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<p class="ql-block"> 《民主主義與教育》是美國(guó)哲學(xué)家杜威創(chuàng)作的教育學(xué)著作，該著作全面地闡述了杜威在芝加哥實(shí)驗(yàn)學(xué)校，以及當(dāng)時(shí)教育改革理論研討中基本形成的實(shí)用主義教育理論，為建設(shè)新式教育提出了明確的目的和方法。杜威特別強(qiáng)調(diào)教育的實(shí)用價(jià)值和人本價(jià)值，重視教育對(duì)人對(duì)道德和社會(huì)發(fā)展的影響，使教育擺脫了孤立的知識(shí)傳授范圍，把教育看做是社會(huì)活動(dòng)的一個(gè)重要的方面，使得教育在現(xiàn)代社會(huì)生活中獲得了應(yīng)有的地位。 </p><p class="ql-block"> 《民主主義與教育》是杜威教育著述的代表作，曾被譯成多國(guó)文字，產(chǎn)生了世界性的影響。英美學(xué)者把《民主主義與教育》與柏拉圖的《理想國(guó)》、盧梭的《愛(ài)彌兒》并稱為西方教育史上的三座里程碑。下面是我對(duì)里面教育理念的理解</p><p class="ql-block"> 一、“做中學(xué)”</p><p class="ql-block"> 做中學(xué)并不是說(shuō)任何事情都要親身經(jīng)歷，但若能促進(jìn)其學(xué)習(xí)的發(fā)生，“做”是非常有意義的。處于兒童期和少年期的孩子更喜歡游戲或活動(dòng)，在游戲活動(dòng)中他們玩的盡興，學(xué)的更快，并且能學(xué)以致用的教育效果會(huì)比灌輸式教育更強(qiáng)。我認(rèn)為，在初級(jí)教育階段，應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手操作能力，學(xué)習(xí)一些實(shí)用的知識(shí)，即使有些學(xué)生輟學(xué)，也能從之前學(xué)過(guò)的獲得基本的生存技能，而不至于與社會(huì)脫節(jié)；而在中等教育階段，應(yīng)該訓(xùn)練學(xué)生的思維能力和獨(dú)立判斷能力；高等教育應(yīng)該培養(yǎng)具有社會(huì)責(zé)任感的人，能將學(xué)到的理論知識(shí)自如的運(yùn)用到實(shí)際生活，即使遇到問(wèn)題也能隨機(jī)應(yīng)變，提出一些解決的方案和建議。每個(gè)階段的活動(dòng)內(nèi)容和方式是不同的，我們不能要求兒童在還沒(méi)有懂得社會(huì)的狀況前就去研究政治。這是極其不合理的。我們應(yīng)該培養(yǎng)實(shí)用性人才而不是分?jǐn)?shù)機(jī)器。</p><p class="ql-block"> 二、教育的價(jià)值</p><p class="ql-block"> 在讀《民主主義與教育》之前，我對(duì)杜威的了解就僅局限在他的“無(wú)目的論”上。杜威認(rèn)為“既然教育并不是謀生的手段，而是與過(guò)富有成效和本身有意義的生活的過(guò)程是一致的，它所能提出的唯一最終價(jià)值正是生活的過(guò)程本身。”原著中還有這樣一句話“一個(gè)科目在某地某時(shí)應(yīng)該有一個(gè)為自己的利益供人欣賞的善，它只是作為一種愉快的經(jīng)驗(yàn)，這一點(diǎn)既適用于算數(shù)，也適用于詩(shī)歌?！币簿褪钦f(shuō)，每一門(mén)學(xué)科都有一個(gè)方面，使人們單純因?yàn)橄矚g它而去學(xué)習(xí)它。杜威把這種價(jià)值稱為自然價(jià)值，但是每種學(xué)科還有另外一種價(jià)值一工具價(jià)值。教學(xué)工作者在編排課程的時(shí)候，需要考慮平衡各個(gè)科目的自然價(jià)值與工具價(jià)值。</p><p class="ql-block"> 杜威提倡實(shí)用主義哲學(xué)，因此教學(xué)工作者在安排課程的時(shí)候需要考慮到每門(mén)課程真正起到的效果。不要先驗(yàn)假設(shè)，而造成課程混雜?，F(xiàn)在很多領(lǐng)域提倡“整合”。教學(xué)改革也同樣不例外，課程設(shè)置需要更加深入以及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃伎肌?lt;/p><p class="ql-block">三、以兒童為中心</p><p class="ql-block"> 杜威提出“兒童是起點(diǎn)，是中心，而且是目的。