種思維小到日常生活，大到日常學(xué)習(xí)。如今信息化時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)消息如洶涌的黃河般涌入人們視野，這個(gè)過程中有精華也有糟粕，而我們要做的，就是用科學(xué)的眼光看待這個(gè)世界，理性分析，這樣，人的思想才會(huì)更加迷人，而不是人云亦云的“水軍”。 <h1><font color="#167efb">余境文</font></h1> 一旦我們通過一種情緒化的方式認(rèn)同某種信念，并由此界定我們是誰，那么當(dāng)哪種思想和信念遭到質(zhì)疑的時(shí)候，我們很可能也會(huì)體驗(yàn)到來自內(nèi)心深處的恐懼。<br><br> 感想：<div> 這時(shí)，我們個(gè)人強(qiáng)烈的恐懼感擋住了我們通向公平的道路。當(dāng)我們確實(shí)去考慮這些與我們對(duì)立的思想的時(shí)候，我們便會(huì)下意識(shí)的詆毀它，用一種最沒有道理的方式表征它，從而試圖否定它。我們要具備認(rèn)知自己的勇氣，盡管可能別人有時(shí)看不清自己，但是我們一定要具備認(rèn)知自己的勇氣，做一個(gè)愿意挑戰(zhàn)自己的信念的人。</div> <h1><font color="#167efb">梁菲菲</font></h1> 的確，就最深層的精神生活而言，時(shí)代的區(qū)別并不重要。無論在什么時(shí)代，每一個(gè)個(gè)體都必須并且能夠獨(dú)自面對(duì)他自己的上帝 靠自己獲得他的精神個(gè)性。對(duì)于他來銳，重新古有精神生活的過程也就是賦予生活以意義的過程。<br> 但是，即使一位孤軍奮戰(zhàn)的悲劇英雄，他也需要在想象中相信自己是在為某種整體而戰(zhàn)。凡精神性的追求，必隱含著一種超越的信念，也就是說，必假定了某種絕對(duì)價(jià)值的存在。而所謂絕對(duì)價(jià)值，既然是超越于一切浮世表象的，其根據(jù)就只能是不隨現(xiàn)象界生滅的某種永存的精神實(shí)在。<br> 因此，現(xiàn)代人的不安超出了以往時(shí)代，反倒表明了現(xiàn)代人對(duì)精神生活有著更高的要求。<br> 同對(duì)于上帝的神秘一樣，對(duì)于他人靈魂的神秘，我們同樣不能像看一本屬于自己的書那樣去閱讀和認(rèn)識(shí)，而只能給予愛和信任。每個(gè)人對(duì)于別人來說都是一個(gè)秘密，我們應(yīng)該順應(yīng)這個(gè)事實(shí)。相愛的人們也只是“在黑暗中并肩行走”，所能做到的僅是各自努力追求心中的光明，并互相感受到這種努力，互相鼓勵(lì)，而不需要注視別人的臉和探視別人的心靈。<br> 感悟：<div> 每個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，都會(huì)經(jīng)受苦難。我們走在各自的朝圣路上，自己安排自己的人生，每個(gè)人都是孤獨(dú)的。但同時(shí)我們又不是孤軍奮戰(zhàn)，因?yàn)橛屑胰?，有朋友，有老師，每?dāng)我們經(jīng)歷困難，總有內(nèi)外因素來幫助我們。高考也是一樣，不只是我們自己在戰(zhàn)斗。</div> <h1><font color="#167efb">鄧睿茵</font></h1> 通常情況下，第一次接觸一個(gè)對(duì)象，我們總?cè)狈π判?，于是力圖顯出滿不在乎、瞧不上眼或過分謙卑的樣子，結(jié)果我們失去了自我，事情便朝著相反的方向發(fā)展。為了避免此類事情的發(fā)生，一定要展現(xiàn)你的本相，狂妄自大往往是膽小怯懦的面具，它將阻礙生命中許多重要事情的發(fā)展。<div><br></div> 感悟：<div> 生而為人，一輩子如果不能把自己最真實(shí)的一面展現(xiàn)給他人看，總是藏著掖著，這樣不是很累嗎。我們應(yīng)該做最真實(shí)的自己，有什么話但說無妨，但一定不能“善柔”，這是做人的底線。</div> <h1><font color="#167efb">謝宛葶</font></h1> 抗戰(zhàn)前的北大文科研究所，常舉行研究報(bào)告會(huì)，由研究生提出研究報(bào)告，所主任及導(dǎo)師加以批評(píng)。有次一位姓韓的研究生，提出一篇有關(guān)隋唐之際佛學(xué)的研究報(bào)告，宣讀完畢之后，胡適以研究所主任資格首做批評(píng)，言詞謙和卻滔滔不絕，剛說到中途，韓君突然打斷他的話頭說：“胡先生，你別再說下去了，你越說越外行了?！彪S即把胡批錯(cuò)了的地方一一指點(diǎn)出來。胡適立刻停止批評(píng)，毫不動(dòng)氣，請韓姓學(xué)生的導(dǎo)師、佛學(xué)權(quán)威湯用彤對(duì)報(bào)告繼續(xù)加以檢討。