<![CDATA[<strike id="qc4u4"><td id="qc4u4"></td></strike>]]><![CDATA[<dfn id="qc4u4"></dfn>]]>
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<![CDATA[<strike id="qc4u4"><td id="qc4u4"></td></strike>]]> <p class="ql-block"> 政治題材作品，大體分為歌頌和諷刺兩類。說(shuō)起寫政治題材，尤其是重大歌頌類政治題材，一部分作者“言政色變”，認(rèn)為詩(shī)歌應(yīng)該遠(yuǎn)離政治，以不沾政治邊為傲。另一部分則熱衷于此類題材的創(chuàng)作，每逢節(jié)日、紀(jì)念日，重大事件必寫，“領(lǐng)袖英明，人民富?！钡日慰谔?hào)連篇，“衛(wèi)星上天，航母下?！钡汝愒~濫調(diào)充斥。甚至有詩(shī)壇組織對(duì)某某領(lǐng)導(dǎo)作品發(fā)動(dòng)全民唱和，一律千篇，泛泛其詞，極盡吹捧奉承之能事，凡此種種，不可不視為當(dāng)今詩(shī)壇怪象，諷刺類的政治題材作品古時(shí)已大量存在，今人作品中亦屢見(jiàn)不鮮，較之歌頌類作品，此類作品多有可讀之處，姑且撇下不論。歌頌類政治題材作品則易寫成老干體，故大多詩(shī)人忌諱莫深。能否寫好？怎么寫？已成為當(dāng)下詩(shī)詞愛(ài)好者的困惑。 談到老干體，且不論這個(gè)體裁是否飽受嘲諷，還是頗多詬病。但是它畢竟是表達(dá)出了作者的心聲。此類作者群體大多經(jīng)歷了建國(guó)以來(lái)各個(gè)時(shí)期以及重大事件，他們又熱愛(ài)文藝寫作，總想通過(guò)自己的作品傳達(dá)自己的心聲，說(shuō)來(lái)也無(wú)可厚非。</p><p class="ql-block">但從文藝標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，此類作品的表達(dá)流于膚淺，口號(hào)式詞語(yǔ)鋪陳于整篇作品中。這是因?yàn)檫@類作品大多取材大，沒(méi)有合適的切入點(diǎn)，寫作手法陳舊，詞匯的運(yùn)用受限所致。在古體詩(shī)詞曲的寫作上，這就犯了大忌。</p><p class="ql-block"> 雖然說(shuō)，“感人心者，莫先乎情”，情怎樣表達(dá)？有如男女之情，不是粗獷的大喊“我愛(ài)你！”，而是含蓄的“在生愿作比翼鳥(niǎo)”，這就是情感表達(dá)切入點(diǎn)的技巧。詩(shī)人，不是生活在遠(yuǎn)離世俗的世外桃源，也食人間煙火，詩(shī)詞曲作品必然會(huì)打上時(shí)代的烙印，必然有喜怒哀樂(lè)的渲瀉?！芭d、觀、群、怨”來(lái)自孔子對(duì)詩(shī)歌社會(huì)作用的高度概括，是對(duì)詩(shī)歌的美學(xué)作用和社會(huì)教育作用的深刻認(rèn)識(shí)。 “興”：朱熹注：“感發(fā)意志?！本褪钦f(shuō)詩(shī)是用比興的方法抒發(fā)感情，使讀者感情激動(dòng)，從而影響讀者的意志；“觀”：鄭玄注：“觀風(fēng)俗之盛衰?！敝祆渥ⅲ骸翱家?jiàn)得失”，就是說(shuō)詩(shī)歌是反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的，因此通過(guò)詩(shī)歌可以幫助讀者認(rèn)識(shí)風(fēng)俗的盛衰，政治的得失；“群”：孔安國(guó)注：“群居相切磋?！