后張巷，歸來仍是少年

半夏

后張，羅川大地水土深情涵養(yǎng)出的一朵瑰麗之花。坊間稱之為“官巷”，顧名思義，這里曾經(jīng)是達官富貴居住之處、文人墨客棲身之所。翻閱《羅源縣志》，沿著歷史的經(jīng)緯，后張繁榮盛極、名人輩出的精神脈絡(luò)躍然紙上。 羅源建縣始于后唐長興四年（933），在學(xué)而優(yōu)則仕的科舉制度面前，后張學(xué)子率先脫穎而出、嶄露頭角——北宋太平興國二年（977）出了福州十邑第一位進士張蔚（史稱“破天荒”），官至參知政事（副宰相）。而后南宋嘉定四年（1211）又出進士張磻，亦官參政（副宰相），卒贈少師，因在張蔚之后，縣人稱張磻為 “后張”，街與巷因此而得名。同朝還出了慶元六君子張衜、恩科狀元陳縝、《捫虱新話》作者陳善、保宋抗元張大同、張銳等。明朝時有被方孝儒稱道贊譽的奉議張勉學(xué)、知府游定國。清朝時有總兵張繼勛，三水縣的黃銓、武義縣的于振綸、博羅縣的阮賡唐、博白縣的游長齡和黃游縣的于阮等五名異姓知縣，其中游長齡還升任為潯州府知府?？上攵说厥窃鯓拥奈拿}磅礴且源遠流長。 細數(shù)后張歷史，頗有方寸之地、遍地開花的感觸。正是有了這些功名赫赫的人物，以一顆顆壯志文心抒發(fā)著愛國憂民之情，才奠定了這條尋常巷陌雄渾厚重的文化底蘊；而今存留著的24座明清及民國古民居和2處不可移動文物，仿佛一粒粒珍珠，仍于清幽處忽閃著陣陣微光。 此情可待成追憶 十年前，對縣里計劃改造提升后張巷，我便有所耳聞，只是苦等之余，一直沒了下文，漸漸地也就不復(fù)過問。直到2018年12月，一道重磅消息傳遍全城，羅源特色歷史文化街區(qū)改造工程宣布正式啟動，分期循序推進，而第一期便選擇了后張巷與北門巷。按照整體規(guī)劃，繼后張、北門之后，將陸續(xù)打造溪尾街、李園板、孝巷，最終連成一片，共同續(xù)寫羅源歷史文化的厚重與本真。2019年初春，后張巷一期改造工程竣工，正式開街迎客。那一天，我正好趕上了那場熱鬧非凡的盛典，穿梭洶涌人潮中，一時之間，終究難掩激動之心、欣喜之情。 有時候，人心深處自有一種難以言狀的歸宿感，譬如有些地方雖為他鄉(xiāng)，卻勝似故鄉(xiāng)，念念不忘。1988年初春，我離開打小生活了十三年的故鄉(xiāng)，進城求學(xué)、一家團聚，新家就安在后張，租住陳家大院（現(xiàn)為后張26號）西北一隅，而學(xué)業(yè)則轉(zhuǎn)入鳳山小學(xué)，直至上高中時才搬離后張，寓居于此整整6年光景。從入住那天起，便與后張結(jié)下了不解之緣。參加工作后，但凡日常有所閑情，總是情不自禁地踱進小巷，走走停停，回味一些當(dāng)年生活的酸甜苦辣。后來結(jié)婚生子，也是時常攜上妻女，前去拜訪后張，依然分享著往日情景，而讓女兒印象尤深的卻是那一道道古樸的或磚或石的墻，還有那一扇扇半開半掩、推著嘎嘎作響的門扉。再后來，時光如流水一般綿延至今，而后張在我的心里，儼然一座姹紫嫣紅的后花園，收留著我一個外來人的淡淡鄉(xiāng)愁。   “活了這么大歲數(shù)，現(xiàn)在才發(fā)覺后張原來這么??！”開街那天，和兒時鄰居陳家奶奶聊天，從她嘴里突然蹦出這么一句話。 陳家奶奶雖年過九旬，但精神依然矍鑠，從上個世紀四十年代嫁入后張陳氏，一直深居于此。對于她的這句話，非但不覺意外，反倒頗具同感。我在心里推敲著她的人生經(jīng)歷，雖躲過了戰(zhàn)亂，享受了太平，但改革開放之后，盡管羅源社會經(jīng)濟保持穩(wěn)步發(fā)展，城市面貌取得了翻天覆地的變化，只是在她眼里，后張依然是原來的后張，沒有多大的變化，一如平常，古樸清幽。 