<p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 聊齋題材”小人書”</b></p> <p class="ql-block"> 2013年9月,我來到山東蒲家莊蒲松齡的家鄉(xiāng),游覽了蒲家莊民俗建筑群,參觀了蒲松齡故居,對蒲松齡有了更深的了解,更加珍愛我收藏的天津人民美術(shù)出版社在上世紀(jì)七十年代末八十年代初,出版的一套聊齋連環(huán)畫。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 蒲松齡(1640年6月5日-1715年2月25日),字留仙,一字劍臣,別號柳泉居士,世稱聊齋先生,自稱異史氏。濟南府淄川(山東省淄博市淄川區(qū)洪山鎮(zhèn)蒲家莊)人。清代杰出文學(xué)家,優(yōu)秀短篇小說家。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 中國清初文言短篇小說集《聊齋志異》的作者。除《聊齋志異》外,蒲松齡還有大量詩文、戲劇、俚曲以及有關(guān)農(nóng)業(yè)、醫(yī)藥方面的著述存世,總近200萬言。蒲松齡生前,《聊齋志異》刊行后,遂風(fēng)行天下。在其后一個時期里,仿效之作叢出,造成了志怪傳奇類小說的再度繁榮。許多篇章不斷被改編為戲曲、電影、連環(huán)畫、電視劇,影響是深遠(yuǎn)的?!读凝S志異》還很早便走向了世界,蒲松齡為中國、為世界創(chuàng)造了寶貴的精神財富。</span></p> <p class="ql-block"> 聊齋,采用傳奇的方法來志怪。傳統(tǒng)的志怪小說,大抵?jǐn)⑹龉砩窆之愔?,篇幅短小又僅“粗陳梗概”,語言簡約而顯露不出文采。而唐代的傳奇小說則“敘述宛轉(zhuǎn),文辭華艷”,小說的主體是人間人事人情人態(tài)。蒲松齡借用傳奇的特長,來寫花妖狐魅,使小說內(nèi)容精彩且充實,情節(jié)離奇而生動,展現(xiàn)出極其迷幻曲折的色彩。</p><p class="ql-block">下面展示聊齋題材的“小人書”</p> <p class="ql-block"> 連環(huán)畫以一種書籍形式出版發(fā)行,其稱謂則更多的和書有關(guān)了,如“小人書”等等。而“連環(huán)畫”卻很少被人叫了。最為人熟知的一個稱謂便是“小人書”??芍^連環(huán)畫的“小名”,聽來親切自然,究其原因,大概有二:</p><p class="ql-block"> ?。?) 其最主要開本是六十四開,和其他書比較可謂“小書”,“小書”中的人物自然是“小人”。</p><p class="ql-block"> ?。?)其最主要的讀者是兒童,是“小人”看的書,所以理所當(dāng)然的被稱作“小人書”。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">2021年6月5日</p><p class="ql-block">收看謝謝</p>
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