<h3>作者新得鄭藏陳《竹》</h3> <h3>前兩日京城游，天氣忽陰忽雨，沙塵暴亦來攪擾，讓人心煩意亂。藝市奔波中，偶入?yún)L書畫新藏?cái)?shù)件，聊慰愁緒，其中最讓我心怡者當(dāng)屬鄭乃珖舊藏陳瑤生這件清爽絕倫的＂神竹＂妙作了。<br><br>陳瑤生（1906－－1979年），名國(guó)琪，字瑤生，河南沁陽人。自幼天資聰慧，酷愛繪畫藝術(shù)。民國(guó)13年（1924年），他在北平學(xué)徒期間，每天除完成應(yīng)做的工作外，把所余時(shí)間都用于讀書習(xí)畫。他省吃儉用，把每月大部分薪水都用于購買圖書和繪畫用品。他經(jīng)常到故宮博物院觀賞和臨摹歷史名人佳作，從中汲取豐富的藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)。這個(gè)期間他與京城學(xué)者梁中華、張文辰和畫壇名流吳鏡汀、王雪濤、徐燕蓀等結(jié)為良師益友，經(jīng)常聚會(huì)一堂，切磋書畫技藝?？箲?zhàn)前夕，他參加了中國(guó)畫研究會(huì)（中國(guó)美協(xié)前身），并任教于京華美專。此時(shí)，他創(chuàng)作并發(fā)表了許多國(guó)畫佳作，名震畫壇，被譽(yù)為藝界之后起良駒、藝苑新秀。1940年他離開北京到陜西寶雞、1946 年前后轉(zhuǎn)至西安定居。新中國(guó)成立后重新加入中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)，1957年起任教于西安美術(shù)學(xué)院。<br><br>陳瑤生的藝術(shù)造詣?lì)H深，他一生手不釋卷，熟讀經(jīng)書和名家畫論，對(duì)歷代畫派無不深究其法，挖掘真諦，忠誠(chéng)地繼承了中國(guó)繪畫藝術(shù)的傳統(tǒng)技法和理論，并博采眾家之長(zhǎng)，融為一體，自成一格，使自己的繪畫藝術(shù)達(dá)到了精湛的境界。他既長(zhǎng)于花鳥畫，又精于山水人物畫。他的畫氣韻生動(dòng)流暢，筆力蒼勁，格調(diào)高古，色彩溫潤(rùn)爾雅，給人以明快舒暢、回味無窮的藝術(shù)享受。晚年其所畫墨竹，被啟功等同道稱之為＂神竹＂。<br><br>陳瑤生不僅是一位成就頗巨的書畫家，還是一位享有盛譽(yù)的鑒賞家，他對(duì)古代書畫鑒賞有獨(dú)到的見解，不視作品鈐章款題，僅看其章法及筆墨變化即能辨真假，并能說出屬何畫派和作者姓名及作者的生卒年月。抗戰(zhàn)前，故宮博物院易培基創(chuàng)辦發(fā)行的《故宮周刊》，專門介紹歷史珍貴文物，其中書畫部分都是經(jīng)先生審鑒后才發(fā)刊的。在這期間，他對(duì)古代書畫鑒定、發(fā)現(xiàn)和評(píng)論等文字，多發(fā)表于《藝術(shù)旬刊》和《北晨畫刊》等雜志，其見解深為畫壇藝林所推崇，被譽(yù)為＂中國(guó)古代繪畫寶庫的活字典＂。<br><br>陳瑤生也是一位重要的美術(shù)教育家，他先后在京華藝專和西安美院任國(guó)畫系教授。為使學(xué)生掌握傳統(tǒng)畫技和筆墨之要，他親繪山石、花鳥等冊(cè)頁為范本，口授筆示，教誨不倦，為國(guó)家培養(yǎng)了一大批書畫人才，比如現(xiàn)在收藏圈所熟知的王子武、邢石英、崔振寬、江文湛、周俊杰等等。<br><br>先生藝外還不乏善舉，鄉(xiāng)情至深至真，對(duì)身處困境者，他總是解囊相幫。抗戰(zhàn)時(shí)期，許多親朋同鄉(xiāng)遭難相求，先生皆慷慨惠助，并捐資在寶雞辦了造紙廠、織襪廠和卷煙廠，使成批的難民得以自食其力、免受流浪街頭之苦。他還同幾位朋友合伙買了一塊荒地，起名為＂沁陽義地＂，專為同鄉(xiāng)死后葬埋用。<br><br>余多年來曾先后得陳瑤生畫作多幅，各類題材皆有，對(duì)其人其作便也有了多方面的關(guān)注和一定的認(rèn)識(shí)。先生畫學(xué)于京派大家吳鏡汀，乃其河南籍重要傳人。從其一生經(jīng)歷看，先生早年在北京(平)地區(qū)影響力是甚巨的，能在京華藝專任教授，并在抗戰(zhàn)期間為易培基院長(zhǎng)創(chuàng)辦的《故宮周刊》審鑒書畫足可證也！先生新中國(guó)后任教西安美術(shù)學(xué)院，之后便信息不多了。新時(shí)代后，新政權(quán)對(duì)舊文人進(jìn)行了＂改造＂，歌頌偉人巨要、工農(nóng)兵、紅色江山、新風(fēng)尚成了藝界之核心主題。一些善于趨風(fēng)附流者因＂識(shí)時(shí)務(wù)＂而在新體制內(nèi)瞬間占據(jù)要位并逐漸開始走紅，而傳統(tǒng)清高型＂舊文人＂卻顯失落了。陳瑤生從中前期的繁華到后期的冷寂不也正因?yàn)榇藛幔?lt;br><br>時(shí)下啟功先生紅極，其亦吳(鏡汀)門弟子、鑒賞大家，他曾對(duì)陳瑤生的藝術(shù)造詣及鑒定水平贊譽(yù)有加：＂大師哥（注)技藝超邁，目鑒如巨，非一般可比＂。前些年沁陽文化館為陳瑤生舉辦書畫遺作展覽，求啟先生題字，他二話不說，認(rèn)真書就，并稱陳先生為＂國(guó)畫大師＂，由此可見大師哥在其心目中的位置及當(dāng)年陳瑤生的巨大影響力。<br><br>陳瑤生的一生對(duì)繼承、發(fā)揚(yáng)、傳播中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)和鑒賞、保護(hù)祖國(guó)的文化遺產(chǎn)作出了重大的貢獻(xiàn)，文化部將其作品定為美術(shù)珍品，嚴(yán)禁擅自出口，并將其名字載入《中國(guó)美術(shù)家名人辭典》。日本天明堂出版的《中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)家名鑒》，也記載有他的名字。<br>注：當(dāng)年吳鏡汀門徒眾多， 唯陳瑤生與先生亦師亦友，無所不談，故大家都稱其為大師哥，學(xué)生中第二為周懷民，第三為啟功。啟功早年因書法不佳，題款常遵吳師要求讓大師哥(陳瑤生)代題，因之啟功發(fā)憤圖強(qiáng)，最終成為當(dāng)代書壇巨擘。<br><br>啟功為陳瑤生遺作展所題詞</h3> <h3>《山水》</h3> <h3>《鷹》</h3> <h3>《人物》</h3> <h3>《山水》</h3>
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