<p class="ql-block">鬼谷子是智者，不是鬼。他是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，辭官隱居于鬼兒峪（地名），而自號(hào)稱鬼谷子。常在隱居地收徒授課，后著《鬼谷子》，書(shū)以其名命名，書(shū)中多角度、多層次地詳盡闡述了言談技巧。</p> <p class="ql-block">大家都知道，有能力的人做事，往往特別圓融，有智慧的人，說(shuō)話總是特別圓滑。有一次鬼谷子的朋友問(wèn)他：“我平常說(shuō)話，總是說(shuō)不好，我要是聲音輕柔，別人都不拿我說(shuō)的話當(dāng)回事，我要是講話太蠻橫，別人是當(dāng)回事了，我也得罪人了?！惫砉茸诱f(shuō)：“說(shuō)話要有技巧，要既軟又要硬，溫柔里藏著強(qiáng)悍?！比缓蠊砉茸釉儆梦逭?5個(gè)精準(zhǔn)文字說(shuō)清楚：“佞言者，諂而干忠；諛言者，博而干智；平言者，決而干勇；戚言者，權(quán)而干信；靜言者，反而干勝”這五種言辭。此處這個(gè)“干”是“求取、獲得”的意思。佞言就是在摸透對(duì)方意圖的基礎(chǔ)上，采用花言巧語(yǔ)去討好對(duì)方，替對(duì)方出主意想辦法，使其接受自己的觀點(diǎn)，讓對(duì)方感到自己對(duì)他忠心耿耿；諛言就是采用不實(shí)之語(yǔ)迎合、贊美對(duì)方，同時(shí)也顯示自己的博學(xué)多識(shí)，以求得對(duì)方的信任，從而進(jìn)一步拉近距離，在對(duì)方心目中留個(gè)“足智多謀”的美名；平言就是采用平白樸實(shí)的話語(yǔ)，單刀直入地陳說(shuō)自己的建議，以果斷干練的方式增強(qiáng)言語(yǔ)的真實(shí)感；戚言就是故意采用帶有憂患意識(shí)的言辭和對(duì)方靠近乎，以表明自己了解對(duì)方的想法，讓對(duì)方感覺(jué)是站在他的立場(chǎng)上考慮的；靜言就是采用穩(wěn)重沉著的話語(yǔ)，找出對(duì)方計(jì)謀的不足，予以辯駁，讓對(duì)方理屈詞窮，從而使對(duì)方認(rèn)同自己的觀點(diǎn)。如今用典故研討鬼谷子說(shuō)話之道，以此方式接受老師教育。</p> <p class="ql-block">典故一、有一個(gè)人叫弦高，鄭國(guó)人，天天四處跑，做小生意。有一天，他突然得到一個(gè)消息，秦國(guó)要去打鄭國(guó)了，還是偷襲。鄭國(guó)本來(lái)就非常弱小，這么一偷襲，肯定是得不了好，弦高非常著急，但是沒(méi)什么辦法，他既沒(méi)有實(shí)力，也沒(méi)有位高權(quán)重的朋友，但他依然是想救鄭國(guó)，鄭國(guó)是他的根他的家，他急得要命，終于想到一個(gè)辦法，他花錢(qián)買(mǎi)了一些牛皮，送給即將攻打鄭國(guó)的秦國(guó)將軍，并且對(duì)將軍說(shuō)：“將軍，我們大王聽(tīng)說(shuō)您要經(jīng)過(guò)鄭國(guó)，高興得不了，現(xiàn)在已經(jīng)準(zhǔn)備好了一切，等您光臨，還讓我買(mǎi)了一些物資送給您，表達(dá)他對(duì)您的歡迎，這是什么意思呢？他要投靠秦國(guó)嗎？”不是，他的意思是，秦國(guó)要偷襲鄭國(guó)，我們的大王已經(jīng)知道了，還做好了迎戰(zhàn)的準(zhǔn)備，現(xiàn)在給你送禮，是給一個(gè)面子，你要是不給面子，那我們就打吧！