<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2021年4月24日</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1，村子里有一座山，在村子的中心 ，叫做一樹(shù)山。這個(gè)名字聽(tīng)起來(lái)讓人很容易產(chǎn)生誤解，以為整座山里面，只有一棵樹(shù)。實(shí)際上，僅僅是生活在山里面的橡樹(shù)就有四五百棵，這還不包括那些在春天發(fā)芽的幼苗，每一年的晚秋，地上落滿了成熟的橡樹(shù)籽，到處是大地釀造出來(lái)的香醇。在1900年代，山里面還種植了近5000棵橄欖樹(shù)，由于土壤的原因，這些橄欖樹(shù)到今天只留下兩三百棵來(lái)，在西邊的山谷洼地處，依然可以看見(jiàn)若干年前成片橄欖樹(shù)的壯麗景象。也是在秋天，在令人眷戀的秋日陽(yáng)光中，橄欖落到地上，無(wú)人撿拾，樹(shù)枝上的果實(shí)，則討著黑鸝的喜歡。百多年以來(lái)的橄欖樹(shù)根部，讓人以為走進(jìn)了梵高的繪畫世界。山里面還有銀杏，白果同樣落在地上，偶爾會(huì)有一兩個(gè)人彎著腰在那里撿拾，還有楓樹(shù)、白楊樹(shù)、側(cè)柏樹(shù)、貝殼杉、加州紅杉、澳洲大葉榕、香樟樹(shù)、紫藤蘿、番石榴、合歡樹(shù)、藍(lán)花楹、山桐子樹(shù)，以及本地的圣誕樹(shù)。至于那些叫不吃來(lái)名字的灌木，則有可能就生長(zhǎng)在高大松樹(shù)的不遠(yuǎn)處。除開(kāi)這些，還有板栗樹(shù)、山核桃樹(shù)、牛油果樹(shù)、曼努考山茶樹(shù)，那些在夏天吸引蝴蝶前來(lái)產(chǎn)卵的蝴蝶樹(shù)，則會(huì)在秋天爆開(kāi)自己球狀的果實(shí)，像極了蒲公英的種子，當(dāng)漂亮優(yōu)雅的種子全部飛離開(kāi)母體，蝴蝶樹(shù)就會(huì)顯示出來(lái)一種枯萎的樣子。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2，這讓我想起來(lái)海德格爾說(shuō)過(guò)的一句話：一朵花的美麗在于它曾經(jīng)凋謝過(guò)。談到凋謝，自然會(huì)讓我們黯然傷神。我們不會(huì)太多地關(guān)注一片落葉的飄零和腐爛，而對(duì)于人類自身生命的凋謝則會(huì)表達(dá)出來(lái)莫大的悲涼。這種凋謝造成的悲戚并非由于整體命運(yùn)的不可改變，而是因?yàn)槲覀兠恳粋€(gè)個(gè)體無(wú)法脫離開(kāi)如此既定的軌跡。我不愿意用苦海兩個(gè)字來(lái)形容，哪怕這兩個(gè)字是如此的準(zhǔn)確和入木三分，我也不喜歡。如果一個(gè)牙牙學(xué)語(yǔ)的小朋友知道了全部生活的實(shí)質(zhì)就是苦海余生，那會(huì)令他失去基本的人生定力。我后來(lái)了解到人類這個(gè)英文單詞的詞根就是腐殖質(zhì)的時(shí)候，我才猛然醒悟到命運(yùn)的根本方向是如何讓我們獲得寬慰的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">3，還是這個(gè)海德格爾，在他的經(jīng)典作品《存在與時(shí)間》里講過(guò)這樣一句話：“存在的不可定義性并不取消存在的意義問(wèn)題，它倒是要我們正視這個(gè)問(wèn)題?！边@種堅(jiān)定不移的意念，恰好是一個(gè)真正的哲學(xué)家關(guān)于人生和命運(yùn)的思考所在，這是一種力量，來(lái)自于內(nèi)心的勇敢，這很像一個(gè)在密林里長(zhǎng)途跋涉的人，他一直在密林里走，他一定會(huì)迷路，遭遇各種情況，不可面對(duì)，或者需要迎頭痛擊，但是，他依然記得自己的唯一方向，就是走出密林。我至今都沒(méi)有讀完《存在與時(shí)間》，努力過(guò)很多次，結(jié)果根本不需要走到半途，就完全放棄。這不會(huì)影響我對(duì)海德格爾的敬佩，當(dāng)我談?wù)撍臅r(shí)候，我會(huì)以“詩(shī)意的棲居”來(lái)開(kāi)始，也會(huì)以“詩(shī)意的棲居”來(lái)結(jié)束。繞過(guò)海德格爾艱澀的思想世界，反而給我一種輕松的感動(dòng)。我深信那些大學(xué)里面談?wù)摵５赂駹柕慕淌趥?，至少有百分之九十九的人都不曾認(rèn)真閱讀過(guò)海德格爾的思想，這是一個(gè)不亞于登上喜馬拉雅山的活動(dòng)，因此，你會(huì)明白我說(shuō)的如下觀點(diǎn)：我看看喜馬拉雅山的照片和閱讀那些登山者的英雄故事，其實(shí)也是不錯(cuò)的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">4，有一次 ，有個(gè)朋友問(wèn)我有沒(méi)有一本書是讓我感覺(jué)到憤怒的。這個(gè)問(wèn)題很有趣，我有很多討我喜歡的經(jīng)典作品，有很多我愛(ài)不釋手的書，有很多我一見(jiàn)面就會(huì)熱愛(ài)的書，還有很多在讀過(guò)之后只要用手摸一摸封面就會(huì)怦然心動(dòng)的書，比如《再活一次》。讓我憤怒的書，如果要選擇一本的話，那就是《存在與時(shí)間》。我估計(jì)這一生都會(huì)無(wú)法讀完這本曠世經(jīng)典，因?yàn)樗慕?jīng)典，也因?yàn)樗钠D澀。對(duì)于一個(gè)普通讀者來(lái)說(shuō)，熱愛(ài)一本書的理由可以有千百種，而討厭一本書的理由只有一個(gè)。我突然覺(jué)得海德格爾在用另外一種方式在引領(lǐng)我，當(dāng)存在變得無(wú)法定義的時(shí)候，我們賦予時(shí)間的意義就等于賦予生命的意義。這會(huì)鼓勵(lì)我們即使面對(duì)存在的艱辛，也可以存在著。這是一種力量，一種正視。接下來(lái)，我可以轉(zhuǎn)身，去做我更喜悅的事情。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（圖文原創(chuàng)，毛歌微信號(hào)：maoge1965）</p><p class="ql-block"><br></p>
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