誰(shuí)來斧正我們的教育？—致敬教師培訓(xùn)者?。。?/a>

儉明書院

2021年5月11日下午，成都維也納酒店報(bào)告廳。作為教師培訓(xùn)者的我們，聽取了綿陽(yáng)師范學(xué)院教授、博士、四川基地教育研究院常務(wù)副院長(zhǎng)、四川省學(xué)術(shù)與技術(shù)帶頭人、四川省五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)芦@得者張?zhí)烀鹘淌诘膶ｎ}報(bào)告《觀課議課》。根據(jù)自己的現(xiàn)場(chǎng)筆記，融合自己的心得體會(huì)和個(gè)人觀點(diǎn)，整理出來了一下文字，與大家研討交流。 1.觀課議課對(duì)課不對(duì)人。我們?cè)谟^課議課過程中，無(wú)論作課者，他的身份地位如何，我們?cè)诼犃怂v的課之后，一定要把自己的觀點(diǎn)和看法說出來。哪些方面是好的，哪些方面存在著不足之處。對(duì)于課堂教學(xué)過程中遇到的問題研討交流時(shí)，思維意識(shí)的碰撞和對(duì)接原本是非常重要的學(xué)術(shù)交流。但令人遺憾的卻是，但凡涉及到學(xué)術(shù)意識(shí)形態(tài)的思維碰撞對(duì)接，便時(shí)常會(huì)遇到這樣那樣的阻力。最為可憐、可悲、無(wú)知的，有時(shí)候，竟然是來自于行政性權(quán)利的干預(yù)。 個(gè)人非常認(rèn)同張教授這樣的觀點(diǎn)。業(yè)務(wù)交流純粹的學(xué)術(shù)研討，百家爭(zhēng)鳴、去偽存真原本就是它的目標(biāo)和追求。倘若學(xué)術(shù)之風(fēng)都不能持有端正態(tài)度的話，哪來的正確導(dǎo)向和引領(lǐng)呢？記得在一次，來自市里一所名氣非常大的小學(xué)的幾位“優(yōu)秀”教師，根據(jù)市里安排，到我們這里開展鄉(xiāng)村教學(xué)質(zhì)量提升聽評(píng)課指導(dǎo)活動(dòng)。針對(duì)某個(gè)教學(xué)問題，這幾位市里派來的“高級(jí)專家”對(duì)我們幾位老師的作課提出了相關(guān)的聽評(píng)課評(píng)價(jià)意見。而我作為鎮(zhèn)中心校業(yè)務(wù)負(fù)責(zé)人，負(fù)責(zé)接待工作，因?yàn)榛顒?dòng)串詞需要，在組織交流過程中，提出來我們自己教研的一點(diǎn)見解、做法，這原本是很正常的職責(zé)所在。令人驚訝而目瞪口呆的是，原本很正常的業(yè)務(wù)活動(dòng)，我們極其熱情的款待這些城市來的“專家”。評(píng)課活動(dòng)結(jié)束不久，連我們自己都不知道咋回事，竟然通過政府渠道，竟然連政府行政性的公權(quán)力都動(dòng)用了，竟然干預(yù)起來我們的教育教學(xué)份內(nèi)正常的業(yè)務(wù)事宜了。某位政府部門負(fù)責(zé)這方面的領(lǐng)導(dǎo)傳話說，我們咋能有自己理論性的東西呢？那氣勢(shì)咄咄逼人，似乎在高傲滴俯視著我們“你們是啥級(jí)別？啥水平？普通鄉(xiāng)村教師的鄉(xiāng)村水平！人家啥水平？市里重點(diǎn)學(xué)校的名師水平！你們能教課就行了，咋能有理論論述呢？專家名師才能有理論性的東西，你們不可以的”。我的天！你們從農(nóng)村教育走出去才幾年？竟然“脫胎換骨”到如此趾高氣昂的地步。原本非常正常的業(yè)務(wù)研討交流，竟然連政府這樣的行政權(quán)力資源都動(dòng)用起來了！純粹的業(yè)務(wù)研討，我們鄉(xiāng)村教育人僅僅發(fā)表點(diǎn)個(gè)人見解而已。別說你是這樣小小城市來的，即使你是北京、上海來的大專家，難道我們就不能發(fā)表點(diǎn)自己的見解？北京史家胡同小學(xué)的程校長(zhǎng)來濮陽(yáng)作報(bào)告，看到熱烈歡迎她這位名專家的條幅，說了這樣一句話“稱呼我為著名專家是不合適的。在北京，無(wú)論你是級(jí)別多高的領(lǐng)導(dǎo)，或者名氣多么大的教授學(xué)者，還是最普通的一線教師，大家在一塊研討交流，從不稱呼為專家啥的，只相互稱呼為研修者”。人家是來自京城的名校長(zhǎng)，輪起來級(jí)別應(yīng)該比起我們這里的不低吧？人家也就把自己看做一位普通的研修者。不知道這幾位老師哪來的底氣，不是官卻官氣十足。