秦國(guó)知道自己準(zhǔn)備偷襲鄭國(guó)的事情已經(jīng)敗露，所以就放棄了攻打鄭國(guó)，鄭國(guó)就逃過(guò)一劫。智退秦軍的消息，后來(lái)在鄭國(guó)傳開(kāi)了，人人都贊揚(yáng)智勇雙全的愛(ài)國(guó)商人弦高。弦高說(shuō)起話來(lái)，既有禮貌又給別人面子，讓別人生不起氣來(lái)，但他的話在震懾?cái)橙?，這就是綿里藏針??！我們講的是知己知彼、百戰(zhàn)不殆，又是先禮后兵，軟的達(dá)不到目的，就來(lái)硬的。一個(gè)理智的人，說(shuō)起話來(lái)，一定既不自卑，也不驕傲，既有柔軟的方法，也有強(qiáng)悍的方式，所以我們要記住兩點(diǎn)：第一，和別人溝通的時(shí)候，一定要態(tài)度柔軟，讓別人覺(jué)得有面子；第二，要邊說(shuō)話，邊觀察別人的態(tài)度，如果對(duì)方不聽(tīng)你的話，那就用強(qiáng)悍的方式，讓別人按你說(shuō)的來(lái)做！既有紅棗，也有大棒，這樣才能達(dá)到自己的目的，讓別人按照我們的想法去做事，說(shuō)話不能太軟，軟了，人家不會(huì)把你說(shuō)的話當(dāng)回事，太硬了，別人就會(huì)心懷不滿和怨恨，還有講話的時(shí)候，要隨機(jī)應(yīng)變，不同的性格的人，不同地位的人，都要按照不同的方式說(shuō)話，有時(shí)侯，要溫柔，有時(shí)侯要強(qiáng)悍，有時(shí)侯要夸獎(jiǎng)，有時(shí)侯要大罵，溫柔的話，要說(shuō)的有底氣。強(qiáng)悍的話，要有理有據(jù)，相信大家真正做到這兩點(diǎn)，可以大大提高溝通水平。</p> <p class="ql-block">典故二、朱元璋當(dāng)上皇帝以后，忽然心血來(lái)潮，要去皇覺(jué)寺參習(xí)，因?yàn)樗啄陼r(shí)候曾在皇覺(jué)寺做過(guò)僧人，想起當(dāng)年信口所作的幾首打油詩(shī)，他便想去看看是否還寫(xiě)在墻上。他想重溫舊夢(mèng)，重新體驗(yàn)一下當(dāng)年的感受。解縉是當(dāng)時(shí)文淵閣侍讀大學(xué)士，很有才華，所以這樣的事少不得要他陪王伴駕。皇覺(jué)寺的方丈聽(tīng)說(shuō)當(dāng)年的小沙彌成了如今的圣上，而且還要光臨本寺，自然是高興萬(wàn)分，急忙把廟里里外外打掃得干干凈凈，之后才開(kāi)門(mén)親自迎接皇帝。朱元璋也不說(shuō)話，而只是四處尋找當(dāng)年所題之詩(shī)，但怎么也找不到，就嚴(yán)肅地問(wèn)方丈：“當(dāng)年我題在寺院墻上的那些詩(shī)，現(xiàn)在怎么一首也找不到了？”方丈一聽(tīng)，頓時(shí)嚇傻了眼，才知道皇上千里迢迢而來(lái)，竟然是為了這個(gè)。原來(lái)的題詩(shī)早已被擦洗干凈了，但又不能如實(shí)地回答，急得他只知用手在空中四下瞎比劃，卻說(shuō)不出話來(lái)。于是便用眼睛瞅著解縉，希望他能夠幫助擺脫自己的窘境。解縉和老和尚原本就是一對(duì)文友，空閑之余經(jīng)常在一起吟詩(shī)作對(duì)，現(xiàn)在方丈有難，自然要幫他一把了。解縉見(jiàn)朱元璋一臉茫然、迷惑不解的樣子，就急忙出來(lái)打圓場(chǎng)說(shuō)：“陛下，方丈一見(jiàn)圣上的面，神情緊張，急得連話也說(shuō)不出來(lái)了，他用手比劃是在作詩(shī)呢，你沒(méi)看出來(lái)吧？”