敝祆渥ⅲ骸昂投涣鳌！本褪钦f(shuō)詩(shī)可以幫助人溝通感情，互相切磋砥礪，提高修養(yǎng)；“怨”：孔安國(guó)注：“怨刺上政?！笔钦f(shuō)詩(shī)可以批評(píng)指責(zé)執(zhí)政者為政之失，抒發(fā)對(duì)苛政的怨情?？梢?jiàn)，歌頌類政治題材的詩(shī)詞屬于除‘怨’以外的“興、觀、群”范疇之內(nèi)。</p><p class="ql-block"> 本人認(rèn)為，詩(shī)人不問(wèn)政治，一味的回避歌頌類的政治題材，亦不是為詩(shī)之道，關(guān)鍵是怎么把握切入點(diǎn)來(lái)立意謀篇，把枯燥的大題材用人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的小事物反映出來(lái)，寫出新意，而不是歇斯底里的高喊幾句口號(hào)。</p><p class="ql-block"> 壬申春日，鄧小平南巡，發(fā)表了進(jìn)一步推動(dòng)改革開(kāi)放的重要講話。作者王巨農(nóng)先生因此而靈感生發(fā)，以北京北海公園的九龍壁為題，寫了一首情文并茂的好詩(shī)《 壬申春日觀北海九龍壁有作》，并獲得首屆全國(guó)詩(shī)詞大賽第一名。其詩(shī)曰：</p><p class="ql-block">久蟄思高舉，同懷捧日心。曾教鱗爪露，終乏水云深。 </p><p class="ql-block">天鼓撾南國(guó)，春旗蕩鄧林。者番堪破壁，昂首上千尋。 已故湖南著名詩(shī)人劉人壽評(píng)∶“詩(shī)中的‘久蟄’、‘鱗爪’、‘水云’、‘昂首’皆切龍。‘思高舉’、‘上千尋’首尾相應(yīng)，章法井然有序。歌頌鄧小平南巡講話，主題如此重大，作者舉重若輕，以觀“九龍壁”表現(xiàn)出來(lái)，妙合無(wú)痕，富有韻味。全詩(shī)無(wú)一字提到改革開(kāi)放，更無(wú)一句抽象的政治口號(hào)，卻充滿著豐富的政治內(nèi)容和強(qiáng)烈的政治激情。讀來(lái)如飲醇醪，大快朵頤，香留齒頰?！薄Ｍ蹙揶r(nóng)先生的這首五言律詩(shī)為我們提供了一個(gè)寫政治題材的范本。戊戌年是改革開(kāi)放四十周年，改革開(kāi)放給神州大地帶來(lái)的巨變有目共睹，《中華詩(shī)詞》開(kāi)辟專欄，要求各省詩(shī)詞組織寫作頌揚(yáng)作品，此舉無(wú)可厚非。網(wǎng)絡(luò)上勤勞的寫手們自然不會(huì)放過(guò)這次展示“才華”的機(jī)會(huì)。點(diǎn)擊此標(biāo)題進(jìn)入百度，此類題材作品鋪天蓋地而來(lái)。其中一位寫手詩(shī)興大發(fā)，竟一口氣寫了十首。試舉其中一首，窺一斑可見(jiàn)全豹：</p><p class="ql-block">開(kāi)放征程譜玉篇，初心不改記豐年。錚錚鐵骨興華廈，赫赫雄風(fēng)掃戰(zhàn)煙。</p><p class="ql-block">航母揚(yáng)波翻白浪，飛船破霧上青天。安邦富國(guó)同圓夢(mèng)，民意民生一線牽。 姑且不論此詩(shī)中二聯(lián)動(dòng)詞用在同一位置的所謂“摞眼”之病，乍看這首七律也還象模象樣，是詩(shī)嗎？是！至少格律循規(guī)蹈矩。