當(dāng)報(bào)告會(huì)結(jié)束時(shí)，胡適說：“以后舉行報(bào)告，最好事先讓我們知道題目，以便略作準(zhǔn)備，免得像我這次對(duì)韓君的報(bào)告作錯(cuò)誤批評(píng)啊！”此后胡適并未因此懷恨那位韓姓學(xué)生，反而特別重視，為其學(xué)習(xí)、謀生幫忙多多。<br><br> 感悟：<div> 語言謙和，善于聽從別人，主張社會(huì)民主，也有學(xué)術(shù)上民主，學(xué)習(xí)為真正學(xué)術(shù)，這才是真正的學(xué)者，這才能促進(jìn)學(xué)術(shù)進(jìn)步。</div> <h1><font color="#167efb">楊騏瑋</font></h1> 這種看起來好像革命的“左”傾意見，來源于小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的革命急躁病，同時(shí)也來源于農(nóng)民小生產(chǎn)者的局部保守性。他們看問題僅從一局部出發(fā)，沒有能力通觀全局，不愿把今天的利益和明天的利益相聯(lián)結(jié)，把部分利益和全體利益相聯(lián)結(jié)，捉住一局部一時(shí)間的東西死也不放。<br> 感:<br> 在革命時(shí)期，有一種傾向，以陳獨(dú)秀為代表，只注意同國民黨合作，忘記了農(nóng)民，這是右傾機(jī)會(huì)主義。第二種傾向，以張國燾為代表，只注意工人運(yùn)動(dòng)，同樣忘記了農(nóng)民，這是“左”傾機(jī)會(huì)主義?？偟膩碚f，左代表過于冒進(jìn)，右代表保守。<br> 借助左右的視角，我們做事情，要避免極端。一個(gè)是左，就是高估我們自己，過于激進(jìn)；一個(gè)是右，就是低估我們自己，過于保守。所以我們的成長進(jìn)步，其實(shí)就是在左右的兩個(gè)范圍內(nèi)不停地調(diào)整。 <h1><font color="#167efb">雷向躍</font></h1> 有夢的人生是燦爛的，夢想， 是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的一個(gè)美好愿望 ，是給自己人生設(shè)立的一個(gè)目標(biāo) ，讓人前進(jìn)的動(dòng)力 ，然而，光有夢想的人生卻是虛無的， 只有夢想?yún)s不行動(dòng)來支持就只能是紙上談兵，不切實(shí)際 。 感悟：<div> 人要有夢想 要有行動(dòng)</div> <h1><font color="#167efb">李樂怡</font></h1> 人生前面越嫌麻煩，人生后面麻煩越多， 每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn) 看似平淡無奇 ，缺乏雄心和魄力， 卻具有無窮的威力 ，只要你有足夠的耐心堅(jiān)持下去 ，成功必將屬于你， 每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn) 假以時(shí)日 ，我們的未來與今天相比將會(huì)有天壤之別， 每次一點(diǎn)點(diǎn)的放大，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活將有翻天覆地的改變 。 <div> </div> <h1><font color="#167efb">鄧炫睿</font></h1> 幸福感，就是沉入悲哀之河的河底的那些閃著微光的金砂，就是那種感覺吧。經(jīng)歷過悲傷極限，心情不可思議地，朦朧的明亮起來，假如那就是幸福的感覺，那么我現(xiàn)在確實(shí)是幸福的。 感想：<div> 人在低谷的時(shí)候，總會(huì)覺得自己人生失去了光芒。而不闖過這個(gè)低谷便難以見到自己想見到的彩虹，幸福，應(yīng)該就是那道散發(fā)著七彩的彩虹吧</div> <h1><font color="#167efb">胡馨</font></h1> 美國與西方諸國財(cái)力雄厚，還可支撐蘇聯(lián)終究力量不足，為了競爭，蘇聯(lián)不斷榨取掠奪次級(jí)集團(tuán)中其他國家的資源，東歐諸國更為直接受害者。<br><br><br><br> 感悟：<div> 軍備競賽，雙方都投下巨大資源，美國于西方諸國財(cái)力雄厚，還可支撐，蘇聯(lián)終究力量不足。榨取自己集團(tuán)中其他國家的資源，激起人民的反抗。蘇聯(lián)終于無法支撐，1985年戈?duì)柊蛦谭蚋母铮?991年蘇聯(lián)解體。冷戰(zhàn)四十年宣告結(jié)束。<br></div> <h1><font color="#167efb">潘卓嵐</font></h1> 我認(rèn)為，每個(gè)人都有一-個(gè)覺醒期,但覺醒的早晚決定個(gè)人的命運(yùn)。