故鄉(xiāng)的味道之一——我的祖根中華山敬天 <h3 style="text-align: left">我們這一支劉姓人，祖根在山西省陽城縣駕嶺鄉(xiāng)（現(xiàn)和河北鎮(zhèn)合并為河北鎮(zhèn)）中華山下的護駕村頭甲。因此，從護駕頭甲走出去的劉姓人，都應(yīng)該知道并記牢“三華”：我們是中華人，中華人民共和國公民；我們是中國山西陽城駕嶺護駕中華山下遷徙出來的中華山人；我們是繼承中華山下護駕頭甲劉氏先祖精神文化的劉宗興老人的后人。</h3> 第一次知道中華山，是七八歲回護駕看望三爺爺時，站在院子里，一眼就看到了東南方向的一座山。三爺爺告訴我，那座山，叫虻牛山，頭朝著我母親的老家河北斜凹方向，吃的是那里的草，尾巴正好落在護駕的頭甲，自然而然的把牛糞牛尿拉在這里。因此，護駕人，特別是頭甲人，向來靠山吃山，以虻牛山為榮，靠虻牛山致富。在護駕村里，頭甲走出去的人最多，當(dāng)大官的最多，大家的福緣，全在這座虻牛山。老人家還告訴我，不論你走到那里，走得多遠，都不能忘記這座給護駕頭甲劉姓人造福的圣山。 因此呢，中華山，最初給我留下印象的名字叫虻牛山。當(dāng)時的我，只是在大院內(nèi)向上望了那么幾眼。小時候在母親的娘家河北斜凹，一直以山為伴，當(dāng)時，真沒有一絲想爬上去一睹真容的念想，就這樣，第一次與中華山的相遇，平淡無奇的畫上了句號。 再與虻牛山相遇，是我在林場當(dāng)護林員的時候，因工作之故，我曾在中華山下往來無數(shù)次，因橫河的山更大更深，和從小在縣城長大的插友們不同，我爬山的欲望，一點也沒有。那時的山，留給我的就是，上山要弓著腰，慢慢地往上爬，下山要防挫腳的小石子，穩(wěn)穩(wěn)地向下挪。真還有沒像現(xiàn)在這樣，專門挑著山去爬。因此，第二輪與中華山的相遇，雖然有幾十次之多，也只是無意中的一眼，從未踏近一步。<div><br data-filtered="filtered"></div> 第三輪與中華山的相遇，是我回城參加工作之后，每年都要數(shù)次回去老家看望孤身的三爺爺和大老姑。每次都是一條直線，放下東西，拉幾句家常，吃點家鄉(xiāng)飯，匆匆而回。有時甚至于，連近在咫尺的中華山，都記不得看上一眼。 退休了，沒事了，有大把大把的時間了，爬了許多山，品了許多水，一直沒有機會去爬家鄉(xiāng)這坐山。我的大哥、小弟他們幾次登上中華山，在家庭群內(nèi)一次又一次展示中華山的照片，慢慢地，心里就產(chǎn)生了這樣的念想：專門回一次老家，爬一次中華山。 今年的清明節(jié)。國家要修陽城的外環(huán)公路，家里的祖墳正在路上，要給國家工程讓路了，我回到了家鄉(xiāng)，來謀劃這件涉及祖先及子孫后代的大事。大事因天氣而延期，平白的多出一些計劃外的 空閑時間，又是清明節(jié)，正好回家去給三爺爺上上墳，爾后，爬一次中華山，圓一下自己家鄉(xiāng)尋根夢。 非常湊巧的是，與我同在北京的族兄劉六斌，也在今年清明回到家鄉(xiāng)，我們約定，3月31日早晨八點半，同登中華山。六十多年了，兩個京城游子，能在故鄉(xiāng)的圣山上相會，也算百年修得的一份福緣啦。