是好詩(shī)嗎？不是！沒(méi)有內(nèi)涵，沒(méi)有形象思維，句句響亮的口號(hào)可是喊出了水平！</p><p class="ql-block"> 前年，湖南省詩(shī)詞協(xié)會(huì)把中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)分配給湖南三十篇寫改革開(kāi)放的詩(shī)詞曲分配到人，本人收集到的幾篇寫這類大題材的作品，沒(méi)有華麗的詞藻，沒(méi)有空洞的口號(hào)，平常話道平常事，見(jiàn)證的卻是大格局，大情懷。請(qǐng)看周成村先生套曲《【中呂·粉蝶兒】王老漢過(guò)年》：“竹報(bào)新年，俺老漢打點(diǎn)好團(tuán)圓宴。不是俺吹、真不差錢。網(wǎng)上查，城里找，山珍海味搜遍。老伴兒望眼欲穿，兒孫們歸心如箭。”首曲【粉蝶兒】用歡快的筆調(diào)寫改革開(kāi)放四十年后的今天王老漢家過(guò)年盛況。次曲【醉春風(fēng)】“往事如流水，難忘解放前。柴門白屋倍堪憐，憐！冷炙余羹，粗糠野菜，苦度殘年?！?；</p><p class="ql-block">三曲【紅繡鞋】“旭日乾坤扭轉(zhuǎn)，農(nóng)民喜得良田。臉朝黃土背朝天。不惜流熱汗，難將肚皮填。脫貧知路遠(yuǎn)。”。這兩支曲子用王老漢家新舊社會(huì)和改革開(kāi)放前后過(guò)年的鮮明對(duì)比，充分詮釋了改革開(kāi)放后給人民生活帶來(lái)的變化。 繼而用【滿庭芳】“東風(fēng)漫卷，南海畫圈，號(hào)角頻傳。姓資姓社不爭(zhēng)辨，……闖大浪腳根扎穩(wěn)，聚民心激情點(diǎn)燃。富民愿，同心夢(mèng)圓，巨變四十年”?！疚猜暋俊叭缃褚徊揭恢靥欤焯煜筮^(guò)年，小康愿景早實(shí)現(xiàn)，俺定要鉚足精神再活四十年。”收束全篇，可謂匠心獨(dú)具，堪稱以小見(jiàn)大的范作。呂榮健先生寫改革開(kāi)放四十周年的《【南雙調(diào)·步步嬌】故鄉(xiāng)行》亦有異曲同工之妙：呂榮健先生山東龍口人，闊別家山已三十余年。是年五月，為慶賀其兄八十壽辰，始得了卻還鄉(xiāng)之愿?！吧傩‰x家老大回”，闊別的這幾十年正是改革開(kāi)放的四十年間，家鄉(xiāng)的巨變使先生感慨萬(wàn)千：“潑眼東萊風(fēng)光異，如墜桃源里，連山紫翠坡，樹(shù)掩紅樓，野曠煙村碧，游子近鄉(xiāng)迷，傻乎乎賞不盡丹青意”。龍口臨海，繼而把鏡頭推向遠(yuǎn)方：進(jìn)出輪船，飛馳高鐵，歡欣學(xué)子，參差廠房，舊貌難尋，又是一番感嘆：</p><p class="ql-block">“舊時(shí)模樣更誰(shuí)知，給俺道其中秘。”接下來(lái)一曲【皂羅袍】離鄉(xiāng)前：“三間白屋，弄水翻泥”；又一曲【好姐姐】還鄉(xiāng)后：“瓊樓連棟，私車皆奔馳。核心國(guó)策醇如醴，竟然個(gè)醉得黎元不自持！”鮮明的對(duì)比見(jiàn)證家鄉(xiāng)顯著變化，烘托改革開(kāi)放成就斐然。</p><p class="ql-block"> 本人的七絕《〖贊高山榕〗寫在改革開(kāi)放四十周年》亦屬于以小見(jiàn)大的范疇。</p><p class="ql-block">春色精裁著意濃，繁華元不負(fù)初衷。</p><p class="ql-block">擎天大器何為最？四十年間兩代榕。 