單純的學(xué)術(shù)交流也得分出來個(gè)行政等級(jí)，你這還是教師嗎？活脫脫一個(gè)勢(shì)力張揚(yáng)的“官僚主義”。你也就是個(gè)老師，也不是政府部門的“官”啊，最多也就是個(gè)“官太太”？那也不至于在鄉(xiāng)村教育人面前擺什么架子吧。再說了，你都要把我們帶到溝里淹死了，也不能讓我們說句話嗎？鄉(xiāng)村人好客，我們恭敬還來不及，對(duì)你們也并沒有持反對(duì)意見，我們極其熱情的以鄉(xiāng)村最高禮遇待之如上賓，我們僅僅有一點(diǎn)個(gè)人思考都不行？誰(shuí)給你們這么大的能量動(dòng)用行政權(quán)力盲目干預(yù)我們鄉(xiāng)村業(yè)務(wù)的道行？有這心思還是用在提高自己的業(yè)務(wù)能力上，別到時(shí)候，證書級(jí)別高級(jí)到天上了，實(shí)際業(yè)務(wù)水平一塌糊涂，教研能力竟然還不如我們鄉(xiāng)村教育人，那就貽笑大方了！ 2.做一個(gè)反思型的教師，那么什么是反思型的教師呢？所謂反思型的教師，李鎮(zhèn)西說反思型的教師必須得具備：1.不停的實(shí)踐；2.不停的閱讀；3.不停的思考；4. 不停的寫作。 個(gè)人覺得除了上述要點(diǎn)，還應(yīng)該加上：1.不停的評(píng)價(jià)；2.不停的拓展；3.不停的創(chuàng)生。 3.把觀課議課納入項(xiàng)目引領(lǐng)。把觀課議課活動(dòng)作為一個(gè)研究項(xiàng)目進(jìn)行立項(xiàng)，然后引領(lǐng)老師們開展相關(guān)的研究活動(dòng)，并寫出研究報(bào)告。然后把研究報(bào)告整理加工后，申報(bào)相關(guān)成果。待到成果相對(duì)成熟時(shí)，投入到實(shí)踐中去運(yùn)用。從而促進(jìn)課堂教學(xué)改革。 4.一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)。我們要判定一堂課是否是好課的標(biāo)準(zhǔn)是什么？反復(fù)打造的看似完美無(wú)缺的課嗎？其實(shí)不然！一節(jié)真正的好課是原生態(tài)的有缺憾美的不完整的課！現(xiàn)實(shí)工作中，各種各樣的優(yōu)質(zhì)課評(píng)選活動(dòng)此起彼伏。獲勝者的課被評(píng)為了各級(jí)各類的優(yōu)質(zhì)課。獲獎(jiǎng)的教師呢？便被自然授予了優(yōu)質(zhì)課教師。于是乎，這些教師便名利雙收，甚至一步登天。我們不妨冷靜地去思考一下，這些經(jīng)過反復(fù)錘煉打磨的課真的就是好課嗎？單單憑一節(jié)獲獎(jiǎng)的“優(yōu)質(zhì)課”的老師真的就是實(shí)至名歸的好老師嗎？表象往往是豐滿的，現(xiàn)實(shí)卻又往往是殘酷的。 在今天的研訓(xùn)中，張教授提出來這樣的一個(gè)觀點(diǎn)：我們要判定一節(jié)課是否是好課，首先看它是否是一節(jié)沒有經(jīng)過反復(fù)打造的原生態(tài)的課。這是我們判定一節(jié)課是否好課的首要前提條件。燙剩飯的課，無(wú)論它的教學(xué)環(huán)節(jié)多么完善，都算不得是好課。現(xiàn)實(shí)工作中，一些老師常態(tài)化的課上的亂糟糟的。卻因?yàn)橐还?jié)在優(yōu)質(zhì)課評(píng)選活動(dòng)中獲勝的優(yōu)質(zhì)課而一錘定音，便成了優(yōu)質(zhì)課教師，甚至是隨之而來的名師、專家等等！這樣的課，其他師生認(rèn)可嗎？學(xué)校認(rèn)可嗎？家長(zhǎng)認(rèn)可嗎？社會(huì)認(rèn)可嗎？最關(guān)鍵的是教學(xué)質(zhì)量認(rèn)可嗎？ 其次，在整個(gè)聽評(píng)課過程中，我們所聽的課，所評(píng)的課必須是常態(tài)的課堂組織形式。哪怕是教育部部長(zhǎng)來聽課，也要“目中無(wú)人”。你聽你的，我講我的。最忌諱的是常態(tài)化情況下上的課一個(gè)樣，一說領(lǐng)導(dǎo)要聽課，便精心打造，講出來的課又一個(gè)樣。 課堂的獨(dú)特魅力在哪里？就在于每一節(jié)常態(tài)化的課上的都精彩，因?yàn)樗乃季S空間是公開透明的，師生的情感是最真實(shí)的原生態(tài)的。