<div><br data-filtered="filtered"></div> 早早起床，早早成行，早早來到了中華山下，第一個印入瞳孔，讓我的手機開啟“咔嚓”進行曲的，是中華山下路邊鮮艷奪目的桃花。 走過那報春的桃花，來到中華山門前，灰色的格調(diào)，樸素?zé)o華。相比進村前那棟華麗的山門，向來低調(diào)的我，更喜歡這座山門的味道。 到了景點，我做的第一道功課，當(dāng)然是先讀景點分布圖及景點介紹啦，不但要認真地讀完，而且要把它拍下來，回來時，再慢慢地品。那些山，那些水，那古跡，你要記下它們身邊的文字，讀懂他們曾經(jīng)的故事，才能游出味道。到了一個景點，不看文字，不聽故事，這個景點的味道，就淡而無味了。 六斌兄來了，我們順著村里新建的S型水泥大道，直登山頂。過去，這里是一條窄窄的山道，一步一步往上爬，要一個多小時?，F(xiàn)在，也就五六分鐘，山頂?shù)闹貜?fù)寺東的山門，就笑哈哈地迎接你的到來了。 我們首先訪問的第一景點，是三教合一的重復(fù)寺。八十多歲的老主持，和六斌兄非常熟悉，兩個人立刻就陷入熱烈的家長理道之中。而我，第一次與老人謀面，禮節(jié)性的問候之后，就開始向自己的守護神釋迦牟尼、讀書人的老祖孔圣人及道家老祖李耳，恭敬行禮。入鄉(xiāng)隨俗，入境守約，向來是我人生一絲不茍的守則。到了這三教圣地，向大家心中的神人和我心中的圣人致敬，是再自然不過的事。 告別老主持，走出山門，我們順著木頭山道，來到第二景點，號稱“小武當(dāng)”的無梁殿。這里是中華山的最高峰，原建筑首建于北宋，大門上刻有“武當(dāng)山”三字?，F(xiàn)建筑為1992年復(fù)建。 走下小武當(dāng)所在的山包，第三個景點，來到了封神臺。這個封神臺，源自傳遍陽城的商湯傳說。相傳湯帝滅夏后，大旱三年，湯帝農(nóng)歷四月二十八日，沿沁河前往析城山求雨，路過護駕遇險，村民紛紛前來救護，湯帝逃過一劫，在此處賞賜百姓官員，因此而得名。 封神臺西，展現(xiàn)在六斌兄等現(xiàn)代神仙眼前的，是護駕村曾經(jīng)的幾個附屬村的全景：靠盤道山北腳是觀坪、，溝北是貝莊，再遠一點是白廟，更遠處隱隱約約可見輪廓的，是曾經(jīng)的陽南縣政府所在地暖辿。隔著盤道山那邊的是溫溝。白廟對面山溝里的是南溝。觀坪之東隔著兩道山梁的是三尖溝。這些村莊里曾經(jīng)的山民，多為從護駕頭甲遷出的劉氏后人。修家譜時，數(shù)百次念起它們的名字，沒有感性認識，今天身臨其境。才真正意義地體會到，它們和護駕頭甲那種血脈相連、眾星捧月的關(guān)系。 中華山上的第四個景點，是黃櫨峰上的黃櫨王。黃櫨王今天四百多歲了。別名紅葉黃櫨，最美的時候是秋天，當(dāng)它的葉子紅了之后，那鮮艷奪目的紅色，在周邊綠松的襯托下，是中華山上秋季最美的一角。這個黃櫨，還是一種藥材，具有清熱解毒，抗菌消炎的特效，是治療肝病的一種良藥。來自北京的兩家劉姓夫婦，和黃枦王合影，請黃櫨王保佑平安的愿望，樸實無華，人間常情。 中華山上的第五個景點，是黃櫨峰上的觀景臺。