<br><br> 感悟:<div> 作者認(rèn)為的覺醒就是每個(gè)人的思想受到啟發(fā)和靈感都有不同的年齡段，然而覺醒的早與晚決定了個(gè)人的命運(yùn)。確實(shí),在生活中，思想成熟較早的人會(huì)意識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，因而更加努力學(xué)習(xí)，獲得的成就更高。</div> <h1><font color="#167efb">黃伊杰</font></h1> 人生啊，是這樣不可預(yù)測，沒有永恒的痛苦，也沒有永恒的幸福，生活像流水一般，有時(shí)是那么平凡，有時(shí)又是那么曲折 感悟:<div> 我們常說，否極泰來，月中則仄，月盈則虧，就是這個(gè)道理，萬事萬物都是可以相互轉(zhuǎn)化的，而我們的生活和人生也是如此，因此我們要學(xué)會(huì)居安思危，具有憂患意識(shí)，在好的時(shí)候要保持平常心，在遇到困難的時(shí)候，要積極應(yīng)對(duì)，讓人生更加美好。</div> <h1><font color="#167efb">麥鈺瑩</font></h1> 《晚熟的人》里有這樣一句話，“善良的人都晚熟，而且都是被劣人催熟的，后來雖然開竅了，但仍然保持善良與赤誠，不斷的尋找同類，最后成為最孤獨(dú)一個(gè)。”看到這句話，就覺得無論生活多么艱難，無論活到哪個(gè)年紀(jì)，希望我們永遠(yuǎn)都不要放棄內(nèi)心的善良與美好，試著更加從容與淡定地去面對(duì)生活中的遺憾與無奈。 <h1><font color="#167efb">何瑤</font></h1> 人最富有的，并不是擁有一座金山，而是擁有一座金山買不到的東西。 <h1><font color="#167efb">鄧薇</font></h1> 后來有人采訪萊恩時(shí)問他：“聽說是一本日記造就了您今天的成就，這是真的嗎？”萊恩說：“是的，的確是一本日記，但需要申明的是，那個(gè)大師不是我，而是我的兒子?！?lt;br><br> 感悟：<div> 人的情緒往往并不取決于你正在遭遇的事情，而是對(duì)于你對(duì)這些事情的認(rèn)知。面對(duì)同樣的事件，父子二人以不同的角度看過去，便獲得了不同的心理體驗(yàn)。學(xué)會(huì)從積極的角度看問題，會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界充滿溫情。</div> <h1><font color="#167efb">周煒</font></h1> 正是人文主義，讓人類擺脫了人生無意義、存在沒依據(jù)的困境?！瓊鹘y(tǒng)認(rèn)為，是偉大的宇宙計(jì)劃為人類生活帶來意義，但人文主義讓角色逆轉(zhuǎn)，認(rèn)為是人類體驗(yàn)為宇宙賦予意義。<br>因此，現(xiàn)代性推動(dòng)的主要宗教革命并不是對(duì)神失去信心，而是對(duì)人類有了信心 <h1><font color="#167efb">黃安琪</font></h1> 冥冥中是不是有一種神秘難解的力量指引著我們，兩個(gè)圓在某一點(diǎn)交錯(cuò)，我們便相遇?；蛘撸磺卸贾皇桥既?。 感悟：<div> 所有的相遇都是注定的，我們只需要遵循自己的生活方式，努力向前，就一定會(huì)有對(duì)的相遇。高考就是我們的新開始，新相遇，新偶然。高三加油！高考加油！</div> <h1><font color="#167efb">劉耀文</font></h1> 中國歷史上的朝代，不一定是一個(gè)獨(dú)立的單元。在很多情況下，其因果互相重疊，很多朝代的歷史可以連貫的解釋。<br><br> 感悟<br> 學(xué)習(xí)歷史，對(duì)歷史事件的研究可以從多個(gè)朝代一起去分析。所以在我們生活中遇到一些事情時(shí)，也可以學(xué)習(xí)更加全面，具有大局觀念的去看待問題。 <h1><font color="#167efb">王清田</font></h1> 孟子曰：“有天爵者，有人爵者。仁義忠信，樂善不倦，此天爵也；公卿大夫，此人爵也。古之人修其天爵，而人爵從之。今之人修其天爵，以要人爵；既得人爵，而棄其天爵，則惑之甚者也，終亦必亡而已矣?！?lt;br><div><br></div> 感悟：<br> 榮譽(yù)是獲得榮譽(yù)前積累的，而不是一幫狐朋狗友能夠冠以或詆毀的。明白這一點(diǎn)，也就自然會(huì)專注于做自己的事，無問西東。強(qiáng)扭的瓜不甜，只有把“優(yōu)秀”作為目標(biāo)，才能向它前進(jìn)；只有永遠(yuǎn)都在路上，才會(huì)有和你同路的人。<br> 早上，一個(gè)牧羊人攔下一個(gè)前往森林的樵夫，聊起天來。一天過去了，牧羊人吆喝著羊回家了，可樵夫卻兩手空空，不知所措：記住你自己來干什么，而不是別人要你干什么。<br>
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