時光倒回三十年前，那時的路口沒有雄勁的石牌坊，也沒有別致的古意亭，傍山處只有一座看守所，而路口的另一側(cè)則是一排低矮的木屋，店面經(jīng)營著配鎖、理發(fā)、修理自行車等活兒。整條巷子，路面鋪著參差不齊的石板條，路邊隨處可見生活垃圾堆。但凡雨季一到，路面便污水橫溢，臭味刺鼻；逢年過節(jié)，家家門口都成了雞鴨魚鮮的屠宰場，不堪入目。或許，這就是那個年代后張難以逾越的一道人間煙火。隨著時間的推移，后張在我印象里最大的敗筆就是鋪上了水泥路，讓我頓覺荒涼與陌生。而每當(dāng)夜色降臨，巷子昏暗一片，又寂寞得如同一個隱于鬧市的老者。 驀然回首，三十多個春秋彷如白駒過隙。從時空角度而言，我的青春和后張有著千絲萬縷的牽連，而后張的青春呢？我曾經(jīng)諸多擔(dān)憂，如今已然釋懷，且無限感慨著：不曾走遠，歸來仍是少年！ 正是青春少年時 后張巷特色歷史文化街區(qū)，分兩期改造，前后歷時一年有余，完美收官在2020年春節(jié)前夕。此間，我仍心懷悸動，無數(shù)次走過后張，只為偷偷窺探其容顏的轉(zhuǎn)變——從老氣橫秋到青春年少。 如今來到后張巷，僅憑巷口矗立的那座雕琢精細、氣宇軒昂的石牌坊，便叫人不得不刮目相看。只見基座四平八穩(wěn)，兩對石柱下方上圓，和著橫梁共同托舉起刻著“后張巷”的匾額，上方橫梁和圓柱均有浮飾圖紋，不施粉黛，通體干凈，堂而皇之，而高掛梁下的大紅燈籠，給本已鎮(zhèn)地擎天的牌坊更添一道方剛血氣和些許靈動。方柱正聯(lián)刻著草書“鷹飛危岳梅開峻嶺閑涉瓊園成雅趣、鳳鳴古邑潮涌海西遠瞻新港抒豪情”，呈龍飛鳳舞之身姿；邊聯(lián)刻著行書“俯瞰羅川萬戶瓊樓朝彩鳳、縱觀列澳千艘海舶臥蒼龍”，有大江奔流之態(tài)勢。楹聯(lián)與書法倆倆神形兼?zhèn)洌坏朗惆l(fā)著普羅大眾澎湃的心聲、美好的祈愿，為后張巷平添幾許溫柔和樸素淡雅的風(fēng)景。說來精妙絕倫，當(dāng)目光穿過牌坊，落入眼簾的正是傳說中庇佑羅源縣城的神山——筆架山，給我無限遐想。雖無意解讀其中地域文化的神秘，或許只是純屬巧合，但我深信不疑：這座牌坊的存在，總會給人以情感上的回歸與心靈的慰藉。 走進牌坊，環(huán)顧四周，一切都變得清新自然，心境瞬間化作一片澄明。街道鋪著規(guī)整的長方石板，極其細潔素凈，右邊相隔十步便植有香樟，風(fēng)中身姿綽約，僅這一眼，便令人心癢難撓了。而街道兩旁現(xiàn)代建筑有了古木裝裱、回廊、黑漆、紅燈籠的加持，讓人心頭頓生穿越前朝舊夢的幻覺。轉(zhuǎn)身再看傍山處，鳳山公園入口挺立的地標(biāo)石和新建的古意亭，更像是一對相見恨晚的知己，悠然訴說著后張巷的前世今生。越往巷子深處走去，古色古香越發(fā)濃烈，我不由自主地伸手觸摸過一道道墻，目光緊隨著劃過一座座門楣，就在浮光掠影間，仿佛看到了一群少年，他們束發(fā)為髻，手捧書卷，與我擦肩而過，沒有留下一句對白，靜默地像一部啞劇。但我知道，就在這靜默之中蟄伏著鴻鵠沖天的涌動，化作后張千年時光里生生不息的脈搏。 相較早些時日，最為亮眼的當(dāng)是歷史文化名人現(xiàn)存的故居，門庭之上都一一還原了匾額，無論文魁、孝子等字樣或是道光、咸豐等年份，每一面都熠熠生輝，無不映射著當(dāng)年那些得志少年怒放的心花，哪怕時至今日，也不難想象獲得嘉許的那些日子，后張巷該是何等的歡騰與榮光！而那些曾經(jīng)掩藏于歲月深處的旗桿碣，如今重現(xiàn)英姿，尤為醒目，總是惹人駐足觀望，崇拜不已。