<div>在這里，可以到觀景臺北側(cè)山下，韓國望族李英愛的故鄉(xiāng) ——南峪村，李英愛是韓國陽城李氏李秀匡的二十八代孫，在中國名氣很大的電視連續(xù)劇——《大長今》的主演 。<div>在這里，可以看到陽城縣境三分之二的美景。觀景臺的北面，駕嶺、董封、次營、固隆、芹池、寺頭、町店在重山峻嶺中隱隱相現(xiàn)，正東方，尹莊、城關(guān)、西河，潤城、北留、東冶、白桑依稀可辯。最醒目的是縣城的那一片高樓和北留電廠的大水塔。而正南方，河北、白桑、東冶、桑林、三窯、河北、西交的山山水水重重疊疊。唯一看不見的是背后的陽柏、橫河和李圪塔，陽城三分之二地域此處可見，名不虛傳。</div></div> 中華山上的第七個景點，是滿山的青松和山花。返回重復(fù)寺的路上，黃黃的連、紅紅的山桃深深地吸引了我。而我的愛人最親切的，自然是那些綠綠的華山松啦。四十多年前，她作為橫河林場的一員，曾經(jīng)在中華山下與伙伴們一起植下了一棵又一棵翠綠的松樹，如今，她的頭上青絲變成了華發(fā)，而她植下的那些小松樹的枝葉，卻由幼時的三兩枝短發(fā)的黃毛丫頭，長成了婷婷 立的青春少女，那粗壯過碗的身軀，那華蓋如傘的嫩枝，讓她的腳步越來越慢，仿佛，她要和她曾植下的每一棵松樹，都打個招呼，問個好，傾訴一下四十五年的相思。 中華山上的第八個景點，是肆望峰。為什么叫這個，當(dāng)?shù)貨]有介紹，不得而知，在這里我的收獲，就是領(lǐng)略了三百六十五梯之下的南頂閣的險竣。 中華山上的第 九個景點，是三百六十五梯之下的南香臺。由于后面還有兩處上墳的任務(wù)，只好壓下一探究竟的沖動。不 論多好的景點，你都不可能看全了，留下一些懸念，給自己再來一次的理由，是最好的安排。對于中華山來說，秋季黃櫨的紅葉，南香臺上的秘密，就是這次留下的念想，下次一定在秋季，再訪中華山，來圓這個夢。 十點半了，愛人還有去暖辿給童年給了她最后一絲溫暖的姥姥、姥爺敬花的任務(wù)，匆匆與六斌兄告別，也與首次相遇的中華山告別。下山的路上，中途停下車，在青松之間，留下老家護駕的全景。不同的角度，不同的高度，不同的背景，會留出不同味道的家鄉(xiāng)來。 下一次，我會帶著我的女兒和她的牛兒、羊兒一起來登中華山，讓他們知道，他們的血脈是從那里來，他們的福根在那里。一個人，走得再遠，不能忘記自己的祖先，一個人，飛得再高再快，也不能忘記自己血緣的親朋。一個人，只是千秋萬代的一朵稍縱即逝的浪花，而一個親族，一個姓氏，一個祖群，則會是千秋萬代的存在 四月九日 ，住陽城美韻賓館，在酒店大堂的書吧里，我淘到一本名叫《悠然陽城》的書，上面的中華山介紹，是我見過的關(guān)于中華山歷史由來，最詳細的說明。只不過，本書出自２０１６年，那個時候，中華山上的景點，還是舊貌，于中華山上的新顏相差很大。讀本文的同時，你讀一下它，可以將六年前的中華山，與當(dāng)今的中華山一比。更能感受到家鄉(xiāng)這幾年的巨大變化。<div><br><div>附：中華山——三教合一 北方武當(dāng)<br>儒、釋、道“三教合-”，歷史悠久；呈龜蛇結(jié)合玄武之象，有“小武當(dāng)”美譽；春來百花繁茂，松青柏翠；秋臨層林盡染，紅葉如火；形體不大卻名字響亮······這就是陽城著名的道教名山中華山。