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格律詩第三講:格律詩的幾條通則——替、對、粘、韻

若卿草廬

<p class="ql-block">格律詩第三講:格律詩的幾條通則——替、對、粘、韻</p><p class="ql-block">?大家好。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">上一講我們講了格律詩最基本的平仄規(guī)則:相替。就是一個律句的二、四、六位置上用字的平仄必然是相反交替的。我們今天接著“相替”這個原則繼續(xù)分析,看格律詩的律句是如何形成的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">律句平仄格式的形成</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我的講法和別人不一樣,大多數人講格律,就是把平仄格式往這里一擺,大家按著格式往里面套平仄用字就行。這樣當然可以,大家都省時省力,但是并不能真正了解平仄格律的形成原理,也就是說只是完成了機械地學習,未必真正能理解到格律詩的好處。所以會有很多人學了格律知識之后,認為格律真的是詩歌的鐐銬。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">有很多東西,知其然不知其所以然,自然不會信服,直至產生抗拒心理。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">而一旦產生抗拒心理,就不可能學得好了。所以,我們學習近體詩,要首先放開對格律的成見。那要如何放開呢?就只能一步步按邏輯思維來剖析,我們明白了整個過程,才會產生認同。一旦認同了,自然就會接受,從而突飛猛進。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我們在上一講講到漢字音節(jié)在律句中最小單位就是雙音節(jié),二言詩。其實運用到平仄來說,就是平平、仄仄,這兩種連續(xù)同平、仄在律詩節(jié)奏感中是最小的單位,同時字的發(fā)音也最好在兩個相同的音調后發(fā)生轉變,由平變仄,或者由仄變平。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">應用到五言律句中,就會出現什么現象呢?平平——仄仄——平。這就是基于雙音節(jié)音調發(fā)聲變化形成的律句,這也就是我們說的格律詩四種基礎平仄關系中的一種。那如果是仄音字開頭呢?仄仄——平平——仄。這就是我們所說的平起和仄起兩種格式。他們的平仄分布就是“2+2+1”的格式。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">同時我們看到平起的時候結尾的那個音也是平,所以“平平仄仄平”我們稱之為“平起平收”格式,而“仄仄平平仄”我們稱之為“仄起仄收”格式。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這樣大家是不是清楚了這兩種格式的由來呢?需不需要死記硬背呢?不需要的。七言的平仄格式是一樣生成的,平平——仄仄——平平——仄,這就是七言的“平起仄收”格式,我們很明顯可以看出這就是在“仄仄平平仄”的五言仄起仄收格式前面增加了兩個平音字。而“平平仄仄平”在前面增加兩個發(fā)音相反的仄音,就變成了七言的“仄起平收”格式:仄仄——平平——仄仄——平。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">所以,我們在講解平仄基本格式的時候,一般都是以五言來做樣板,因為所有四種七言平仄格式其實都是在五言的前面添加兩個相反的發(fā)音字形成。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">但是格律詩并非只有“2+2+1”這兩種格式啊,還有可能是“2+1+2”的平仄擺放格式對不?所以就產生了另外兩種平仄基礎格式“平平平仄仄”和“仄仄仄平平”,這就是中間那個字和平起、仄起發(fā)同樣的音調形成的兩種格式。那么有沒有可能是“平平仄仄仄”,“仄仄平平平”呢?是有的,但是因為變化不是二、四關鍵位置上的平仄,所以不認為是基礎格式的正格,因為第三字的平仄本來就是可以發(fā)生變化的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">同理“1+2+2”的格式也不重要,因為所有律句的首字都是不限平仄的,特別是首句首字,無論平仄,都不會影響整首格律詩的平仄推進。我們看一個律句的平仄都是從第二字看起,無論五言還是七言。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“平平平仄仄”是“平起仄收”,對應七言的格式就是“仄仄平平平仄仄”,即“仄起仄收”?!柏曝曝破狡健笔恰柏破鹌绞铡保瑢哐缘钠截聘袷骄褪恰捌狡截曝曝破狡健?,即“平起平收”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">自此,格律詩中律句的四種基礎平仄格式都出來了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">仄起仄收:仄仄平平仄 仄仄平平平仄仄</p><p class="ql-block">仄起平收:仄仄仄平平 仄仄平平仄仄平</p><p class="ql-block">平起平收:平平仄仄平 平平仄仄仄平平</p><p class="ql-block">平起仄收:平平平仄仄 平平仄仄平平仄</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">律句有且僅有這四種基礎平仄格式。