這些回旋在歷史時空里的人文景致，本是留給世人品讀、思索與自勉的精神瑰寶，如今悉數(shù)歸位，叫人無限感慨、感慨萬千。 其實，早在福州市“三坊七巷”盛大開張的那年，我對后張的命運自然有了更多的期許，認定那些歷經(jīng)寒冬的枯枝總會迎來春天，抽芽或是綻放?；仡^想想，甚為幼稚，哪是所有的枯枝都有春天，歷史從來都不曾眷顧過空虛的軀殼，而后張巷正是因為有著豐盈且有趣的靈魂，哪怕已經(jīng)沉睡百年，終將會被喚醒。畢竟，這里的一磚一瓦都沾滿了詩書韻味，揮之不散，歷久彌新。 腹有詩書氣自華  一條文化街區(qū)的氣息，往往來自其靈動而深邃的底蘊。后張，如今敞臂開懷，放下曾經(jīng)作為“烏衣巷”的身段，與民同樂，續(xù)寫其未竟的華年篇章。而我最大之愿莫過于先人筆墨對當(dāng)下人文的暈染，因為我明白，歷史有時很遠，遠在唐宋元明清，有時又很近，近在轉(zhuǎn)身一瞬間。 后張24號古民居，門庭高懸著刻有“杏林春暖”的匾額，黑底玉字，讓人無由地仰望懷想，無論哪朝哪代，中醫(yī)世家惟有妙手回春、德術(shù)雙修，方可獲此殊榮。時光流轉(zhuǎn)，這座極具清代建筑風(fēng)格的古民居，因其寬綽且富有層次感的空間，現(xiàn)已“棄醫(yī)從文”，化身一處藝術(shù)沙龍——醬園里。入主“醬園里”的劉健先生，自身擅于美術(shù)與雕刻，經(jīng)他匠心獨運，一道殘垣斷壁上閑置著一口大水缸，自此少了一些頹敗而多了幾許生氣，天井里擺放著又一口大水缸，讓里頭的睡蓮和金魚時常與藍天白云作伴，竟迸發(fā)出一種古典的意趣。對于古民居，只需稍作修飾而不濃妝艷抹，簡約得讓人更易親近與探訪，而空蕩蕩的回廊與廳堂，便留給有心人前來填滿。 在這里，以舉辦書畫展居多，我?guī)缀醴暾贡氐?，不愿錯過，其中有場“書畫”展堪稱別開生面。那是2020年國慶前夕，張建斌先生舉辦的個人文藝收藏品展覽，此中有晚清時期日本人手繪的羅源地圖、1970年4月五里大橋竣工時的原始影像資料等等，件件新鮮奪目，叫人回味且長。觀展期間，我一邊聽他娓娓道來展品背后鮮為人知的羅源故事，一邊盛贊他不遺余力地尋回本土歷史遺失的“片段”，心想這難道不是一方文脈絕美的傳播與傳承？在這里，還有意想不到的文藝蹤影。2020年8月，羅源籍作家黃國敏編寫的劇本《山哈鬧海》即將被搬上央視熒屏，其中講述畬漢通婚的場面就在“醬園里”取景拍攝，這是繼上世紀八十年代初在西蘭拍攝《喜鵲嶺茶歌》、時隔近40年后，羅源縣迎來的又一場國字號的文藝盛事。在敬佩這些自帶風(fēng)骨的文人雅士之余，我想每一道和羅源歷史有關(guān)的美好記憶，均可稱作“鄉(xiāng)愁”。就在后張，我濃烈地感受到了鄉(xiāng)愁，也期待著有更多的文藝氣息彌漫著后張，讓其自身飽蘸的文墨與現(xiàn)代文明多幾個交點，或許便多了無限可能，未來可期。 無數(shù)次重返后張26號古民居，我總要細細端詳一番祂的尊容：磚墻古樸，窗欞秀氣，門庭又是如此端莊。清朝乾隆年間，這座古民居出了羅源唯一的恩科狀元——陳縝，如今這里幻化成“羅源縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館”，有了絡(luò)繹不絕的文人墨客身影，偌大的空間自然便散發(fā)著淡淡的文藝清香。每每置身庭院，一陣思憶的風(fēng)隨即迎面吹來，還是那時的茶樹桂花，依舊開到奢靡，還是那時的屋檐天井，依舊深邃幾許。只是廳堂的容顏煥然一新，數(shù)盞花燈點綴在檐下、廊間，燈下流蘇搖曳、綽約動人；展示柜里鋪陳著畬家老物件，在暖色調(diào)的燈下透出濃郁的民族韻味。