兒童的發(fā)展、兒童的生長(zhǎng)，就是理想所在?！耙詢和癁橹行摹?，體現(xiàn)在教育過(guò)程，它要求教師應(yīng)考慮兒童的個(gè)性特征，使每個(gè)學(xué)生都能發(fā)展他們的特長(zhǎng)，尊重兒童在教育活動(dòng)中的主體地位。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)在的課堂依然提出以“學(xué)生為主體地位，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者、領(lǐng)路人?！边@和杜威的“以兒童為中心”的觀點(diǎn)是相一致的?，F(xiàn)在很多課堂上老師都注重創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情境，讓學(xué)生自己去嘗試，去實(shí)踐，動(dòng)手做一做，然后自己總結(jié)出公式或者數(shù)學(xué)規(guī)律，自己總結(jié)出的這些規(guī)律。學(xué)生不僅記憶深刻，而且理解很透徹。這樣讓學(xué)生“從做中學(xué)”的方法，學(xué)生依然受益匪淺。特別是小學(xué)，學(xué)生在學(xué)習(xí)空間與圖形方面的知識(shí)，由于小學(xué)生的空間想象力不強(qiáng)，當(dāng)我們學(xué)習(xí)這方面抽象知識(shí)的時(shí)候，都是借助一些簡(jiǎn)單的教具和學(xué)具，讓學(xué)生動(dòng)手摸一摸，做一做，然后和同學(xué)交流一下自己的想法和看法，通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)來(lái)突破本節(jié)課的重點(diǎn)和難點(diǎn)。</p><p class="ql-block"> 在我們身邊的確有很多非常負(fù)責(zé)任的老師，每天到班里就給孩子們輔導(dǎo)，讓孩子們做題學(xué)習(xí)，教室里每天都能看到這些老師忙碌的身影。孩子們每天的作業(yè)他們都會(huì)認(rèn)真批改，然后占用很多本該屬于孩子們的休息時(shí)間或者上其他副科的時(shí)候，讓孩子們做習(xí)題。這樣利用死磨的方法，也能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，畢竟孩子們已經(jīng)熟能生巧了。但是這也剝奪了孩子們的自由學(xué)習(xí)時(shí)間，副科也是他們需要學(xué)習(xí)和掌握的一門(mén)技能。這樣的教學(xué)方式是不可取的，也是學(xué)生所不喜歡的。這樣也在無(wú)形中給老師增添了很多負(fù)擔(dān)，每天不間斷地輔導(dǎo)和批改作業(yè)，占用了老師大量的工作時(shí)間，讓老師忙碌得沒(méi)有時(shí)間閱讀，拓展自己的視野，也沒(méi)有時(shí)間去鉆研教材，提高自己對(duì)教材的把控能力，更沒(méi)有時(shí)間去搞教研，提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。整天埋頭于作業(yè)、試卷、輔導(dǎo)之中不能自拔。最后累垮了自己的身體，累啞了自己的喉嚨，但是學(xué)生還不領(lǐng)情。</p><p class="ql-block"> 老師要想真正做到以“兒童為中心”一定要從提高課堂教學(xué)效率上下功夫，而不是剝奪兒童學(xué)習(xí)其他課程的時(shí)間來(lái)學(xué)好語(yǔ)文和數(shù)學(xué)這兩門(mén)所謂的主課。兒童的發(fā)展是多方面的，兒童的成長(zhǎng)是全方位的。所以我們一定要真正給孩子們自由，讓孩子們自由成長(zhǎng)，讓孩子們學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)自己合理安排自己的時(shí)間，提高自己的學(xué)習(xí)效率，而不是在老師的高壓逼迫下學(xué)習(xí)。教師應(yīng)是兒童生活、生長(zhǎng)和經(jīng)驗(yàn)改造的啟發(fā)者和誘導(dǎo)者，應(yīng)徹底改變壓制兒童自由和窒息兒童發(fā)展的傳統(tǒng)教育。</p><p class="ql-block"> 初次閱讀杜威的書(shū)，讀起來(lái)有點(diǎn)吃力，有時(shí)間再回味。</p>
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