云南游（二）——天境怒江

山高云淡

從大理來到六庫，就到了怒江，怒江既是一個江名，又是怒江傈僳族自治州的州名，六庫是一個鎮(zhèn)，是怒江傈僳族自治州州府和瀘水市政府所在地。挺奇怪，怒江為什么不是怒族自治州呢？原來從西北方向遷移來的傈僳族，漸漸的遍布了怒江兩岸的高黎貢山和怒山。怒江雖因怒族而得名，但至今中國境內的怒族人口也僅3萬左右，怒江峽谷中的主體民族是傈僳族，所以以怒江峽谷為中心的行政區(qū)域被命名為怒江傈僳族自治州。 晚餐安排的是手抓飯，它是傈僳族招待客人的最具傳統(tǒng)風味和地方特色的美食，即當客人來時，傈僳族人就把自己家里所能搜集的的美味，都集中在一個大盤中，底下是拌米飯，上面是肉蛋蔬菜雜糧等，請客人手抓享用。 聽說過怒江的美麗公路嗎？這里是它的南端起點，北端起點在貢山縣丙中洛鎮(zhèn)，主線全長286.68公里，路基寬度8.5米，設計速度40公里/小時。這條公路于2017年8月25日正式開工，2019年12月30日全線正式通車，通車后六庫至丙中洛的行車時間由一天縮短為5個多小時。怒江美麗公路是國道G219的組成路段，也是滇西旅游重要干線。 美麗公路旁邊還并列一條騎行道/步道，規(guī)劃全長321公里，有些地方這種慢行系統(tǒng)還在建設中。 怒江上有很多橋梁，不少是老的懸索橋即吊橋，有的已經(jīng)停用，留作紀念。 還有古老的溜索，今天怒江兩岸的老鄉(xiāng)已告別這種交通方式，但有些溜索保留下來作為歷史記憶，亦可讓游客體驗。 怒江是中國西南地區(qū)的大河流之一，上游藏語叫“那曲河”，發(fā)源于青藏高原的唐古拉山南麓的吉熱拍格，從西北向東南斜貫西藏東部，入云南后由怒江第一灣折向南流，經(jīng)怒江傈僳族自治州、保山市和德宏傣族景頗族自治州，流入緬甸后改稱薩爾溫江，最后注入印度洋的安達曼海。 怒江從源頭至入海口全長3240公里，中國部分2013公里；總流域面積32.5萬平方公里，中國部分13.78萬平方公里。怒江目前是中國唯一一條沒有建造水電站的河流。 這座觀景臺下面的石頭是被傈僳人稱為臘瑪?shù)堑牡胤?，即老虎跳峽谷的地方，江面很窄，僅20米左右，巨石凌亂，浪花飛濺，驚濤拍岸，轟鳴聲震耳欲聾，響徹峽谷。 沿怒江公路前行可見一”飛來石”，據(jù)當?shù)厝藗髡f，1983年3月19日凌晨2時30分，一塊巨石悄然飛至，傲然屹立于一塊近80平方米的扁型磐石上，當時磐石上建有一幢民族中學的三合小院校舍，巨石飛落立于院中，除北邊小平房屋檐與飛石緊靠稍有損壞外，周圍建筑毫發(fā)無損，住校教師被驚醒，起身觀之，“飛來之石”竟矗立院內，驚駭之余慶幸安然。 我們懷疑這個傳說，是先有石頭后造教室，還是先有教室后飛來石頭，至今沒人能解釋這個神奇的謎。 我們遇到一位中學老師帶著學生在這個景點撿拾垃圾，孩子們淳樸善良，對我們的問話都友好地給予回答。 在小鎮(zhèn)上還看到一位可愛的傈僳族小朋友，見我們想拍照，便舉起手做了個敬禮的動作。 在高黎貢山山脈中段3300米的峰巔，有一巨大的大理巖溶蝕而成的穿洞，洞深百米，洞寬約40米，高約60米，被稱為”石月亮”。 沿著怒江北上，遠遠就可看到這個透著天光的圓形石洞。 我們來回看見過兩次石月亮，每次都停下車來觀看拍照。大自然鬼斧神工般的杰作，成為今天無數(shù)人們觀賞的景觀，它曾經(jīng)見證過抗日戰(zhàn)爭時期中國遠征軍赴緬作戰(zhàn)撤回時在此地渡過怒江，還是美軍援華飛行隊參考的地標。 晚上住在貢山縣城，貢山是云南省怒江傈僳族自治州下屬的貢山獨龍族怒族自治縣，西與緬甸聯(lián)邦毗鄰，國境線長達172.08公里，面積4506平方公里，去年5月份脫貧。 