夏津縣銀城街道東隊(duì)小學(xué)“孔子學(xué)堂”開(kāi)班儀式

小明

為深入培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，傳承中華民族傳統(tǒng)美德，引導(dǎo)廣大未成年人“尊圣人，拜師長(zhǎng)”，培育良好的家風(fēng)家訓(xùn)，養(yǎng)成讀經(jīng)典、誦經(jīng)典、用經(jīng)典、傳承經(jīng)典的習(xí)慣，夏津縣銀城街道東隊(duì)小學(xué)舉辦“孔子學(xué)堂”國(guó)學(xué)班開(kāi)班儀式。 　　中共夏津縣委副書(shū)記杜衛(wèi)東，夏津縣委教育工委常務(wù)副書(shū)記、夏津縣教育和體育局黨組書(shū)記、局長(zhǎng)郭長(zhǎng)利，山東省機(jī)關(guān)事務(wù)局駐淡官屯北村第一書(shū)記李新宇，尼山世界儒學(xué)中心駐東閆廟村第一書(shū)記袁春，夏津縣銀城街道主任科員韓修旺，夏津縣銀城街道學(xué)區(qū)主任張華勇，以及東隊(duì)小學(xué)部分學(xué)生家長(zhǎng)朋友們參加了本次儀式。 　　第一項(xiàng)議程：東隊(duì)小學(xué)校長(zhǎng)許士祿從“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”的內(nèi)涵開(kāi)始，介紹了山東省廣播電臺(tái)、尼山世界儒學(xué)中心、省機(jī)關(guān)事務(wù)局對(duì)東隊(duì)學(xué)校的援助，以及杜書(shū)記、李書(shū)記、袁書(shū)記、郭局長(zhǎng)等各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)東隊(duì)小學(xué)的關(guān)注；還有學(xué)校國(guó)學(xué)、讀書(shū)活動(dòng)、家風(fēng)家訓(xùn)活動(dòng)開(kāi)展情況。 　　第二項(xiàng)議程，孔子學(xué)堂開(kāi)班儀式。開(kāi)班儀式共有六部分組成：第一部分，夏津縣銀城街道主任科員韓修旺主任宣布：銀城街道東隊(duì)小學(xué)孔子學(xué)堂正式開(kāi)班。 　　第二部分，衣冠禮。由家長(zhǎng)為學(xué)生整理衣冠、檢查儀容儀表。《禮記》曰：“禮義之始，在于正容體，齊顏色，順辭令。”因此，開(kāi)班儀式的第一課即是“正衣冠”。讓學(xué)生注重自己的儀容整潔，是首先要上的第一課。 　　第三部分，凈手禮。凈手的寓意，在于凈手凈心，去雜存精，希望日后在學(xué)習(xí)中心無(wú)旁騖。 　　第四部分，拜師禮。拜圣人，拜老師，學(xué)生向圣人和老師行三拜禮，寓意接受老師的教誨。學(xué)生相對(duì)而拜，意為同學(xué)間相互幫助。 　　第五部分，開(kāi)筆禮。開(kāi)筆，是中國(guó)古代對(duì)少兒開(kāi)始識(shí)字習(xí)禮形式的稱謂，俗稱“破蒙”。每位學(xué)生手握毛筆，飽蘸濃墨，在宣紙上一撇一捺寫(xiě)下一個(gè)“人”字?！叭恕笔且粋€(gè)筆畫(huà)簡(jiǎn)單而意義深遠(yuǎn)的漢字，寓意在人生的啟蒙階段不僅要學(xué)會(huì)知識(shí)，更要學(xué)會(huì)做人。 　　第六部分，學(xué)生齊誦經(jīng)典。 　　第三項(xiàng)議程，家長(zhǎng)代表徐怡佳媽媽發(fā)言。 第四項(xiàng)議程，夏津縣教育和體育局郭長(zhǎng)利局長(zhǎng)講話。郭局長(zhǎng)對(duì)學(xué)生提出五點(diǎn)要求：讀好書(shū)；說(shuō)好話；寫(xiě)好字；尊師敬親，團(tuán)結(jié)友愛(ài)；遵紀(jì)守法，遠(yuǎn)離危險(xiǎn)?！皩?lái)的福是現(xiàn)在的勤奮努力換來(lái)的，將來(lái)的苦也是現(xiàn)在的懶惰造成的”，郭局長(zhǎng)激勵(lì)同學(xué)們一定要好好讀書(shū)。 　　將家校理念帶入校園，是東隊(duì)小學(xué)建設(shè)家校共育的又一項(xiàng)活動(dòng)，是貫徹家校共讀思想的具體體現(xiàn)；將中華民族傳統(tǒng)禮儀融入現(xiàn)代化教學(xué)，繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、樹(shù)立良好家風(fēng)家家訓(xùn)的有效實(shí)踐；讓學(xué)生不僅能學(xué)到科學(xué)知識(shí)，也不忘傳統(tǒng)，并在潛移默化中，讓學(xué)生學(xué)會(huì)正知、正念、正心的高尚品德，自覺(jué)踐行核心價(jià)值。 孔子學(xué)堂開(kāi)班記 銀城街道東隊(duì)小學(xué) 許士祿 昔者天地初判，混沌初開(kāi)，圣賢一出，智愚兩分。三才不缺，五常乃立，衣冠禮樂(lè)始有制，仁禮智信無(wú)不成。甲子輪轉(zhuǎn)，世表既出，以德立身，以言立家，名垂千古，青史流芳。 鄃城自古禮儀之鄉(xiāng)，時(shí)讀書(shū)新風(fēng)正盛，家風(fēng)家訓(xùn)續(xù)傳，上下承先賢，傳道德，孜孜以求，黽勉以行。李新宇、袁春，昭昭之君子者也，司職省直，心念諸生，己亥春，起于濟(jì)州，磋議孔子學(xué)堂設(shè)立事宜，事乃成。 時(shí)維辛丑，序?qū)僦俅?。飛檐流丹，映綠植疊翠；鵲鳥(niǎo)翔鳴，依春光和風(fēng)；蘭桂落英翻飛，荑蕊長(zhǎng)天一色。學(xué)堂開(kāi)泮，后生脩姱，當(dāng)借家校一體，更應(yīng)求知若渴，研習(xí)六藝，潛心五行，正心養(yǎng)性，修身養(yǎng)德。是日，鴻儒滿座，勝友如云，此時(shí)盛況，可出蘭亭雅集之右。　　斯人有言：國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。后學(xué)諸生無(wú)不循圣賢履跡，日拱一卒無(wú)有盡，功不唐捐終入海。他日可待，英賢出棟梁成，先賢之所愿也，世人之所愿也。