“什么，有這等事？”朱元璋很有興趣地問(wèn)：“那他在比劃些什么呀？你說(shuō)給我聽(tīng)聽(tīng)?！苯饪N隨口答道：“圣上題詩(shī)不敢留”，朱元璋攔住話頭驚訝問(wèn)道：“為什么？”解縉又答“詩(shī)題壁上鬼神愁”，朱元璋見(jiàn)自己的詩(shī)有這么大的威力，就揮揮手說(shuō)：“那就擦掉得了”！“掬來(lái)法水輕輕的洗，難道一點(diǎn)痕跡也沒(méi)留下嗎？”朱元璋不問(wèn)出點(diǎn)什么來(lái)似乎不甘心，仍然對(duì)當(dāng)年的題詩(shī)念念不忘。解縉不慌不忙地說(shuō)：“猶有龍光照斗?！币环捳f(shuō)得朱元璋開(kāi)懷大笑。他知道解縉這是在奉承自己，也就作罷，不再追究什么了。</p> <p class="ql-block">典故三、又有一次，解縉陪朱元璋在御花園的池塘里鉤魚(yú)，解縉對(duì)垂釣很在行，一會(huì)兒工夫就釣了半簍。而朱元璋戎馬出身，釣魚(yú)沉不住氣，頻頻拉鉤看有沒(méi)有魚(yú)，結(jié)果一條魚(yú)也沒(méi)能釣著。朱元璋看解縉那里一會(huì)兒一條，當(dāng)下就來(lái)了氣，把釣魚(yú)竿一甩，起身走了。解縉一看這下可壞了，萬(wàn)歲爺一旦動(dòng)了怒，可不是鬧著玩的，所謂“伴君如伴虎”，要是把皇上惹惱了，自己可能就要有麻煩了。為了平息皇上的火氣，他就對(duì)著朱元璋的背影輕輕悠閑地吟了一首打油詩(shī)：“數(shù)尺絲綸落水中，金鉤一拋影無(wú)蹤；凡魚(yú)不敢朝天子，萬(wàn)歲君王只釣龍?！敝煸耙宦?tīng)，頓時(shí)一腔怒氣全消，跑到爪哇國(guó)去了，連夸解縉是一個(gè)奇才。</p> <p class="ql-block">典故四、魏文侯在位時(shí)，西門(mén)豹治理鄴都嚴(yán)肅法紀(jì)，剛正廉明，鐵面無(wú)私。他不僅把裝神弄鬼的大巫小巫投入漳河，祭了河神，還從重懲治了地方上幾個(gè)貪官污吏。鄴都百姓拍手稱快，都贊嘆他的德政。在他的帶領(lǐng)下，人們興修水利，務(wù)農(nóng)經(jīng)商，很快使這個(gè)荒涼的地區(qū)呈現(xiàn)出繁榮昌盛的景象。西門(mén)豹勤政愛(ài)民，為官清廉，既不逢迎上司，也不奉承魏國(guó)君主，所以雖然政績(jī)顯著，卻并沒(méi)有受到魏文侯的賞識(shí)。相反，魏文侯左右的一些大臣因西門(mén)門(mén)豹觸及其私黨的私益，總想方設(shè)法詆毀誣陷他，以至魏文侯聽(tīng)信了，準(zhǔn)備把他招回京城，罷免他的官職。西門(mén)豹拜見(jiàn)國(guó)君后，魏文侯當(dāng)面責(zé)備他，大臣也添油加醋地批評(píng)他。西門(mén)豹卻一句怨言也不說(shuō)，他只請(qǐng)?jiān)傅溃骸皬那俺疾攀鑼W(xué)淺，不知該如何治理地方，現(xiàn)在大王和諸位大臣的教誨，使我學(xué)會(huì)了治理方法。請(qǐng)求再給我一個(gè)機(jī)會(huì)，換一個(gè)地方治理一年，如果還是治理不好，大王可以砍掉我的腦袋以泄民憤?！蔽何暮畲饝?yīng)了他的請(qǐng)求。于是，西門(mén)豹到新地方上任后，一改往日清廉，大肆盤(pán)剝百姓，弄得地方怨聲四起。