<br>中華山位于陽城縣西南駕嶺鄉(xiāng)護駕村東南側(cè)，與著名的析城山遙遙相望。它東西長約3000米，海拔不過1211米，山脊窄瘦，南北最寬處不過數(shù)十米，南為峽谷，北為深壑?！吨腥A山創(chuàng)修碑記》載：“吾陽有析城天下之名山也，山之陰有護駕村之東南孤峰特立，名曰中華山?！?lt;br>碑文表明，中華山上的寺院群始建于宋光宗元年（1190年），后屢次興工續(xù)建，形成重復(fù)宮：三教殿、藥王殿、關(guān)帝殿、魁星殿、無梁殿、靈官廟、南頂閣、觀音殿、送子娘娘殿、龍王宮、極樂宮、協(xié)善宮、土地廟、八仙圖、三百六十五臺階陡直石梯等古建筑群，其中“三教殿”面積最大，歷史上曾是遠近聞名的三教圣地（儒、釋、道）。遺憾的是，因種種原因失修，于二十世紀四十年代末徹底毀壞?？谷諔?zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時，這里曾是八路軍太岳軍區(qū)的秘密轉(zhuǎn)戰(zhàn)聯(lián)絡(luò)地。當(dāng)年，時任八路軍晉豫邊抗日游擊隊司令員的唐天際等老一輩革命家，曾率部進駐中華山與敵周旋，并吟詩勵志：中華萬瀑千峰秀，坨河細水去悠悠，歷盡千古奇山絕，何懼爾曹弄小舟？二十世紀八十年代以來，當(dāng)?shù)厝俗栽妇杩钔度雱诹χ匦卵a修了南頂寺、無梁殿，并開通了盤山公路，于是大小車輛暢通無阻，來往游人絡(luò)繹不絕，成為一方旅游休閑勝地。<br>由陽城縣城出發(fā)，越過濩澤河，爬上吊豬崖，經(jīng)過周穆王東巡時曾經(jīng)駐扎過的駕嶺村，中華山的雄姿就撲入視野：一山橫臥，松柏披身，樓閣高聳，紅墻隱隱，在正午陽光的映襯下，猶如一幅巨大剪影，緊緊貼在天際，使人肅然起敬。<br>穿過護駕村，就到達中華山的半山腰，一條大大的S型公路在郁郁青青的松柏林中緩緩延伸至山頂。隨著山勢的不斷增高，視野逐漸擴大。到達山頂，美景頓時撲入眼簾：莊嚴的重復(fù)寺紅墻碧瓦，肅穆的真武閣天風(fēng)如歌，三百六十石梯望之眩目，南頂閣四周野花搖曳。<br>重復(fù)寺是中華山最大的寺院，正殿內(nèi)塑釋迦牟尼、孔子和老君坐像，分別代表著佛教、儒教和道教，“三教合一”，供奉一堂?！叭獭蔽幕侨祟愔腔鄣木褙敻?，是人類對主客體認識的知識結(jié)晶，其學(xué)術(shù)內(nèi)涵構(gòu)成了中華民族五千年的文化歷史，人類文明的歷史發(fā)展，以及現(xiàn)代、未來的文明人類的前途，都與儒、佛、道傳統(tǒng)文化密切相關(guān)?！叭毯弦弧睒?biāo)志著中華傳統(tǒng)文化的繼承、研究、融合和發(fā)展，是對人類文明的承前啟后，其深厚的歷史文化意義不言而喻。<br>出寺院往東不遠就是中華山的最高處，上面建有真武閣，又稱“無梁殿”，六角造型，木柱支撐，飛檐斗拱，琉璃金頂，里面供奉著玉京尊神玄天真武大帝，神態(tài)威嚴，肅然起敬。