當然如果前面那段推論大家覺得費腦,那就直接把這個背下來就好了,而且還只用背五言的,這并不復雜。但是我是希望大家理解這些平仄格式是如何形成的,在腦海中形成格律感、節(jié)奏感,不需要臨到作詩還要背誦平仄關系。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">大家一定會說,明明有很多句子平仄不符合這四種格式?。?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這有三種情況:一,“一三五不論”,非關鍵位置平仄變化;二,出律,做出了拗救;三,出律,不屬于格律詩。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">但是只要是格律詩,不管如何變化,都是在這四種格式上的變格,有跡可循。我們先熟悉這四種正格,再慢慢學習其他變化。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">整首格律詩的平仄關系總成</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">以上是單個律句的平仄形成,但是格律詩是整體性,有關聯的。并不是只要每個句子是律句,就是格律詩。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">而整首格律詩的組成規(guī)則就是兩點:“相對”、“相粘”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">何為“相對”?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">很多初接觸詩詞的人一定說,相對還不知道?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">天對地,雨對風。大陸對長空。山花對海樹,赤日對蒼穹。平仄平仄平平仄,仄平仄平仄仄平。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">小岳岳在晚會上就說得這個,這就是相對吧,特別是后兩句,連平仄都照搬了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">很遺憾,這不是平仄格式中的相對。這是對對子的對,對聯的對。對聯和格律詩有什么關系呢?這個我們放到后面講。這種對對子更講究字詞屬性的相對,而我們講的格律詩中的“相對”原則純粹就是指“平仄相對”,因為字詞意思很多情況下都可以不對,寫詩絕不止是對對子。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">詩意是完整的,有起承轉合的發(fā)展,不可能像對子一樣全部齊頭并進。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">平仄相對是指出句和對句的關鍵位置上的平仄必須相反。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">出句就是詩的單數句,對句就是詩的雙數句。也就是說上下兩句詩的關鍵位置平仄是相反的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">關鍵位置是哪幾個?二、四、六。正是我們上一講提到的“相替”的位置。還記不記得上一講舉的例子?劉禹錫的《秋詞》:</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。</p><p class="ql-block">晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我們依舊用這首七絕來舉例,其實任何一首格律詩都是必然符合的。首句是出句,平仄為“仄仄平平平仄平”,我們要注意,它的第二字為“古”,所以是仄起,而尾字為“寥”,為平聲,所以這個律句實際上是“仄起平收”的變格。正格為“仄仄平平仄仄平”,很顯然第五字原本該用仄音,卻使用了“悲”這個平聲字,這是一種無須拗救的變化。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">但是我們的“相對”原則是不受這種小變化影響的,因為相對是指關鍵位置上的平仄相反。出句二四六位置上是“仄、平、仄”,我們只要保證對句,就是第二句的用字平仄在二四六位置上是“平、仄、平”就可以了。這樣就是合律的,否則就是“失對”,出律。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第二句“我言秋日勝春朝”,二四六位置為“言、日、春”,平仄果然是“平、仄、平”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">再看第三四句,“晴空一鶴排云上”,“空、鶴、云”為“平、仄、平”,對句“便引詩情到碧霄”的關鍵位置是“引、情、碧”,果然是“仄、平、仄”與出句相對。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這就是格律詩的平仄相對原則,我們可以任意找一首格律詩進行驗證,必然是相符合的,否則的話那就是一首古體詩,不是格律詩。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">那么是不是只要出、對句平仄相對成功,一首詩就可以定為格律詩呢?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">那是不行的,因為我們還有另一條格律詩通用規(guī)則。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">平仄相粘。