成都九寨溝黃龍溪

紫雨明覺

九寨溝，位于四川省阿壩藏族羌族自治州九寨溝縣境內，國家5A級景區(qū)，世界自然遺產(chǎn)，世界生物圈保護區(qū)，被世人譽為“童話世界”，號稱“水景之王”，故有“九寨歸來不看水”之說。 九寨溝地處青藏高原、川西高原、山地向四川盆地過渡地帶，屬世界高寒喀斯特地貌，總面積約620km2，約有52%的面積被原始森林所覆蓋，諸多珍稀野生動物棲息于此。 九寨溝自然保護區(qū)地勢南高北低，山谷深切，高差懸殊，區(qū)北緣九寨溝口海拔僅2000米，中部峰嶺均在4000米以上，南緣達4500米以上，主溝長30多公里。峰頂和兩側山峰基本終年積雪。九寨溝地處青藏高原向四川盆地過渡地帶，地質背景復雜，碳酸鹽分布廣泛，褶皺斷裂發(fā)育，新構造運動強烈，地殼抬升幅度大，多種營力交錯復合，造就了多種多樣的地貌，發(fā)育了大規(guī)?？λ固刈饔玫拟}華沉積，以植物喀斯特鈣華沉積為主導，形成九寨溝艷麗典雅的群湖，奔瀉湍急的溪流，飛珠濺玉的瀑群，古穆幽深的林莽，連綿起伏的雪峰。 九寨溝自然保護區(qū)內有108個高山湖泊，它們大部分成群分布，面積大小不同，小的半畝，大的千畝以上。一條溝有如此之多的高山湖泊，這在全國、全世界也找不到第二條。九寨溝有許多天池，其中最大的長達7公里，天池的四周覆蓋著郁郁蔥蔥的原始森林。九寨溝大型瀑布有17處，為九寨溝諾日朗瀑布。保護區(qū)內最大的湖泊為長海子，它由此向南達7公里。 翠海水，是九寨溝的精靈，而九寨溝的海子（湖泊）更具特色，湖水終年碧藍澄澈，明麗見底，而且隨著光照變化、季節(jié)推移，呈現(xiàn)不同的色調與水韻。秀美的，玲瓏剔透；雄渾的，碧波不傾；平靜的，招人青睞，每當風平浪靜，藍天，白云，遠山，近樹，倒映湖中。水上水下，虛實難辯，夢里夢外，如幻如真。一湖之中鵝黃，黛綠，赤褐，絳紅，翠碧等色彩組成不規(guī)則的幾何圖形，相互浸染，斑駁陸離。視角移動，色彩亦變，一步一態(tài)，變幻無窮。整個溝內，奇湖錯落，目不暇接。百余個湖泊，個個古樹環(huán)繞，奇花簇擁。湖泊都由激流的瀑布連接，各具特色，變幻無窮。 ●疊瀑九寨溝是水的世界，也是瀑布王國。所有的瀑布全都從密林里狂奔出來。這里有寬度居全國之冠的諾日朗瀑布，它在高高的翠巖上急瀉傾掛，似巨幅品簾凌空飛落，雄渾壯麗。有的瀑布從山巖上騰越呼嘯，幾經(jīng)跌宕，形成疊瀑，似一群銀龍竟躍，聲若滾雪，激濺起無數(shù)小水珠，化作迷茫的水霧。朝陽照射，常常出現(xiàn)奇麗的彩虹，使人賞心悅目，流連忘返。 ●彩林 被譽為九寨溝六絕之三的彩林，覆蓋了景區(qū)一半以上的面積，2000余種植物，爭奇斗艷，林中奇花異草，色彩絢麗，沐浴在朦朧迷離的霧靄中的孓遺植物，濃綠陰森，神秘莫測，林地上積滿厚厚的苔蘚，散落著鳥獸的翎毛。充滿著原始氣息的森林風貌，使人產(chǎn)生一種浩渺幽遠的世外天地之感。3萬頃莽莽蒼蒼的原始森林，隨著季節(jié)的變化，呈現(xiàn)出種種奇麗風貌。 ●雪峰九寨溝山峰挺拔。冬季皚皚雪峰，盡收眼底。艷陽下的冰斗，讓人頭暈目眩。尕爾納山上，極目遠眺，山巒逶迤，深谷幽壑。滿天星斗，一覽無余。云海連天，絮浪翻騰，峰巒鋒鍔，時隱時現(xiàn)。 藏情九寨溝在歷史上就是民族融合的大走廊，在地理上處于青藏高原東北邊緣向四川盆地過渡地帶，在文化上處于藏區(qū)向漢區(qū)、牧區(qū)向農(nóng)區(qū)過渡地帶，因此其文化呈現(xiàn)出濃郁的邊緣文化色彩和博大自由的包容性。藏族同胞一方面保持著自身獨特的文化傳統(tǒng)，如神秘的原始宗教，繁復的建筑風格、服飾風格，熱情奔放的節(jié)日盛典等；另一方面，他們和周圍羌、回、漢各民族和睦相處，彼此影響和滲透，形成多元的文化格局。勤勞、勇敢、智慧、質樸的藏族人民繁衍生息在這塊富饒而又神奇的土地上，創(chuàng)造了輝煌、璀璨的藏族文化，為中華民族文化寶庫增添了奇光異彩。 扎如寺 ●藍冰九寨溝國家自然保護區(qū)內的藍色冰瀑，憑借陡峭的巖壁掛起巨大的天然冰雕，藍如碧晴，由淺而深，冰清玉潔，奇異多姿。還有巨大的冰柱、冰球、冰掛和冰幔，以璀璨耀眼的冰晶世界一同構建一個幽藍澄澈的水體勝境。 黃龍溪的核心景區(qū)是以古鎮(zhèn)為中心的5平方公里的地區(qū)，她以古街、古樹、古廟、古堤、古埝、古民居、古碼頭、古戰(zhàn)場、古崖墓和古衙門的“十古”著稱。古鎮(zhèn)上還擁有的“一街三寺廟”，“三縣一衙門”，“千年古樹伴古鎮(zhèn)”等都嘆為全國奇觀，古鎮(zhèn)鎮(zhèn)江寺對面是錦江與鹿溪河的交匯口，錦江水清、鹿溪水褐，可見“黃龍渡清江，真龍內中藏”的景觀，泛舟水上，空靈飄逸，吟詩品茗，如夢如歌。從鹿溪河口泛舟而上三公里，即到了黃龍溪的擴散景區(qū)，該景區(qū)有著名的“大佛寺” 和“觀音寺”，兩寺坐落在兩山之上，遙遙相望。北岸邊即為“大佛寺”大佛寺原建于明代，鑿刻在象冊陡峭的崖壁上，高二丈余，史稱為“蜀中第二”的小樂山大佛。觀音寺，坐落觀音山上，普渡人間。從鹿溪河口沿錦江上游二公里是陳家小島，是“黃龍五島”之一，小島現(xiàn)存川西僅有一座不沖古磨水碾－“陳家水碾”，當車行近水碾島時，遠聞吱吱啞啞的古碾聲，引起了人們幾多農(nóng)耕文化的甜蜜回憶......正是古味十足，古色古香才吸引眾多影視界朋友，成為古裝影視片外影拍攝理想之地，先后有《卓文君與司馬相如》、《海燈法師》、《秦淮世家》等100余部影視片在此拍攝。 黃龍溪鎮(zhèn)歷來就是成都南面的軍事重鎮(zhèn)。傳說蜀漢時，諸葛亮南征，曾派重兵把守于此。黃龍溪原名永興場，原址在府東岸的立新村境內，毀于一場大火，故又名"火燒場"，后遷至府河兩岸建場。