他又不斷地賄賂魏文侯的親信大臣，讓他們?cè)谖何暮蠲媲岸嗾f(shuō)好話。一年任期屆滿，他進(jìn)京晉見(jiàn)國(guó)君。魏文侯滿面笑容地贊美他治理有方，左右大臣同樣交口稱贊。西門(mén)豹聽(tīng)了，怒氣沖沖地說(shuō)道：“臣以前忠心為大王治理地方，有政績(jī)，深受百姓擁戴，大王卻要罷去我的官職。這一年，臣實(shí)際上是壓榨百姓，欺上瞞下，大王卻夸獎(jiǎng)贊美我。這不是很愚蠢的行為嗎？我不能屈節(jié)求榮，愧對(duì)百姓！請(qǐng)大王恩準(zhǔn)我辭官回家！”說(shuō)罷，他當(dāng)場(chǎng)交上官印，等候發(fā)落。魏文侯才省悟過(guò)來(lái)，慚愧地扶起西門(mén)豹，說(shuō)道：“寡人如今才明白事情的真相。請(qǐng)你原諒，我保證從今親賢臣，遠(yuǎn)小人，任賢用能，就請(qǐng)你繼續(xù)為我盡心盡力吧?！?lt;/p> <p class="ql-block">綜上所述，歷史典故隱藏智慧，閱后讓人深受教育、啟發(fā)和鼓舞，讀后令人回味無(wú)窮，欲罷不能。分析成功溝通案例，從中悟出鬼谷子說(shuō)話技巧，為利于今后與人溝通廣開(kāi)言路，幫助人們解決溝通障礙，促成大事提供有力保障。弦高妙用“戚言”智退秦軍，用事實(shí)證明了會(huì)說(shuō)話也能救國(guó)；解縉在此運(yùn)用的就是“諛言”，在面對(duì)“私自涂掉皇上筆跡”和“釣技遠(yuǎn)在皇帝之上”這兩件事，他以“拍馬屁”的贊美法，把兩道難題輕而易舉地給化解了，足以表明了他靈活多變、機(jī)智敏捷的頭腦，同時(shí)也把握了“諛言”的時(shí)機(jī)，才讓朱元璋轉(zhuǎn)怒為喜。說(shuō)話確實(shí)是一門(mén)藝術(shù)，西門(mén)豹?jiǎng)裰G文侯的言辭就是以“佞言”為主。當(dāng)魏文侯聽(tīng)進(jìn)讒言時(shí)，便反其道而行之，以表白自己的忠心耿耿。在此西門(mén)豹用反證法來(lái)表明自己的清廉，并最終使文侯親賢臣，遠(yuǎn)小人，足見(jiàn)其用心良苦。西門(mén)豹運(yùn)用機(jī)智巧妙的“佞言”口才能力，勸諫魏文侯朝聞夕改。</p> <p class="ql-block">當(dāng)我們?cè)谂c別人說(shuō)話時(shí)，要給人家留足面子，但是要注意觀察對(duì)方，如果對(duì)方不吃軟，那我們就只能用硬的方法來(lái)與對(duì)方溝通了，讓對(duì)方知難而退。如果對(duì)方軟硬不吃，那就請(qǐng)遵循第一點(diǎn)。用鬼谷子的教誨來(lái)說(shuō)：說(shuō)話要有講究方法，說(shuō)話不能軟弱，也不能太硬，要懂得變通。見(jiàn)什么樣的人，說(shuō)什么樣的話，在什么時(shí)期說(shuō)什么樣的話，不然會(huì)得罪人，學(xué)會(huì)軟硬兼施，才是說(shuō)話最大的本領(lǐng)。</p> <p class="ql-block">人憤怒的那一個(gè)瞬間，智商是零，千萬(wàn)不要憤怒的時(shí)候做任何決策，冷靜下來(lái)零說(shuō)話?？磩e人不順眼，是自己修養(yǎng)不夠，用嘴傷害人，是最愚蠢的一種行為。一個(gè)能控制不良情緒的人是強(qiáng)者，不良情緒表現(xiàn)在說(shuō)話之中。著名的成功學(xué)大師拿破侖.希爾講：“我發(fā)現(xiàn)，凡是一個(gè)情緒比較浮躁的人，都不能做出正確的決定。