這里也是中華山絕佳的觀光之地，登上樓閣，遙望四周，東方日出群山之巔，云海波浪翻滾；南面析城山矗立，高大巍峨；盤道山頂?shù)摹帮L(fēng)脈柏”若隱若現(xiàn)，樹下的村莊如飄似飛；西面溝壑縱橫，村莊散落，樹木靜默，好比一幅立軸古畫；北面山嶺橫亙，天高云淡。中華山居于中央，不粘不連，獨立遺世，威武尊嚴，四周的崇山峻嶺則似俯首朝拜，正應(yīng)了它的“中華”之名。而在高處看去，它整個山體又猶如一只大龜，頭東尾西，匍匐向前。在它的南北兩側(cè)，兩條干涸的小河圍繞，蜿蜒曲折，如蛇相盤，形成了世間稀有的“玄武”之象，所以又有“小武當(dāng)”之稱。<br>真武閣南有360余陡峭石梯直達半山腰上的南頂閣，靈官祠居其要沖，上接真武閣，下連南頂閣，大有一夫當(dāng)關(guān)、萬大莫開之勢。石梯長不過一米，寬不滿半腳，青過陡峭，望之眩目，舉步登臨，心驚膽戰(zhàn)，兩腿發(fā)軟。小心翼翼到達南頂閣，回首身后，只見石梯如簾倒掛，人影似蟻，靈官祠如匣，高大的真武閣只剩下那直刺蒼穹的尖頂，中華山的巍峨險峻顯而易見，不得不使人喟嘆。<br>南頂閣建在半山腰的百丈懸崖之上，坐南朝北，面積不大，里面供奉著觀音菩薩、文殊菩薩和普賢菩薩、送子娘娘、龍王、阿彌陀佛和彌勒佛等各位神佛。每當(dāng)廟會之時，這里雖然廟小地險，卻是比肩接踵，香客如云。在這里，人們在焚香祈福之后，盡情欣賞周邊美景：峽谷深深，百鳥鳴唱；小河淙淙，如琴回響?！跋扇硕础本劝傩斩惚苋毡?，“香爐山”焚天香情形逼真；對面懸崖一石窟若神仙洞府，翠綠山岡現(xiàn)瀑布飛流直<br>中華山還有一古老的建筑，就是位于重復(fù)寺西數(shù)百米的“保寧寨”遺址，此寨建于何年已無從考究，有殘碑記載為清康熙已卯年重建。寨成圓形，直徑約20余米，周邊以巨型青石圍砌，四面上下有八個門洞，當(dāng)?shù)匕傩辗Q之為“八門樓”。其南面現(xiàn)存一石砌門洞，上方刻有“保寧”二字，可推測為當(dāng)初保安防御設(shè)施。<br>每年四月二十八日，是中華山傳統(tǒng)廟會。是時，方圓百里的善男信女扶老攜幼，絡(luò)繹登山朝拜，景象十分壯觀，而此時的中華山松柏茂盛，灌木蔥郁，山花爛漫，群峰擁翠，云嵐縹緲，丘陵起伏，梯田層層。登山觀景，則心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者也！<br>“中華紅葉”為中華山一大勝景。金秋十月，登臨山上，沿著山頂東邊的荒草路徑向前，穿過一片密密匝匝的荊棘，眼前一亮，中華紅葉猶如橫空出世，有的居高臨下，迎風(fēng)傲世；有的身居石縫，不事張揚；有的聯(lián)結(jié)成片，猶如火海；有的一枝獨放，點燃云彩。更為奇特的是山邊懸崖之上，一樹紅葉如花綻開，恰似天界降下的仙女，點綴了這個衰草萋萋的世界。此時，站在山頂鳥瞰，四周群山起伏，南北兩河潺潺，村莊儼儼，梯田層層，高天浩浩，秋風(fēng)陣陣。在夕陽余暉的渲染下，漫山浸潤著歲月風(fēng)霜而脈絡(luò)清晰的紅葉，猶如燃燒的火焰，霎時點燃了肅殺的秋日。<br><br><br></div></div>