貢山縣有獨龍族、怒族、彝族、白族、傣族、壯族、苗族、回族、傈僳族、拉祜族、佤族、納西族、瑤族、藏族、景頗族、布朗族、布依族、阿昌族、哈尼族、錫伯族、普米族、蒙古族、基諾族、德昂族、水族、滿族，共26個，或許是中國少數(shù)民族最多的一個自治縣。 這個雕塑是為紀念修建美麗公路的少數(shù)民族建設者，從左往右，白族、傈僳族（2人）、怒族，旁邊一塊石頭上寫著“往昔藤索過怒江，今朝天塹變通途”。 丙中洛是貢山縣下面的一個鎮(zhèn)，原為怒族居住的地方，自清朝道光年間，藏傳佛教由西藏喇嘛督拱幾帶進丙中洛并扎下根之后，藏族人從西藏、德欽、中甸等地陸續(xù)遷徙而來?，F(xiàn)在這里有16個民族，總人口中少數(shù)民族6479人，占98.57%，其中怒族3306人，傈僳族2245人，藏族574人，獨龍族354人，其他少數(shù)民族71人。 丙中洛地勢北高南低，怒江由北向南貫穿全境，江兩岸是碧羅雪山和高黎貢山，兩山夾一江，形成了典型的峽谷地貌。 桃花島位于丙中洛鎮(zhèn)以東怒江彼岸，當?shù)胤Q扎那桶村，因怒江環(huán)繞，而成半島狀，也是怒江第二灣，島上桃花甚多，當?shù)厝嗣磕甓歼^桃花節(jié)，村子里只有20多戶人家，多為怒族。 重丁村天主教堂是丙中洛地區(qū)名氣最大的教堂，始建于1904年，由制造“白漢洛教案”的法國傳教士任安守仿香港的天主教堂修建，規(guī)模宏大，非常漂亮，后來教堂在“文革”期間被毀，1996年在原址上重建，規(guī)模小于原來的教堂，從外表看教堂還挺漂亮的。教堂后面在綠樹掩映下有一座簡樸的小墳，當年修建教堂的神父就葬在這里。 秋那桶這名字怪怪的，在怒族語言里，桶是和平、平安之意。據(jù)說，村名的最后一個字能分出是什么民族，藏族是洛，獨龍族是當，傈僳族是壩，怒族是桶。秋那桶是云南省在怒江大峽谷北端的最后一個村子，是個寧靜的山莊，一邊是碧羅雪山，一邊是嘎瓦嘎普雪山，山坡下就是滔滔的怒江。 村里的房屋都建在山坡上，沿著村里曲折蜿蜒的小路來到一個高處，這里的視野十分開闊，能看到云霧飄渺的山峰下隱秘的村落，遠處是隱隱約約的雪山。 在青山環(huán)抱中，石板頂?shù)哪纠惴奎c綴其中，一切都顯得是那么自然淳樸，保持著原生態(tài)的環(huán)境。 村里的天主教堂，也是由法國傳教士在上世紀初建立的，不過從其外觀來看，更像是座寺廟。據(jù)說，丙中洛的所有村寨都有一座天主教堂。 這里的一切都靜悄悄，聽不見雞鳴狗叫，只見到少數(shù)村民走動。 村里有棵百年核桃樹，老鄉(xiāng)說現(xiàn)在每年還能結果。 貢山縣的村子挺有意思，每個村下設10來個小組，我們住的阿土家也是秋那桶的一個小組，這個小組也有自己的天主教堂，旁邊還有一個太陽能小浴室。 晚飯后出來閑逛，看看各家各戶，路兩邊擺著許多怒江石待售，也是裝點村子。這位男子漢在抽水煙，樓上是他的母親還是老伴？ 家家都有這種火盆。 當?shù)厝讼矚g織這種彩條粗布。 你知道丙察察嗎？之前我一直以為丙察察是一個地名，到了丙中洛才知道它是指丙中洛（云南）——察瓦龍（西藏）——察隅（藏南）的一段公路，簡稱丙察察，全程305公里。因地形險峻，道路狹窄，人煙稀少，而沿途風光秀美，令很多旅行愛好者和越野挑戰(zhàn)者向往。原來這段路是最艱難的進藏之旅，在滇藏新通道改造中，它是難度最大的路段。我們從丙中洛出發(fā)到滇藏邊界，體驗了滇藏新通道20公里丙察察，路況良好，非常順暢。 