高山榕為陽(yáng)性樹(shù)種，四季常綠，樹(shù)冠廣闊，樹(shù)姿豐滿壯觀，生性強(qiáng)健，耐干旱瘠薄，又能抵抗強(qiáng)風(fēng)，是極好的城市綠化樹(shù)種。據(jù)有關(guān)資料記載，形成獨(dú)樹(shù)成林景觀最大的單株高山榕占地?cái)?shù)十畝，可見(jiàn)高山榕強(qiáng)大的生命力和凝聚力。</p><p class="ql-block">眾所周知，當(dāng)年鄧小平南巡在深圳植物園親手植下一棵高山榕，時(shí)隔二十年習(xí)近平重走南巡路也在深圳蓮花山植下一株高山榕，如今均已枝繁葉茂。這兩株高山榕見(jiàn)證了黨的兩代領(lǐng)導(dǎo)人堅(jiān)持改革開(kāi)放的決心和四十年改革開(kāi)放成就的大主題。。兩棵高山榕，生生不息，傳唱著春天的故事。今天恰逢植樹(shù)節(jié)，重溫這個(gè)故事純屬巧合，但意義深遠(yuǎn)。牛年，注定是散曲的豐收年，先是內(nèi)蒙《金蓮花杯中華散曲大賽》盛裝亮相，繼而雙峰《馮子振杯散曲大賽》、瀟湘散曲社《曲詠百年》散曲作品集鮮亮登場(chǎng)，這三大盛事貫穿了一個(gè)中心主題——慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年。 如此重大的題材，令不少曲友望而生畏，而萬(wàn)元獎(jiǎng)金的誘惑，又促使散曲愛(ài)好者磨拳擦掌，躍躍一展身手。但真正動(dòng)起筆來(lái)，在本文作者接觸的許多曲友中均有不知從哪里下筆，茫然無(wú)所適從之感。本社一部分曲友捷足先登，零星網(wǎng)發(fā)了一些相關(guān)內(nèi)容的作品，請(qǐng)看以下兩首寫黨慶100周年的作品：</p><p class="ql-block">【中呂.升平樂(lè)】黨慶100周年感懷</p><p class="ql-block">錘鐮飄拂金光燦，星火燎原不等閑，中華從此繼征鞍。氣沖霄漢，掃除余患，得今天百花齊綻！</p><p class="ql-block">【雙調(diào)·沉醉東風(fēng)】慶祝共產(chǎn)黨成立一百周年</p><p class="ql-block">黨壽華齡百年，輝煌業(yè)績(jī)盈天。舊夢(mèng)圓，新功建，蛟龍碧海把身潛。利器飛行守國(guó)邊，兩彈一星強(qiáng)這兩首作品乍看語(yǔ)言流暢，平仄基本準(zhǔn)確，沒(méi)啥大毛病，但犯了口號(hào)標(biāo)語(yǔ)化的通病。這樣的作品如果在《曲詠百年》中少量存在無(wú)可厚非，但如果都這樣寫，大量收入《曲詠百年》一書，恕直言這本書除歌功頌德的政治需要外就毫無(wú)藝術(shù)價(jià)值可言！至于參賽作品，還不曾見(jiàn)有人公開(kāi)發(fā)表，究其原因，一是可能不知如何動(dòng)筆，二是寫了暫時(shí)保密。本人笨鳥(niǎo)先飛，率先創(chuàng)作了參賽金蓮花的作品散套“【正宮·端正好】蒙大嫂炫富”，發(fā)布于散曲各群，之所以不藏不掖，主要是重在參與，不奢求得獎(jiǎng)，只期起到拋磚引玉之作用。茲錄如下∶散套【正宮·端正好】蒙大嫂炫富</p><p class="ql-block">報(bào)家門，“閑不住”。聽(tīng)人贊如灌醍醐，(今兒)門前自立招風(fēng)樹(shù)，(把些些)軼事開(kāi)懷敘?！緷L繡球】(俺)眼界殊，膽子粗，性豪爽咱行咱素。(年齡)不惑逾，(算咱八字)發(fā)財(cái)姑，(四鄰羨)俺時(shí)尚女，品端莊不事輕浮。