那么，在這樣的授課過程中，師生在遇到問題時(shí)，自然會(huì)出現(xiàn)思維的碰撞、對(duì)接和相關(guān)的討論。而恰恰就是這些在授課過程中，因隨機(jī)性而迸發(fā)出來的“意外事故”才賦予了它內(nèi)在的缺憾美的味道。有了問題的凸現(xiàn)和迸發(fā)，才是師生獲取和生成新知識(shí)的開始。而那些事先準(zhǔn)備好的、精心打造的課，卻是被涂上濃濃的脂粉，身披華麗外衣掩蓋下的做作表演。令人聽來，不僅覺得索然無(wú)味，而且越發(fā)失去了探究、拓展、創(chuàng)生的價(jià)值和魅力。 再次，我們可以對(duì)一些問題代表自己的觀點(diǎn)。但當(dāng)我們對(duì)一些理念性的東西不了解時(shí)，要多探究多思考多創(chuàng)生。切忌沒有原則性的信口開河。 不過，有意思的事竟然在今天的講座中悄無(wú)聲息的出現(xiàn)了。在今天的講座開始不久，張教授忽然提到一句盛行多年的教育名言“沒有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”。然后痛批“不知道這是什么樣的狗屁不通的假專家，提出這樣不太好的東西，敗壞了教師的名聲，敗壞了教育的規(guī)律”。 當(dāng)我聽到這些言辭時(shí)，驚得我目瞪口呆。咋回事？一位堂堂的大學(xué)資深教授、博士。剛講到要做一個(gè)反思型的教師，業(yè)務(wù)研討要直言不諱，敢于堅(jiān)持真理。咋滴啦？竟然不知道這句名言的出處。還信口開河諷刺挖苦一番… … 那么，這個(gè)盛極一時(shí)的名言誰(shuí)說的？究竟對(duì)不對(duì)呢？ 這句話是中國(guó)著名教育家、中國(guó)現(xiàn)代幼兒教育奠基人陳鶴琴先生著名的幼兒教育思想。這句名言是他在培訓(xùn)上海幼兒教師時(shí)，面對(duì)幼兒教師講出來的一種幼兒教育思想。這個(gè)教育思想針對(duì)的是幼兒教師。那么，我們不難理解，它當(dāng)然沒問題了。而且它更是一種非常重要的辦學(xué)理念。遺憾的是，許多人硬生生地把它照搬照抄，用于中小學(xué)的辦學(xué)理念，當(dāng)然要出問題了。出了問題追本溯源也就罷了。關(guān)鍵是自己既不去查詢其來源，也不去適度調(diào)整。反而一味地去責(zé)怪別人如何如何愚昧無(wú)知地去誤導(dǎo)我們的教育。豈不知任何理念都有相對(duì)獨(dú)立的空間。不是這句名言不對(duì)，而是自己才是真正的愚昧無(wú)知。唉，社會(huì)咋滴啦？學(xué)術(shù)研究竟然也如此浮躁？更有意思的是，在今天的紅色黨史教育授課活動(dòng)中，授課的是一位x省歷史優(yōu)質(zhì)課大賽特等獎(jiǎng)第一名的年輕教師。他談到“摸著石頭過河”“白貓黑貓拿住老鼠就是好貓”等是鄧公名言。這兩句話，是鄧公引用過的話，并非是鄧公首創(chuàng)。有據(jù)可查的是，這句話很早出現(xiàn)在1965年6月6日的《人民日?qǐng)?bào)》上“搞生產(chǎn)要摸著石頭過河”。引用這句話最多的領(lǐng)導(dǎo)人是陳云，從20世紀(jì)50年代到改革開放新時(shí)期，至少可以找到7處陳云引用這句話的記載，有落在紙面上的批示，也有在談話場(chǎng)合口頭說的，還有在黨的正式會(huì)議上的講話。最有意思的是“白貓黑貓拿住老鼠就是好貓”這句話是戰(zhàn)爭(zhēng)年代，劉伯承元帥經(jīng)常掛在嘴邊的一句四川諺語(yǔ)。1962年一次會(huì)議上，鄧公引用劉伯承元帥說的這個(gè)諺語(yǔ)。這位歷史學(xué)科省特等獎(jiǎng)的老師經(jīng)常在省廣播電臺(tái)主持歷史類節(jié)目，又經(jīng)常作為專家參加各種學(xué)術(shù)活動(dòng)。如此厲害的歷史老師怎么能搞錯(cuò)這樣的名言出處呢？更何況現(xiàn)在是對(duì)教師培訓(xùn)者培訓(xùn)，說出來的東西必須是能經(jīng)得起推敲的。不應(yīng)該也不能搞錯(cuò)??！遺憾的是真的搞錯(cuò)了！ 救救我們的老師！救救我們的孩子！救救我們的鄉(xiāng)村教育！??！誰(shuí)來救？誰(shuí)能給我們精準(zhǔn)無(wú)誤的研修？唯有我們鄉(xiāng)村教育自己的教師培訓(xùn)者?。?！ 共勉：當(dāng)就當(dāng)一個(gè)智慧型的真老師，做就做一場(chǎng)有靈魂的真教育！