古代科舉1300年狀元一共800名?卻只這10個人名留青史！

程風

要說中國古代對中國人影響最大的事情，那肯定是國人的狀元情結，中國科舉制度從隋朝大業(yè)三年(607年)開始實行，到清朝光緒三十一年(1905年)舉行最后一科進士考試為止，經歷了一千三百多年，這歷史傳承之長，僅此一項。 　　十年寒窗人不識，一朝成名天下知。在一個地方，要是出了個狀元，不僅是他一家的的榮光，更是整個地方上的榮耀，無論是富貴人家還是貧寒子弟，都希望通過寒窗苦讀來改變一生的命運，學而優(yōu)則供仕，此觀念深入人心。所以，人生的四件大事，金榜提名時，洞房花燭夜，久旱逢甘露，他鄉(xiāng)遇故知，能考得上狀元的自然是排在首位。 　　由此可以看出，一介書生，要考取狀元那真的太難了，全國讀書人無數，經過鄉(xiāng)試、省試，最后到殿試奪魁，經過層層篩選，到了競爭最后一位的時候，那真可謂是鳳毛麟角了，此競爭之激烈可想而知。 宋代大文豪蘇洵就曾發(fā)過“莫道登科易，老夫如登天”的感慨。特別到了清代，考到白發(fā)滿頭仍然是個“童生”的不乏其人。 　　據史書上記載，這科舉的游戲規(guī)則，雖然各個朝代有些差異，但都是大同小異，就比如，進士科考有三場，一律采取的是末位淘汰制，第一關叫貼經，就是現在說的填空;第二關叫詩賦，就是寫詩一首、賦一道，看下你的文字功底，藝術水準，寫作能力綜合體現。這一關是最重頭的。 最后一關就是策論，就是時政出個題目，考生自由發(fā)揮，發(fā)表自己的見解，看看考生對治國、理政、平天下之類的觀點，也就是綜合素質吧。這三關如果一半發(fā)揮不行，那就別指望什么當狀元了。 所以，能考上狀元的，自然不是一般的人，不僅天資聰慧，天賦異質，而且勤奮好學，書香門第，縱觀歷代狀元，真正平民百姓之家不多，大都是出身名門望族。他們從小就處在優(yōu)裕的家庭環(huán)境，既有重臣之后，又有名士之家。很多都是父子狀元、祖孫狀元、宰相子、尚書婿。父輩的榮耀和輝煌的地位為他們登上科考的頂峰奠定了堅實的基礎。 　　中狀元者大多都是當朝才子。他們有良好的文化氛圍，具有眾人稱頌的絕代才華。比如明代狀元楊慎，“幼警敏，十一歲能詩，十二歲擬作《古戰(zhàn)場文》、《過秦論》，十三歲詩名滿京華，被詩壇領袖李東陽收為高足，十九歲中舉人，二十四歲中狀元。 　　根據史書記載，中國這1300年的科舉中，產生有名有姓，有據可查的狀元共計673位，當然，也有說七百多位的，大概是一些某些朝代出什么武狀元之類，或什么其它科狀元加在一起罷，但不管六百多位，或者七百多位，但真正在某一個領域里，成為專家，達到巔峰，在中國歷史有重大貢獻只有十位，他們是真正的狀元出身： 　　一、著名政治、軍事家。唐代開元初年武舉高等(狀元) 郭子儀。 他是唯一由由武狀元而位至宰相，在任上做出突出貢獻，而且一生歷仕玄宗、肅宗、代宗、德宗四朝，曾兩度擔任宰相。同時，他也是歷代武狀元中，立正重要軍功，堪稱軍事家的人。 　　二、詩、畫藝術家。是唐開元十九年(731 年) 辛未科狀元王維。 其詩歌藝術被認為“自李(白) 杜(甫) 而下，當為第一”盛唐山水田園詩派杰出代表之一。他的繪畫藝術造詣頗高，古代文人畫亦自他而始，被世人譽為 “南宗繪畫之祖”。 三、書法自成一家。是唐元和三年(808 年) 戊子科狀元柳公權。他精于楷書，也擅長行草書，和唐代另一大書法家顏真卿并稱“顏柳”，吸取了顏真卿、歐陽詢之長，溶匯新意，自創(chuàng)獨樹一幟的“柳體”，以骨力勁健見長，后世有“顏筋柳骨”的美譽。  