論姿色亦可沉魚，快嘴微瑕不掩瑜，(遵教化)教子相夫。【倘秀才】那年月人心不古，那時(shí)節(jié)天恩無(wú)助，莽莽荒原春色無(wú)。(聽(tīng)一聲)新雷響，(迎一場(chǎng))化雨濡，(喜滋滋領(lǐng)夫兒)同奔富路?！具哆读睢窟\(yùn)通總把機(jī)緣遇，業(yè)成不把初心負(fù)，錢多愛(ài)把貧家顧，話多喜把陶朱譽(yù)。財(cái)源廣也么哥，財(cái)路正也么哥，(任)門敲半夜無(wú)驚懼?！久摬忌馈?瞧俺家)厭舊夫換了豪車，(瞧俺家)喜新崽娶了名模，(瞧俺家)長(zhǎng)壽爸參茸大補(bǔ)，(瞧俺家)愛(ài)俏媽鐲嵌明珠?！咀硖健块T高鳳翥，柱正龍扶，氈房華麗最宜居，(亞賽)官家別墅。弟研科技哥行牧，妻織絲綢夫拋杼，娘哼小曲父吹竽，(真?zhèn)€是)祥和幸福?！旧?尾】銀行存款七位數(shù)，大款名揚(yáng)元上都。冤家逗趣，枕畔嘀咕：(趁如今生育放開(kāi))家境寬余，(今兒個(gè))給灑家懷個(gè)閨女？建黨100年的豐功偉績(jī)，國(guó)泰民安，國(guó)強(qiáng)民富是硬指標(biāo)。散文不受篇幅的限制，可以敘述一系列大事件，羅列一大堆數(shù)據(jù)來(lái)證實(shí)，可以面面俱到。但用詩(shī)詞曲這種高度凝煉的文學(xué)體裁來(lái)表達(dá)，“以小見(jiàn)大”是無(wú)可替代的選擇。只有從小處著眼，從實(shí)處著手，才能避免歌頌類政治題材作品不陷入“假、大、空”，不流于形勢(shì)。如何以小見(jiàn)大？就本人【正宮·端正好】蒙大嫂炫富（以下簡(jiǎn)稱‘蒙曲’）談幾點(diǎn)個(gè)人創(chuàng)作心得：一，找對(duì)突破點(diǎn)宋朝 唐庚《文錄》引唐人詩(shī)云：“山僧不解數(shù)甲子，一葉落知天下秋?！薄耙孕∫?jiàn)大”和“一葉落知天下秋”在理論上基本是一致的，也是以局部見(jiàn)全體，以有限見(jiàn)無(wú)限；抓住具有典型特征的小景物、小事物、小人物，在讀者腦海里喚起大的境界。內(nèi)蒙的散曲賽事，自然要寫當(dāng)?shù)厝?、?dāng)?shù)厥?，?dāng)?shù)鼐?。在‘蒙曲’中，本人塑造了一個(gè)小康之家的家庭主婦外號(hào)“閑不住”的“蒙大嫂”這個(gè)小人物勤勞致富的典型。請(qǐng)看首曲：“報(bào)家門，‘閑不住’。聽(tīng)人贊如灌醍醐，(今兒)門前自立招風(fēng)樹(shù)，(把些些)軼事開(kāi)懷敘?！?lt;/p><p class="ql-block">然后抓住世俗曾經(jīng)忌諱“炫富”這個(gè)話題展開(kāi)故事，找到了一個(gè)新穎的突破點(diǎn)：“【脫布衫】(瞧俺家)厭舊夫換了豪車，(瞧俺家)喜新崽娶了名模，(瞧俺家)長(zhǎng)壽爸參茸大補(bǔ)，(瞧俺家)愛(ài)俏媽鐲嵌明珠。”從蒙大嫂“任門敲半夜無(wú)驚懼”的“炫富”中，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民脫貧致富、奔向小康社會(huì)的豐功偉績(jī)得到了有力佐證。二，占據(jù)制高點(diǎn)。這里所說(shuō)的“高”，主要是立意要高。明代戲劇家湯顯祖說(shuō)：“大凡作詩(shī)，先須立意。意者一身為主也?！碧拼拙右自唬骸拔恼潞蠟闀r(shí)而著，詩(shī)歌合為事而作?！眰€(gè)人認(rèn)為，立意是一首作品的生命線，只有一個(gè)好的立意，作品才有生命力、感染力，才有價(jià)值。