滇藏邊界有一塊大石頭上寫著滇藏分界點介紹：滇藏分界點是茶馬古道滇藏馬幫的必經(jīng)點，距察瓦龍鄉(xiāng)政府駐地54公里，據(jù)丙中洛鄉(xiāng)政府駐地32公里，相傳當年藏民通過此道進出滇藏區(qū)域做貿易，每次到了這里就得面向梅里雪山主峰卡瓦格博（海拔6740米）磕頭，口念六字真言虔誠的祈禱，無論是誰都會受到梅里雪山眾神的護佑，一路平平安安，生意越做越火。 怒江在這里由藏入滇，純凈的江水，美麗的野花。 去怒江霧里村，最先看到的是并排三座橋：已經(jīng)廢棄的木板吊橋，仍在使用的車馬鋼板吊橋，如長虹般橫架在怒江之上的公路大橋。這三座橋，是不是每一座的背后都有它的歷史和故事呢…… 其實人家的村名是翁里村，霧里村是游人給起的。它是茶馬古道上一座寧靜美麗的小山村，約有60戶人家，有藏、怒和傈僳族。村子東臨怒江，西靠碧羅雪山。 過了吊橋沿茶馬古道走向村莊，看見一塊指示牌上寫著“天境怒江，心靈呼吸的地方”，抬頭望去，輕薄的云霧在山頂繚繞，青山綠水，確有身臨仙境的感覺。 怒江這一段茶馬古道能讓游客切身體驗當年的路途艱辛，老的古道很多都毀掉了，這段也算是僅存之一了。 這一段主要是在巖石上鑿出來的的路，確實讓人為之感嘆！ 鷹嘴石，像不像？ 這里是田壯壯導演紀錄片“德拉姆”拍攝地，風光美不勝收，呼吸著清新的山里空氣，聽著滔滔的江水聲，全部身心都陶醉在大自然中了。 云里霧里現(xiàn)美景，難怪游客稱其“霧里村”。 依山而建的民居以干欄式木楞房及土墻房加蓋石片屋頂為主，建筑用料就地取材，運用傳統(tǒng)工藝建成上中下三層，冬暖夏涼，有較強的實用性，基本保留了怒族傳統(tǒng)的民居風格。 這座“云中霧里橋”，是不是名符其實？ 這是一個小客棧，門前有一片水池，花花草草擺滿了小院落，霧里村不斷在開發(fā)旅游業(yè)。 茶室里擺設是藏式風格。 有幸的是我們在這幾千年的古道上，竟然看到了結隊的馬幫，那清脆悠揚的鈴聲把我們帶到了遙遠的過去。千百年來先人留下的足跡和馬蹄的烙印，依舊散發(fā)著茶草的芳香…… 據(jù)說，怒江茶馬古道，從始至終都沒有一段平坦。整日為馬幫安全操心的馬哥們根本無暇欣賞蒼茫大地、月白風清，他們沿怒江溯流北上，現(xiàn)在被人們用來抒情的無限風光則是令他們膽顫心驚的坎：石門關，有殺氣；石月亮，有血光；秋那桶，仙女與鬼魅共存；老姆登，泥石流行動詭異。 普化寺（又稱飛來寺），始建于清乾隆37年（1772年），普化寺屬藏傳佛教寺院，它的經(jīng)堂呈方形，面闊16.3米，進深15.6米，正殿3層高33米，廊下和內壁繪壁畫11幅。 文革期間，該寺廟宇、經(jīng)書、法具全被毀壞，僅存墻上的彩色壁畫，20世紀80年代中期，該寺在原址上重建，煥然一新。 車開在盤山路上，我們遠遠就看到兩岸懸崖峭壁猶如一道巨大的石門，屹立在怒江之上。 石門關左邊是碧羅雪山，右邊高黎貢山，下面是奔騰不息的怒江，但在堅硬的崖壁映襯下，怒江倒顯的輕盈而溫柔。 怒江水流到這里就會像被什么東西卡住了似的，奪路而出，在這里拐了一個小彎后，再往丙中洛流去。 導游說，左面的山壁上看上去似有5幅畫，畫的意思有的是保佑過路人的，有的是要壓住大蟒蛇的，據(jù)說2014年當?shù)厝诉€見幾條蟒蛇。 用長焦隱隱約約能看到有文字，但是什么圖案看不清。我們好奇這些文字和圖案是怎么刻上去的？當年也沒有什么現(xiàn)代化工具和保護措施。 路途中看到了怒江峽谷之美麗公路的北端起點，兩端起點有照片為證，即我們走了它的全程。美麗公路，名不虛傳，這一路看到的景觀確實非常美麗。 