2100多年前，古蜀先民在此繁衍生息；漢代古墓群留下了前輩的足跡；蜀漢政權在此萌芽催生；諸葛亮南征在此屯兵牧馬；唐宋時期日見繁榮，黃金水道成了南方絲綢之路的集散地；明清時代的木板民舍、青石小徑流傳著歷史的故事；老街南、北、中錯落的古龍寺、鎮(zhèn)江寺、潮音寺形成街中有廟、廟中有街的奇特景觀；已有三百余年的歷史的全木結構古戲臺保存完好；六株千年古榕樹掩映著古鎮(zhèn)魅影；古老的唐家大院演繹著客家文化的風云；三縣衙門訴說著民國時期的歷史；陳家水碾令游人發(fā)散思古之幽情；古樸的民風民俗增添了小鎮(zhèn)無窮的魅力；兵家必爭、商賈云集從而孕育了豐富的碼頭文化；獨具特色的川西田園古鎮(zhèn)風貌成為西南第一的天然影視基地。古鎮(zhèn)名揚中外，游者慕名而至；憑吊古物，品玩老街、尋覓人文、寄情山水…… 古鎮(zhèn)內，路面青石鋪就，木柱青瓦的吊檐民居大多建于明末清初，沒有官府和大宅，老式民居的一磚一瓦間無不流露出質樸氣息。民居的門前屋頂細部尤為精彩，木雕、磚雕、繪畫等工藝技術嫻熟，造型生動。院落之間廊廡穿插，廳堂軒昂，體現(xiàn)傳統(tǒng)古建筑的鮮明特點。做生意的人家，廳堂內掛滿了橫幅字畫，用玻璃鏡框鑲嵌起來，精致而雋秀，與周圍的古建筑渾然一體。1983年，當黃龍溪古鎮(zhèn)還藏在深閨無人識的時候，峨嵋電影制片廠的《卓文君與司馬相如》就選這里做外景地，后來，《海燈法師》、《芙蓉鎮(zhèn)》、《家春秋》等多部影視劇也在此拍攝。因為這里原汁原味的古鎮(zhèn)風情，是那些人造影視城根本無法比擬的。古鎮(zhèn)不大，很有“水城”的味道，一水劃鎮(zhèn)而過，兩岸都是用青石鋪成的石板路，有些地方還存有昔日的棚廊。水面有數(shù)座鐵吊橋連接，河畔有一株古榕，盤根錯節(jié)，據(jù)說有近千年的歷史，是古鎮(zhèn)的標志，游人每到此，總要在此留影。黃龍溪的魚也是一絕，老人們說：“七上八下九歸沱”，說的是每年從小寒、大寒節(jié)氣到次年七月，下游的魚兒成群結隊溯江而上到此產(chǎn)卵，所以黃龍溪魚產(chǎn)甚豐。當?shù)刈畹氐赖某贼~方法是在船上，來一鍋“河水煮活魚”，看似粗鄙的吃法卻能讓人盡享野味之鮮美。古鎮(zhèn)里明清木柱青瓦的吊檐民居比比皆是，沒有官府和大宅，老式民居的一磚一瓦間無不流露出質樸氣息。小鎮(zhèn)中有一條街道因過于老化，推倒后按照過去的風格仿建，但一眼望過去，卻怎么也脫不了仿的氣息。經(jīng)過1700多年的歷史變遷，古鎮(zhèn)依舊保存完整?，F(xiàn)存的古街坊有7條，街內兩旁多為明清時期建筑，屬全木穿斗結構，嚴謹?shù)睦确皇焦糯ㄖ邮饺谌肫渲?，街面由紅砂石板鋪成。現(xiàn)存的76套民居亦多為兩層高的明清風格建筑，青瓦粉墻，欄桿窗欞鏤刻精美，傍水而建。臨江飛檐翹角的木質吊腳樓是古蜀民居“桿欄”文化的體現(xiàn)。古鎮(zhèn)內尚有三座完整的寺廟——古龍寺、鎮(zhèn)江寺、潮音寺，皆坐落在正街上，形成黃龍溪古鎮(zhèn)一街三寺廟，且街中有廟，廟中有街的獨特格局，再加上鎮(zhèn)外的兩座宏偉的古寺廟，更給黃龍溪增添了古意。 古鎮(zhèn)最有特色的莫過于茶館，路兩旁、河堤上、竹林下，“一”字展開的竹臺、竹椅、竹凳，還有花花綠綠的太陽傘，成為古鎮(zhèn)上一道誘人的風景。