環(huán)繞一周，感覺曾經(jīng)隱居大山深處的畬族人家，一夜之間遷徙至此，而那些獨特的苧麻成衣、鳳凰于飛或是山歌漸起的悠然景象，剎那浮現(xiàn)眼前。后張巷，本是張陳阮黃于五大姓氏人家的天地，狹隘地說是漢族人家的世界，而今多了雷蘭鐘盤畬族風(fēng)情的點綴，不失為一種多元文化的交融與興起，也讓其多了一份心胸博大、兼容并蓄的時代氣息。 巷子深處，后張54號古民居極具氣勢，庭院深深，張磻文化研究會落戶此間。2019年底成立的研究會，辦公地址設(shè)在松山鎮(zhèn)渡頭村，但張姓后人終覺迷茫與落空，幾經(jīng)奔波之后，終于在后張巷設(shè)立分會址。這對“后張”之名的締造者而言，未嘗不是再次榮歸故里，且為這條千年巷陌平添一道耀眼的光芒。經(jīng)張文騰會長自豪地解讀歷代張姓先賢的故事，張磻那剛直不阿、碧血丹青的形象，在我心里慢慢地由虛轉(zhuǎn)實，棱角分明。在諸多故事之中，最為后世傳頌且英勇悲壯的，當(dāng)屬保宋抗元的張大同、張銳父子。宋王朝的傾覆卻崛起一座彰顯民族氣節(jié)的忠義豐碑：文天祥、陸秀夫、張世杰兵敗被俘，寧死不屈，從容赴義，史稱“宋末三杰”， 而張大同、張銳也在這傳世英烈隊伍之中。父子倆跟隨大將張世杰保護幼帝，輾轉(zhuǎn)抗敵，直至戰(zhàn)死沙場。此后，元兵竟不肯罷休，進入羅源城將張大同合族數(shù)百口誅殺，唯張銳弟弟張龍飛逃出生天。張家幸得一脈留存，后人于明朝時重返祖居地，再創(chuàng)族人輝煌，明湖廣按察司僉事張勉學(xué)就是張龍飛的玄孫。從張姓一支族人的遷徙、興盛、避難與重振，足以窺見后張潛藏著一種延綿不絕、百折不回的力量。如今，張磻文化研究會，正不遺余力地析出張姓族群的人文精神，極大程度上豐富了羅源歷史文化的脈絡(luò)，著實意義非凡、功不可沒。 走過修舊如舊的后張巷，隨處可見傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明碰撞的閃光點，羅源“非遺”傳承人之家、彭飛書法名師工作室、羅源特色美食、收藏茶社、畬醫(yī)畬藥體驗館……無不在延展著后張獨特的文化氣息。正如“收藏茶社”主人陳建銘先生說過：古董自然要出現(xiàn)在神韻相仿的地方，后張巷便是我不二的選擇。 　　時光流轉(zhuǎn)，歲月如歌。如今，夜幕下的后張巷，張燈結(jié)彩，光鮮靚麗，一派祥和繁華的景象。 還記得最近一次拜訪陳家奶奶時，她依然緊緊抓住我的手，不知疲倦地聊著前塵往事，看她皺紋滿布但神采奕奕的臉，我才驚覺歲月的斑駁，亦感慨后張的宿命，何等幸運。在新時代的光環(huán)里，經(jīng)過無數(shù)個日日夜夜的悉心“妝扮”，后張終于迎來一次曼妙的蝶變，蛻去沉沉暮氣，舒展風(fēng)般靈動。夜色中，我放空內(nèi)心所有的蕪雜，只管順著燈火的指引，自由自在地行走，仿佛走過一場千年之夢，在美好的瞬間醒來。再看看一路上，花草泛著幽香，樹木身影婆娑，而慕名前來的人們熙來攘往，人聲鼎沸，我情不自禁問自己：這可是后張的夜？雖叫人一時恍不過神來，可這確是祂的今生??！片想之余，我在心里笑出了聲。 歷史，有如一條川流不息的河流，奔騰向前。千年時光孕育而出的后張，縱然世事浮沉，滄海桑田，也難以抹去其古色古香、滿腹經(jīng)綸的底色。走出牌坊，再回望后張，眼前一片燈火通明，紅光滿面，我心想：果然仍是個少年。

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后張巷，歸來仍是少年

半夏

后張巷，歸來仍是少年