在成功人士之中，基本上都比較理智。所以，我認(rèn)為一個(gè)人要獲得成功，首先就要控制自己浮躁的情緒?！睍?huì)說(shuō)話，是口才；說(shuō)壞話，是蠢才；說(shuō)好話，是人才；不說(shuō)話，是天才。人們最討厭無(wú)事生非的人，不要輕易用言語(yǔ)傷害別人，尤其是較為親近的人。不說(shuō)傷害人的話，這會(huì)讓人們覺(jué)得你是個(gè)善良的人。人與人之間不輕易評(píng)論和傳播別人的事。年長(zhǎng)的人往往不喜歡年輕人對(duì)自己的事發(fā)表太多的評(píng)論，如果年輕人說(shuō)得過(guò)多，他們就覺(jué)得你不是一個(gè)尊敬長(zhǎng)輩、謙虛好學(xué)的人。做人千萬(wàn)不要說(shuō)狂妄自大的話，尤其是，在智者面前更不能說(shuō)。俗話說(shuō)：“天狂必有雨，人狂必有禍”。</p> <p class="ql-block">如何說(shuō)話才能受人歡迎？建議大家在閑暇之余，閱讀被稱為“天下奇書(shū)”的《鬼谷子》，關(guān)鍵在于學(xué)以致用。助人為樂(lè)，助人不只是金錢(qián)、勞力、時(shí)間上的付出，會(huì)說(shuō)話也可以幫助別人。譬如說(shuō)，有些人處在尷尬得不知如何下臺(tái)階的時(shí)候，你說(shuō)話幫他人解圍，也算是助人方式之一；為因受挫折致使心情不好的人，說(shuō)說(shuō)好聽(tīng)又溫柔的話，表示支持鼓勵(lì)，讓聽(tīng)者充滿信心；遇到徘徊人生路口的人、對(duì)生命有疑惑的人，要及時(shí)說(shuō)話點(diǎn)醒，有時(shí)候會(huì)因?yàn)槟阏f(shuō)話得當(dāng)，能夠改變他一生命運(yùn)，甚至挽回他人一條性命；缺乏自信的人，更需要他人給予肯定才有力量，這時(shí)候應(yīng)該多說(shuō)給予支持的話題，讓他人重新找回信心，這樣堅(jiān)持做一件有益他人的事，將會(huì)受人歡迎，自然而然被人尊稱為老師。人們的言論就好比是河川里的水一樣，如果我們鉗制他們的言論，就如堵塞河水一樣。盡管暫時(shí)控制住了，不久那些不滿就會(huì)像洪水一樣滾滾而來(lái)，堤壩和堰塘終將被沖毀。與其這樣，還不如疏通流水，引導(dǎo)它們暢通無(wú)阻地流出來(lái)，這樣不是更合適嗎？鬼谷子就是老師，為此，老師教人五招說(shuō)話技巧，讓人懂得話說(shuō)圓滑，善始善終，善作善成。</p> <p class="ql-block">少說(shuō)多做，言多必失，特別是在人多的場(chǎng)合盡可能少說(shuō)話。人有兩耳兩眼，唯獨(dú)一張嘴巴，就是要人多聽(tīng)多看而少言。少言是修養(yǎng)，止語(yǔ)是智慧。止語(yǔ)是避免因語(yǔ)言表達(dá)不準(zhǔn)確帶來(lái)的不合適因素。學(xué)會(huì)多觀察，多思考，少說(shuō)話最佳。多看就是用觀察法獲取別人動(dòng)態(tài)信息，勤思考就是獲取別人靜態(tài)信息，知己知彼，百戰(zhàn)不殆。說(shuō)話不是讓人滔滔不絕，而是讓人說(shuō)有用的話，想好再說(shuō)。遇到事情的時(shí)候，切記千萬(wàn)不要急著表達(dá)自己的觀點(diǎn)。先思考，后說(shuō)話。深思熟慮就能夠想明白很多問(wèn)題，明白什么話該說(shuō)，什么話不能說(shuō)，這樣少走很多彎路。