喝茶對于古鎮(zhèn)上的人來說，那是與吃飯并列的頭等大事，馬虎不得。他們用本地產(chǎn)的茉莉花，沖在蓋碗里，一些茶館有時也有上好的竹葉青、峨眉雪蕊這樣的好川茶。一碗茶十五塊錢，便可以坐一天，尤其是老人們，大清早上館子遛鳥兼喝茶，花錢不多，卻是一種悠閑、雅致的享受。每年正月初二晚上至正月十五日元宵節(jié)的 “燒火龍”是黃龍溪最馳名、最傳統(tǒng)的文化體育活動，以其嫻熟的技藝和獨特的煙花配方，享譽海內外。此習俗源于南宋，已有800余年的歷史。先民根據(jù)“龍見武陽赤水”和“龍生九子”等故事創(chuàng)造了獨具特色的“火龍燈舞”?；瘕堃呀?jīng)成為黃龍溪一年一度新春的“保留節(jié)目”。 成都市文殊院 文殊院位于成都市青羊區(qū)，文殊院始建于隋大業(yè)年間（605年——617年）。康熙三十六年（1697年）集資重建廟宇，改稱文殊院。是國務院確定的全國佛教重點寺院之一，中國長江上下游四大禪林之首，四川省重點文物保護單位；是集禪林圣跡、園林古建、朝拜觀光、宗教修學于一體的佛教圣地。文殊院占地20余萬余平方米，現(xiàn)存建筑乃典型川西平原古建風格，全木質建筑，六重正殿依次正對山門的中軸線上，氣勢恢宏、巍峨壯觀。 文殊院，位于成都市城北文殊院街，是川西著名的佛教寺院。它的前身是唐代的妙圓塔院，宋時改稱“信相寺”，后毀于兵焚。傳說清代有人夜見紅光出現(xiàn)，官府派人探視，見紅光中有文殊菩薩像，便于康熙三十六年（1697年）集資重建廟宇，改稱文殊院。康熙帝御筆“空林”二字，欽賜“敕賜空林”御印一方?？滴醯勰E至今仍存院內。 石經(jīng)寺系川西五大佛教叢林之一，藏黃教法王宗喀巴大師由嫡傳漢區(qū)第一個密宗道場即設于此。石經(jīng)寺地處龍泉山泉中段東麓之天成山，在成都市龍泉驛區(qū)茶店鎮(zhèn)石經(jīng)村境內。向西翻越龍泉山脊，至龍泉街道十八公里，至成都市中心城區(qū)三十七公里；東距旅游勝地龍泉湖四公里，南至三岔湖二十一公里，緊臨成渝高速公路，老成渝公路橫貫本寺山門前。東西南北與龍泉驛區(qū)境內的長松避暑山莊、萬畝花果山、百工堰、寶獅湖、龍泉湖及簡陽的張家崖湖、三岔湖構成著名的風景旅游區(qū)。1981年，石經(jīng)寺被成都市人民政府列為市級重點文物保護單位。 蓮花生大師金身像，傳說宗喀巴大師是蓮花生大師的化身，他所創(chuàng)的藏傳佛教格魯派(黃教)至今為我國藏地第一大教派。藏語系統(tǒng)的佛教徒大多崇奉宗喀巴大師為教主。被尊為“石經(jīng)祖師”的楚山紹琦禪師，系明代四川最著名的高僧，應蜀王之邀駐錫石經(jīng)寺，其開創(chuàng)了著名的紹琦禪派，明代四川各大叢林幾乎都是紹琦一派的傳承。紹琦禪師因此被朝廷敕封為“荊壁禪師”，更被明英宗尊為“國師”。 成都千年古寺供奉罕見“肉身菩薩” 被譽漢地密宗第一道場！