四、史學界一代名家。五代時后漢乾二年(949 年)己酉科狀元王溥。他在唐代蘇冕始創(chuàng)會要體的基礎上，據蘇冕所編唐九朝《會要》及楊紹復等續(xù)修之書，重加整理，撰成《唐會要》一百卷。后又據五代歷朝實錄撰成《五代會要》三十卷。不僅史料豐富翔實，而且正式建立了會要體分類編纂的體例方法，為后世所仿效。這一貢獻被《四庫提要》稱為“厥功甚偉”。 五、成著名思想家。南宋紹熙四年 (1193 年) 癸丑科狀元陳亮。他提倡注重事業(yè)功利有補國計民生的“事功之學”。提出“盈宇宙者無非物，日用之間無非事”的命題，和朱熹多次進行過義利、王霸關系的辯論。其學說獨具體系，為永康學派的創(chuàng)始人。同時又是著名的文學家。 六、成為詞作大師。是南宋紹興二十四年(1154 年)甲戌科狀元張孝祥。其詞追蹤蘇軾，氣概凌云，具有深厚的愛國主義色彩，與張元干并稱南宋初期詞壇雙璧。 七、有氣節(jié)民族英雄。南宋寶四年(1256年) 丙辰科狀元文天祥。文天祥二十歲即考取進士，在集英殿答對論策。當時宋理宗在位已很久，治理政事漸漸怠惰，文天祥以法天不息為題議論策對，其文章有一萬多字，沒有寫草稿，一氣寫完。宋理宗親自選拔他為第一名。 考官王應麟上奏說：“這個試卷以古代的事情作為借鑒，忠心肝膽好似鐵石，我以為能得到這樣的人才可喜可賀。他以崇高的愛國精神和民族氣節(jié)，被譽為“狀元中的狀元”。 八、明代大詞人楊慎。他是明代三大才子之首。正德六年狀元，官翰林院修撰，豫修武宗實錄。武宗微行出居庸關，上疏抗諫。世宗繼位，任經筵講官。嘉靖三年，因“大禮議”受廷杖，謫戍終老于云南永昌衛(wèi)。終明一世記誦之博，又能文、詞及散曲，論古考證之作范圍頗廣。著作達百余種。 九、著名外交家。清同治七年(1868 年) 戊辰科狀元洪鈞。才猷練達，學問優(yōu)長。由進士授職修撰，疊掌文衡，擢升內閣學士，派充出使大臣。辦理一切，悉臻妥協(xié)，簡授兵部侍郎。差滿回京，命在總理各國事務衙門行走，均能盡心職守，是唯一出使過東歐國家的外交使臣。 十、著名教育家、實業(yè)家。清光緒二十年(1894 年) 甲午科狀元張謇他于及第后次年(1895 年) 即從事實業(yè)活動，先后辦起數十個企業(yè)及大批社會事業(yè)，影響遍及全國，被譽為“中國之大教育家、大實業(yè)家”。 如此之眾的狀元，真正留下青史的只有區(qū)區(qū)十人，百人出一名家，只是算是普通的出人才概率了。所以，只能說科舉是封建統(tǒng)治者為國家選拔官吏的一條重要途徑。正如當年唐太宗見新科進士從考場中魚貫而出時，高興地說：“天下英雄盡入吾彀中矣!”構成了統(tǒng)治集團從中央到地方官僚隊伍的中堅支柱。在唐宋八大家，李白、杜甫、白居易等大詩人，無一人摘取狀元掛冠。大部分是靠背古書，扒古書考出來的，只能是被徹底摘除大腦的機器人，最終成為王朝的家奴。 　　而至于以文得名，況且身為狀元，詩賦詞文，無所不通，往往都有詩書傳世，有的甚至著作等身。 而在文學藝術上有較高成就者了無幾人，很少有人步入大家之列。重要原因是，絕大多數人自高中之后，從此潛心仕途，無意文字，熱衷于官場得意，專注于富貴得失，在乎爭名奪利。根本無心無力對文學藝術加以執(zhí)著探索，因此，狀元根本不具備文學藝術家、科學家等的所具備的獨立思想和激情，所以，這處只注重考試，盯著官場的所謂狀元，就注定他們成不了大家，從而載入史冊。

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