怒江流經(jīng)丙中洛鄉(xiāng)日丹村附近，由于王箐大懸?guī)r絕壁的阻隔，江水的流向從由北向南改為由東向西，流出300余米后，又被丹拉大山擋住去路，只好再次調頭由西向東急轉，在這里形成了一個半圓形大灣，稱為怒江第一灣。 多條江河都有號稱第一灣的，但怒江第一灣很特別，它不僅氣勢磅礴，而且在灣上有一塊平坦開闊的土地，高出怒江500米，成為三面環(huán)水的半島狀小平原，四周景物宜人。據(jù)說，每到農閑季節(jié)或節(jié)假日，人們便到這里泛舟過溜，對歌起舞。 這是福貢縣城的上帕河運動公園。福貢縣在怒江自治州中部，地處滇西北橫斷山脈中段碧羅雪山和高黎貢山之間的怒江峽谷，是以怒江為中心形成的“一江兩岸兩屏”的山水特色城市，是怒族的世代聚居地。 4月15日這天，北京正是沙塵暴肆虐的時候，而這里的空氣質量是這樣的：每立方厘米2萬多個負氧離子。國際衛(wèi)生組織確認，空氣中每立方厘米1000~1500個負氧離子就是清新空氣，而大城市的空氣中一般每立方厘米只有100~200個負氧離子，就是說這里的負氧離子要高出北京上百倍。 運動公園步道順著上帕河峽谷向山上延伸，路過一個小石門關。 沿途郁郁蔥蔥，花兒朵朵，潺潺流水，瀑布高掛。 山上有個獨家莊，只有一戶人家兼開著客棧。導游看我們走累了，讓獨家莊老板娘找了一輛車送我們下山，山里人真是淳樸善良。 福貢縣城的生態(tài)景觀廊道是新建的濱江人行道，夜晚去看燈才是漂亮，幾座跨江大橋裝飾了變色燈鏈，流光溢彩，當?shù)厝送砩隙枷矚g來這里散步。 看著這么亮麗的小城，你可知道，直到2020年11月13日，福貢縣經(jīng)云南省人民政府批準才退出貧困縣序列。由此可見，這里的扶貧攻堅成果，堪稱是翻天覆地的變化。 當?shù)卣阉醋魇羌訌娚鷳B(tài)文明建設、完善生態(tài)防護體系、增強生態(tài)宜居魅力的重要舉措和具體行動，是提升人民群眾幸福感、獲得感的惠民工程。 走在吊橋上，心想這個小縣城空氣質量好，街道整齊干凈，新鮮蔬菜水果都有，白天去運動公園，晚上來生態(tài)長廊，真是個宜居的好地方。 老姆登，一個怪怪的名字。它是怒族語的音譯，意思是“人喜歡來的地方”。村子坐落于碧羅雪山半山腰，海拔1800米，怒族、白族（勒墨）雜居。 我們住在150客棧，150是郁伍林名字的諧音，他是老姆登最早開辦客棧的人，現(xiàn)有兩處，一處挨著村委會，是老客棧；一處靠近觀景臺，是新客棧。我們住在新客棧，窗戶外面就是怒江大峽谷和皇冠山。 我們在老客棧用餐，可以俯瞰水塘旁邊的老姆登教堂。 在油菜地干活的就是郁伍林。怒族是居住在怒江和瀾滄江流域的一個古老民族，中國的怒族人口共有3萬多人。他們有自己的語言，但沒有自己的文字，怒族祖先崇拜自然，相信萬物有靈，信奉原始宗教。他們的住房大多是以木板或是石板為頂?shù)闹耋?。怒族是一個能歌善舞的民族，以達比亞歌舞影響力最為廣泛。 村子里文化廣場上有一對怒族男女的雕像，男的端一把達比亞（怒族的民間樂器）在手，女的背著竹簍，一只腿還翹起來。當?shù)厝苏f，這是為郁伍林夫婦雕塑的，因為他們帶領當?shù)卮迕裰赂弧?lt;/p> 老姆登基督教堂是法國傳教士在怒江修建最早的一座基督教堂，紅色十字架直指天空。據(jù)說，每個星期日周邊鄉(xiāng)村的基督教信徒都會集中在這里做禮拜，虔誠的念誦贊美詩。 白墻、紅瓦和紅窗的教堂，倒映在碧綠的水塘中格外有意境。 教堂對面的景致很有韻味，遠山、近水、木屋，山是一片青翠，水是清亮如鏡，木屋錯落有致。 暮色皇冠山，莊重威嚴，抗日戰(zhàn)爭時期它和石月亮都曾作為駝峰航線的地標。 