始建于東漢末年（220年）前后的石經(jīng)寺坐落在成都市龍泉山東麓之天成山，所有建筑依山勢而建，錯落有致，院落林蔭掩映，素有“萬木蔽天”、“遙望石經(jīng)半天紫”的神奇景觀。寺廟歷代高僧輩出，系川西五大佛教叢林之一。在此供奉有能海法師、永光法師、貞意上師等歷代高僧墓塔后面的是石經(jīng)寺最壯觀建筑宗喀巴大師殿，藏黃教法王宗喀巴大師由嫡傳漢區(qū)第一個密宗道場即設于此。寺內還設有密壇，是顯密圓融、漢藏交流之著名金剛道場。 石經(jīng)寺最早不是寺廟，它是一座官員的狩獵山莊，始建于東漢末年（公元189—214年）。它由漢景帝第五子劉馀后裔、益州牧劉焉所建，其子劉璋子承父業(yè)時擴建。三國蜀漢時，趙云曾承襲該產(chǎn)，在此地鎮(zhèn)守成都東大門龍泉山。蜀漢滅亡后，山莊被當?shù)乩习傩崭慕閺R，取名靈音寺。到了唐代，寺廟依山而建，初具規(guī)模。明正統(tǒng)年間（1436－1449），湖北籍名僧楚山法師應蜀王之邀駐錫靈音寺并出金增修寺廟寶相，使大雄寶殿等建筑金碧輝煌，更名天成寺。天成寺改名石經(jīng)寺，是到清朝后，跟一部金剛經(jīng)有關。 相傳清朝初年，京城有一大官名叫宋思仁，被奸臣陷害，貶于簡州(今簡陽)任州牧。宋思仁一氣之下，臥床不起。有一天，他夢見黑白、無常二鬼勾他下陰曹地府，走到簡州北門大橋，一慈眉善目的和尚攔住他去路。和尚問：“這樣死了，豈不可惜？”宋答曰：“上不能報效國家，下不能孝敬父母。不死安乎？”和尚將手中拂塵往上一舞，宋思仁被扇往空中直往下落，他連聲驚呼：“救命！救命！”和尚笑了說：“看來這個世界還有你未了的塵緣??！”說完，和尚不見了。宋思仁醒來，他的疾病逐漸好轉，開始在治內做一些好事，同時也得罪了一些地方權貴。有一天，他微服私訪被惡人認出，惡人準備對他施以毒手。這時夢中的和尚又來到他面前，一甩拂塵將眾惡徙打倒，再次救了宋思仁一命。宋思仁為了報答和尚的救命之恩，多次尋找始終不見和尚蹤影。后來他遍訪簡州寺廟，終于在天成寺看見了楚山法師，原來兩次救他的正是天成寺的祖師菩薩。為了感恩，宋思仁撥重金整修寺廟?？⒐ひ院?，他又刻了一部石質“金剛經(jīng)”共計32塊送往寺廟，并在祖師洞上方手書“月白風清”四個大字。從此以后，這里便叫成石經(jīng)寺。 石經(jīng)寺觀音閣內供奉一尊罕見的烏木千手觀音菩薩像，該觀音像選用川西特有的千年烏木為原料精雕而成，集漢傳佛教觀音和藏傳佛教觀音的主要特征于一身，具有很高的文化和藝術價值，為石經(jīng)寺的鎮(zhèn)寺之寶。 另一鎮(zhèn)寺之寶為一部以三十二塊歙縣硯臺石篆刻的《金剛經(jīng)》，石經(jīng)寺也因此得名。此外，寺廟大雄寶殿前一棵千年羅漢松，系后周顯德年間（954－959）所植，大雄寶殿北側還有兩棵植于唐貞觀年間的銀杏樹，樹齡約1300年，至今依然枝繁葉茂，形如華蓋。 成都街頭走一走小吃茶樓到處有甜面涼粉和抄手吃的滿嘴麻辣油

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