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西北行——人類敦煌,千年莫高

凱哥

  下午6時(shí),我們乘坐Y667“敦煌號(hào)”旅游列車從蘭州出發(fā)至敦煌,次日清晨6點(diǎn)多抵達(dá)敦煌站。敦煌火車站在市郊,離市區(qū)約10公里,帶有明顯的漢唐風(fēng)格。蘭州至敦煌穿過武威、張掖、嘉峪關(guān)等綠洲,一路上感受絲路文化,領(lǐng)略大漠風(fēng)光,戈壁、雪山、綠洲,蒼涼、粗獷、壯闊,這一切對(duì)我們來說都是那樣新鮮。   “敦煌”一詞源于少數(shù)民族語言之漢譯,最早見于《史記·大宛列傳》中張騫給漢武帝的報(bào)告,說“始月氏居敦煌、祁連間”。公元前111年,漢朝正式設(shè)敦煌郡,前涼時(shí)一度改稱沙州。到敦煌,就是直奔莫高窟世界文化遺產(chǎn)和鳴沙山、月牙泉自然風(fēng)景而去。   在市區(qū)吃過早飯,出敦煌市往南約行5公里,抵達(dá)鳴沙山月牙泉風(fēng)景名勝區(qū)。鳴沙山和月牙泉是大漠戈壁中一對(duì)孿生姐妹,山以靈而故鳴,水以神而益秀。鳴沙山怡性,月牙泉洗心?!逗鬂h書˙郡國志》引南朝《耆舊記》云:敦煌“沙有鳴沙之異,水有懸泉之神”。   步入景區(qū),望眼看去,沙山峰巒起伏隱入天際,沙脊輪廓線條分明,陽關(guān)直射下金光燦燦,好似堆滿一座座金山。抬腳踩入沙中,流水一般柔軟,細(xì)米粒狀的黃沙漫入鞋中,趕緊套上鞋套。   鳴沙山東西長40余公里,南北寬約20公里,主峰海拔1715米。鳴沙山因沙動(dòng)成響而得名,古稱“沙角山”、“神沙山”。敦煌遺書載:鳴沙山“盛夏自鳴,人馬踐之,聲振數(shù)十里?!兵Q沙山為流沙積成,仔細(xì)分辨有紅、黃、綠、白、黑五色。   鳴沙山上,一隊(duì)隊(duì)駱駝隊(duì)伍慢悠悠地行走,耳旁響起清脆的駝鈴聲。那一幅幅畫面,仿佛帶我們穿越歷史,來到強(qiáng)漢盛唐,行走在東西方相連的絲綢之路。免不了俗,我們也加入了駝隊(duì),晃晃悠悠地坐在駱駝上,迎著旭日陽光,款款行進(jìn),得意地笑,得意地樂。沙漠上氣溫高達(dá)40多度,紫外線強(qiáng)烈,大家都用頭巾包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。   下了駱駝,步行前往月牙泉。月牙泉古稱沙井,俗名藥泉,四周被流沙環(huán)抱,亙古沙不填泉,泉水不濁不涸,山泉共處,沙水共生,真是世界奇觀。月牙泉南北長近100米,東西寬約25米,泉水東深西淺,最深處約5米,蘆葦環(huán)繞,碧波蕩漾,彎曲如新月,因而得名,有“沙漠第一泉”之稱,自漢朝起即為敦煌八景之一的“月泉曉徹”。 <p class="ql-block">  在金黃的沙漠背景映襯下,月牙泉如同鑲嵌的綠寶石特別顯目。滾滾的黃沙之中,一泓清澈如碧的生命之泉,何止是綠意,何止是驚喜,更多的是敬畏。細(xì)長的月牙狀,或許就是殘缺之美。夢(mèng)一般的月牙泉,希冀永存。</p> <p class="ql-block">  旅游車將我們送到莫高窟數(shù)字展示中心,在這里觀看球幕電影《千年莫高》、《夢(mèng)幻佛宮》,了解絲綢之路的起源和莫高窟的歷史文化,展示佛教文化對(duì)中國的影響,以及莫高窟在世界遺產(chǎn)當(dāng)中所處的地位。敦煌莫高窟數(shù)字展示中心是2014年才開始對(duì)外開放,自由行的需要提前在官網(wǎng)訂票。</p>   莫高窟,俗稱千佛洞,始建于十六國的前秦天王苻堅(jiān)時(shí)期,歷經(jīng)十六國、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等歷代的興建,現(xiàn)有洞窟735個(gè),壁畫4.5萬平方米、泥質(zhì)彩塑2415尊,是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)圣地。近代以來又發(fā)現(xiàn)了藏經(jīng)洞,藏經(jīng)5萬多件,卻不幸大量流失。   乘坐景區(qū)擺渡車來到莫高窟,行程10公里,大約15分鐘。一條毫不起眼的山崖,開鑿出密密麻麻的洞窟,始于公元336年樂尊開窟造像。山崖由粗砂巖或砂礫巖組成,雖然適合開鑿,但也容易崩塌,現(xiàn)在基本上進(jìn)行了加固,能夠仔細(xì)分辨得出。 <p class="ql-block">  游客20人一組,由一位專業(yè)講解員帶領(lǐng)進(jìn)入洞窟,觀看6至10個(gè)洞窟。為保護(hù)脆弱的文物,洞窟控制燈光,嚴(yán)禁拍照。進(jìn)入洞窟,身臨其境,在精美絕倫的彩塑和壁畫前,歷史滄桑氣息撲面而來。壁畫飛天仙女虛步躡太空,霓裳曳廣帶;敷彩泥塑佛像,炯炯有神,栩栩如生。仰望人類文明,似乎我們?cè)谂c它們進(jìn)行對(duì)話。</p>   敦煌壁畫主要有佛像畫、經(jīng)變畫、人畫像、裝飾畫、故事畫、山水畫等7類,第61窟的《五臺(tái)山圖》給我留下了深刻印象,它以山水串聯(lián)各個(gè)獨(dú)立畫面,從中可以見到五代時(shí)期敦煌山水畫的風(fēng)格。《五臺(tái)山圖》是歷代祖師大德、海外僧侶朝拜五臺(tái)山必備的導(dǎo)引圖,是一幅難得的佛教史跡畫。這幅1500年前的壁畫,引起了梁思成、林徽因夫婦的注意,循著《五臺(tái)山圖》的線索,他們來到山西五臺(tái)山探索古剎,并由此發(fā)現(xiàn)唐代木結(jié)構(gòu)建筑。 人類敦煌,自然壯美,千年莫高,夢(mèng)幻傳奇,讓我們震撼,讓我們折服。
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