寫景，不能寫成導(dǎo)游詞式的景點(diǎn)說(shuō)明；寫事，也不能單純羅列史事典故，寫成史書，解說(shuō)資料；寫人，必須寫出人物個(gè)性，要寫得有血有肉，不能寫成個(gè)人簡(jiǎn)介。不論寫景寫事寫人，都要有旁拓，有寄發(fā)?！緷L繡球】(俺)眼界殊，膽子粗，性豪爽咱行咱素。(年齡)不惑逾，(算咱八字)發(fā)財(cái)姑，(四鄰羨)俺時(shí)尚女，品端莊不事輕浮。論姿色亦可沉魚，快嘴微瑕不掩瑜，(遵教化)教子相夫。‘蒙曲’將一個(gè)心直口快、豪爽潑辣、勤勞賢惠的少數(shù)民族婦女的典型性格刻畫得較為逼真，蒙大嫂的形象極富女性個(gè)性和中華民族傳統(tǒng)美德共性。</p> <p class="ql-block">三，瞄準(zhǔn)收束點(diǎn)。此處所指收束點(diǎn)，系散曲的結(jié)尾。歌頌類政治題材作品除了切入點(diǎn)準(zhǔn)確和較高層次的立意外，還要用生動(dòng)的結(jié)尾畫龍點(diǎn)睛式的烘托主題，收束全篇。清代戲曲理論家李漁把散曲的結(jié)尾比作“豹尾”，他主張：散曲“終篇之際，當(dāng)以媚語(yǔ)攝魂使之執(zhí)卷留連，若難謔別?！标P(guān)于“豹尾”藝術(shù)，周文淵先生有論文詳細(xì)論及，這里恕不贅述。請(qǐng)看‘蒙曲的’結(jié)尾：【煞 尾】銀行存款七位數(shù)，大款名揚(yáng)元上都。冤家逗趣，枕畔嘀咕：(趁如今生育放開(kāi))家境寬余，(今兒個(gè))給灑家懷個(gè)閨女？蒙大嫂夫妻在物質(zhì)生活得到了滿足后，追求的是精神生活的滿足。自古至今，膝下有兩男一女是多少家庭的向往。然而在那個(gè)“提倡一胎，控制二胎”的計(jì)劃生育的年代，蒙大嫂夫妻有兩個(gè)兒子已是“超生”對(duì)象，要想再增加一件“小棉襖”簡(jiǎn)直是異想天開(kāi)。如今家境寬余，生育放開(kāi)，恩愛(ài)丈夫枕畔嘀咕，欲圓夙愿∶“今兒個(gè)給灑家懷個(gè)閨女？”。精明能干、豐韻猶存的蒙大嫂還未過(guò)生育年齡，丈夫這個(gè)要求于情于理定會(huì)激情配合，接下來(lái)一番云翻雨覆自在情理之中。自認(rèn)為‘蒙曲’的結(jié)尾處理獨(dú)特，又緊扣主題，個(gè)中余味讓人讀后會(huì)心一笑。至于是否可稱“豹尾”，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。以小寫大，那是真的大，以大寫大，那是虛的大，看山是山，看水是水，那是初級(jí)階段；看山不是山，看水不是水，那是高一級(jí)的階段；世事事理，其實(shí)就是詩(shī)理。 所舉例詩(shī)例曲，不管其藝術(shù)性如何，但切入點(diǎn)把握得當(dāng)，立意謀篇上不落窠臼，值得寫歌頌類政治題材作者借鑒。綜上所述，歌頌類政治題材亦能寫出無(wú)關(guān)口號(hào)、無(wú)關(guān)老干體、人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的作品，其前提是以小見(jiàn)大。</p><p class="ql-block">今晚講座到此結(jié)束，謝謝朱老師的精彩講座，謝謝各位曲友的積極參與，請(qǐng)大家課后認(rèn)真消化，再見(jiàn)。</p>
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