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">相粘是指下一聯的出句的關鍵位置平仄和上一聯對句的平仄要一致。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">落實到七絕中來,就是指第三句的平仄要和第二句的平仄相同。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“我言秋日勝春朝”,關鍵位置“平、仄、平”,“晴空一鶴排云上”,關鍵位置“平、仄、平”,這兩句的相粘關系就是成立的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">為什么要相粘?這是為了在語氣上形成一種和上一聯對句的重復感,告訴讀者這是一首整體的詩,不但在意思上完整,連聲韻上也是完整。這種相粘也是格律詩的基本規(guī)則之一。但是我們要看到在唐時,因為格律未完全發(fā)展成熟,所以有很多出律的現象存在,而失粘是比較普遍的現象之一,比如我們非常喜歡的王維的《渭城曲》:</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。</p><p class="ql-block">勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我們分析平仄,就會發(fā)現它的平仄關系是</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">平、仄、平,仄、平、仄。</p><p class="ql-block">平、仄、平,仄、平、仄。(“出”是入聲字)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">平仄相對是做到了的,但是兩聯是齊頭并進的,是失粘的。這種現象在格律未完全成熟時是大量存在的,畢竟都只是走在詩詞創(chuàng)作的探索路上,格律要求并不規(guī)范和精研。像這種不失對的絕句,有一種專用的稱呼,叫作“折腰體”,就是腰斷了,實際上就是失粘了。古人在這方面比喻是非常形象而生動的,到后面還會有很多這種詞匯出現。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">過往不究,到晚唐、宋格律完善之后,基本上就不會出現這種現象了。我們如果創(chuàng)作近體詩,也要注意,因為現代詞匯相對于古代又豐富了好多倍,真地很難出現那種取代不了的,無法更換字詞的意境,所以在寫格律詩的時候盡量遵守平仄格律,相替、相對、相粘這幾個基本規(guī)則一定不能出錯。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">有很多東西,李白不在乎,不等于我們能不在乎,我們有誰是李白?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">失粘,王維不在乎,那是因為在他們,是詩詞尋路,是在探索最好的詩詞表達方式,如果我們今天故意破壞格律,不叫格律詩沒關系,又要說自己是格律詩,然后又七里八里,這也不肯遵守,那又懶得照辦,那就純粹是無聊、無知加無賴了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">格律詩必須一韻到底,押平聲韻。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這是第四個格律詩通則。我們知道古今用韻有區(qū)別,但是在格律詩而言,這一區(qū)別沒有任何影響。也就是說便是唐詩,只要他的結尾用韻不是平聲,那么他的詩也就不是格律詩,而我們今天使用任何一種韻來創(chuàng)作近體格律詩,其實都是允許的,但是都必須使用平聲結尾。同時保證一韻到底,也就是說整首格律詩中不論多少句,必須押同一平聲韻部。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這對絕句來說不是難事,頂多兩三個韻字,而律詩則有四到五個韻字,排律則更難,即使一百句也都必須使用同一韻部的字。這個我們后面再詳細講。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這一講就補充講完格律詩的平仄格律中的一些通則,為什么不說對仗?因為在絕句中,對仗不是必須的,我們放到后面單獨講律詩和排律的時候再講,可以順便一起說說對聯。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">講得比較細密繁瑣,大家看完后可以自行尋找詩例進行驗證,有不清楚的也可以私信我。現在人不多,私信即可,多一些人我們就建立圈子,方便討論。大家也可以實時反饋,有什么需要知道,卻沒講到的可以告訴我。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">下一講,開始按照規(guī)則具體講每一種詩體(五言、七言、絕句、律詩、排律)的創(chuàng)作方法,結合平仄格律的具體分析,以及變化和拗救,可以使用大家提出的例詩,也可以隨手寫詩和大家共享分析交流。</p><p class="ql-block">說明文章不是本人寫的來源于網絡百度本人轉載</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">上一集</p><p class="ql-block">何為平仄?格律的第一條法則</p><p class="ql-block">下一集</p><p class="ql-block">從五絕學習格律詩基本平仄格式的推導</p><p class="ql-block">所屬專欄</p><p class="ql-block"><br></p>
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