知子羅也是碧羅雪山半山腰上的一個村子，在傈僳語中，知子羅的意思是“好地方”。曾經(jīng)，知子羅確實是個好地方，也是有歷史的。民國前它已是怒洲各部落通往內地的重要驛站，是怒江地區(qū)的政治經(jīng)濟中心。解放后它是怒江州府和碧江縣府的所在地，發(fā)展成一座小山城。后來，隨著公路的不斷開通，1974年怒江州府下遷到六庫鎮(zhèn)。上世紀八十年代，地質專家認為這里是巨大滑坡體，會被泥石流淹沒，有城毀人亡的可能，于是1986年知子羅被撤銷縣制，政府機關通通搬走，居民們也讓撤往臨近縣城，知子羅也就成為一座廢城。但是，仍有少數(shù)居民沒有離棄這里，成為今天的一個網(wǎng)紅之地，被稱為“記憶之城”。 這個八角樓曾是知子羅的圖書館，然而還沒有來得及放進去一本書，就已經(jīng)荒廢，現(xiàn)在是當?shù)氐牟┪镳^，也許因疫情沒有開放。這是唯一沒有被當?shù)鼐用裾紦?jù)的樓宇，也是知子羅現(xiàn)存最好的建筑物。 八角樓北邊這棟樓房是當年部隊駐地，墻上至今還留著上世紀六七十年代的毛主席畫像。 曾經(jīng)的銀行和各機關單位，現(xiàn)在都成了居民住處或村管服務處，只是墻上掛著一個小木牌，寫著原來是什么單位。 這是早期的怒江州府所在地。 以前的中共怒江特區(qū)工委駐地。 知子羅同樣有一個基督教堂。 這里空房子很多，有好幾間屋子都是用來釀酒的。我們與當?shù)乩相l(xiāng)聊天，他們說主要靠種核桃、茶葉和釀酒維生，吃飽穿暖沒問題。 從老姆登回昆明的路上，有一個地方叫怒江登埂澡塘會，處于青山綠水的峽谷中。 穿過鮮花似錦的小道，下到了江邊的溫泉池。 澡堂會是怒江地區(qū)的傈僳族一個獨具民族特色的傳統(tǒng)盛會。每年春節(jié)過完大年初一，從大年初二到初七，住在高山峽谷的傈僳人都要背上毯子、被子，帶著米、肉、油、鹽、菜和炊具，相會到怒江邊有溫泉的地方。他們在巖壁下、石洞里、石縫中鋪上干草，展開被子，成就他們七天的“家”。他們在怒江邊開起了露天宴，下到熱氣騰騰的石砌溫泉澡池中，洗去污垢，舒展筋骨，然后聚在一起談天說地，對歌跳舞。男男女女、老老少少，相聚在熱氣騰騰的溫泉水中一邊搓洗，一邊說笑，嬉戲打鬧，其樂融融。 這是溫泉源頭，七八十度的熱水從大榕樹下流出，大樹卻仍然生機勃勃。越是接近泉眼，水越熱。一共多少個池子，沒來得及數(shù)，反正大大小小好多個。 我們去的早，還沒什么人，因為要趕時間，只坐在池邊泡泡腳。水很熱，游玩了十幾天，大家身體都疲乏了，尤其是腿腳，只泡一小會兒，就開始發(fā)紅，但很解乏，很舒服。真要感謝大自然，離開怒江之前送給我們這么好的禮物。 一江怒水，切斷了橫斷山脈，一側是高黎貢山，一側是碧羅雪山，兩山夾一江，便是怒江大峽谷。怒江大峽谷的谷地呈南北走向，全長600公里，山高、谷深、水急是怒江大峽谷的特點，難怪它被稱為世界上最長、最神秘、最美麗險奇和最原始古樸的大峽谷。怒江大峽谷在云南段長達300多公里，海拔均在3000米以上，山谷幽深，河流落差大，水急灘高，平均深度為2000米，最深處在貢山丙中洛一帶，達3500米。我們沿著怒江美麗公路走了個來回，一路有怒江相伴，汽車窗外閃過的都是峽谷風光。我不知道哪一處是精華所在，只覺得怒江大峽谷都很壯美。怒江的山水，怒江的風土人情，給我們留下了美好的印象，我們會記得這里。在中途貢山縣，我們離開天境怒江，翻山越嶺，前往與怒江并流的秘境獨龍江，開始另一段旅程。

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云南游（二）——天境怒江

山高云淡