養(yǎng)成多思考少說(shuō)話的良好習(xí)慣，避免莽撞行事，減少災(zāi)禍。話不能亂說(shuō)，說(shuō)話也是一種本領(lǐng)。不會(huì)說(shuō)話的人，所遇到的都是麻煩事；會(huì)說(shuō)話的人，人人愿意親近，大事小事有人助。</p> <p class="ql-block">說(shuō)好聽(tīng)的話，聽(tīng)者喜歡聽(tīng)，說(shuō)者要營(yíng)造和諧人際關(guān)系，這樣大家都減輕心理壓力，提高免疫力，增強(qiáng)體質(zhì)，百病離身，利于心理健康，身體健康。身份地位相同的人，做同樣一件事，說(shuō)同樣一句話，使用不同方式說(shuō)話，比如說(shuō)話的口氣、聲音大小、說(shuō)話快慢、表情動(dòng)態(tài)，往往都會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果。說(shuō)話并不是張張嘴、動(dòng)動(dòng)舌頭那樣簡(jiǎn)單的事，說(shuō)話本身就是一門(mén)學(xué)問(wèn)。古為今用，鬼谷子教人五招的說(shuō)話技巧，可以一起并用在同一件事上，會(huì)得到令人意想不到的更佳效果。</p> <p class="ql-block">古代智者說(shuō)：“口可以食，不可以言”，原意是說(shuō)，口可以用來(lái)吃東西，卻不可以用來(lái)說(shuō)話，這是因?yàn)檎f(shuō)話有很多顧忌和隱諱。進(jìn)而言之，開(kāi)口說(shuō)話，最好以說(shuō)好話為主同時(shí)，深藏不露，看似漫不經(jīng)心實(shí)則默默積攢實(shí)力，厚積薄發(fā)?？墒牵腥艘詾椤罢f(shuō)好話”是“討好、巴結(jié)、吹捧、拍馬屁、拉關(guān)系”等，不以為然，殊不知，說(shuō)好話，完全是為了跟大家和睦相處利于生存而已。從大格局來(lái)說(shuō)話，有時(shí)候，說(shuō)一句好話，就能夠挽救一個(gè)國(guó)家，說(shuō)一句壞話，能夠使一個(gè)國(guó)家滅亡，“一言興邦,一言喪邦”正是說(shuō)明這個(gè)道理。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期越王勾踐，在吳國(guó)作人質(zhì)的時(shí)候，常常被吳王說(shuō)壞話，無(wú)論怎樣人際關(guān)系惡劣，越王勾踐總是在吳王夫差面前說(shuō)吳王好話，后來(lái)吳王對(duì)越王很友好，越王心懷大計(jì)，采用了長(zhǎng)期的麻醉戰(zhàn)略，最終結(jié)局，吳國(guó)滅亡，越國(guó)復(fù)國(guó)。你說(shuō)好話，別人怎樣理解，不重要；重要的是，你如何懂得說(shuō)好話，說(shuō)好話的人，往往占優(yōu)勢(shì)。連好話都不說(shuō)，是最好的事，得罪人的話更不能說(shuō)了。一輩子用兩年時(shí)間學(xué)會(huì)說(shuō)話，卻要用一輩子學(xué)會(huì)閉嘴不說(shuō)話。</p> <p class="ql-block">說(shuō)者與聽(tīng)者：說(shuō)者早已忘記曾說(shuō)過(guò)的話；多數(shù)聽(tīng)者好話總記不住，只記住不好的話，深藏心底，然而在以后漫長(zhǎng)歲月里，聽(tīng)者總是尋找時(shí)機(jī)打擊報(bào)復(fù)說(shuō)者，說(shuō)者還不知怎么回事，一切都玩完了。說(shuō)者喜歡說(shuō)壞話，無(wú)形中引起聽(tīng)者反對(duì)、樹(shù)立敵對(duì)。得罪人越多，反對(duì)人越多。得罪多少人，就有多少人反對(duì)，甚至更多。得罪人過(guò)后，我們表現(xiàn)再好，他們也覺(jué)得不好，仍然堅(jiān)持反對(duì)的態(tài)度，更嚴(yán)重的是他們集中起來(lái)反對(duì)，反對(duì)聲音形成聲勢(shì)浩大，將會(huì)導(dǎo)致影響人身安全和正常工作開(kāi)展。正所謂“眾口鑠金，言有曲故也”意思是說(shuō)，眾口一致的言辭可以把金屬熔化，其原因是由于語(yǔ)言的偏差和曲解造成的。妖言惑眾，流言飛語(yǔ)多了，確實(shí)能夠毀掉一個(gè)人。隨聲附和的人一多，白的也會(huì)被說(shuō)成黑的，真的也會(huì)說(shuō)成假的。古人說(shuō)：“病從口入，禍從口出。”很有道理，所以我們對(duì)待任何事情都要有自己的分析，獨(dú)立的見(jiàn)解，最好不要輕信于人，更不可人云亦云，否則就可能會(huì)被假象所迷惑。時(shí)刻提醒自己少說(shuō)為佳，懂得隱藏自己的口才，而不是自作聰明，關(guān)鍵時(shí)刻，該出手時(shí)就出手，給點(diǎn)厲害也是不得已而為之，這樣才能保證成就事業(yè)而無(wú)禍患，這是鬼谷子老師教人說(shuō)話的第五招“靜言者，反而干勝”。</p> <p class="ql-block">感恩：感謝美篇全體干部職工以及歷史雜談節(jié)目推薦流通，為弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化傳播正能量，推動(dòng)教育在構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體發(fā)揮作用。功在當(dāng)代，造福子孫，您們辛苦了！感謝讀者一直以來(lái)的關(guān)注與支持，期待您們一如既往閱示斧正。歡迎讀者分享到各大微信群和朋友圈，你的親朋好友有緣讀到會(huì)增長(zhǎng)智慧，你將會(huì)自然而然得到無(wú)量功德！</p> <p class="ql-block">聲明：圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)，請(qǐng)聯(lián)系刪除。為取信于民，尊重歷史事實(shí)，在創(chuàng)作時(shí)候，閱讀大量史料求證，然后從智慧角度審視歷史；原創(chuàng)作品具有獨(dú)特性，貫穿古今通達(dá)未來(lái)，充滿人生哲理；本文言論，僅代表作者的評(píng)論觀點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">作者：黃勇哲</p> <p class="ql-block">2021年6月6日（星期日）</p>
婺源县|
确山县|
松溪县|
澜沧|
金山区|
库车县|
石城县|
嘉祥县|
革吉县|
盘山县|
突泉县|
河南省|
奉节县|
大埔县|
抚松县|
桐梓县|
南丰县|
怀化市|
三门县|
象州县|
文山县|
西安市|
淄博市|
新田县|
离岛区|
阜阳市|
保亭|
凌海市|
务川|
木里|
永清县|
鹤山市|
济南市|
商水县|
南和县|
桦川县|
新干县|
天峨县|
体育|
长岛县|
宣威市|