<p class="ql-block"> （圖片來自網(wǎng)絡(luò)）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 夫妻，對絕大多數(shù)人來說，是生活當(dāng)中最重要的關(guān)系。夫妻相處的如何，是我們一生當(dāng)中最重要的幸福因素之一。</p><p class="ql-block"> 然而，很多人一定會困惑，為什么在談朋友的時候，那么美好，結(jié)了婚，好像一切都變了。有人選擇無耐的承受：“認了，生活本來就這個樣子”；也有人因此而恐婚。印象中，真正能夠把夫妻生活經(jīng)營得很好的人，并不太多。然而，夫妻幾乎是我們相處時間最長的人際關(guān)系，并且還得朝夕相處，同床共枕。如果這個人際關(guān)系處理得不好，覺得別扭，甚至是難受，那么，我們?nèi)松龅叫腋?，那就真的很困難了。</p><p class="ql-block"> 要弄清楚如何相處，我們就得從頭說起。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)代社會，倡導(dǎo)自由戀受。也就是說絕大部分的戀人，所以成為戀人，原因當(dāng)然是喜歡，不管是什么理由，總之，是被對方的某些因素或特質(zhì)打動了?；蛘呤且驗槠?，或者是溫柔，或者是有才，或者是有財富，或者是一些莫名的原因。</p><p class="ql-block"> 我們首先說莫名的愛，就是指說不出原因的愛，也可以稱之為“糊涂的愛”。有人說，這種愛，才是最真實的愛，才是更完美的愛。很多人為了這種愛，愿意堅持不懈的去努力與爭取，甚至寧愿付出自己的一切。與這種愛相伴的，是完美。在愛的人眼里，對方幾乎沒有缺點，連無端發(fā)脾氣也是那么的可愛。</p><p class="ql-block"> 然而，真實的情況是什么？是每個人總是有缺點的，當(dāng)缺點被放大的時候，人總是很難接受；是人的付出總是希望有回報的；是理想終歸還是要回到現(xiàn)實的。比如，一個小孩子，很多行為我們會覺得很可愛，但是如果放在成人身上，就會覺得不懂事，或不可理喻。所以，人在不同的時期，不同的情景下，對同樣一個人和事的看法或者是要求，其實是會發(fā)生變化的。這個世界哪里會有完美？所謂的完美，只不過是人們無限放大了優(yōu)點，而忽略缺失的結(jié)果，或者只是暫時隱藏了缺點。并且，人是會有審美疲勞的，或者是隨著時、空、角的不同，所謂的優(yōu)點，在某一刻，真的就會變成缺點。而這樣的轉(zhuǎn)換，在長期的相處中，在某一時間點，會大概率的發(fā)生。夢越是美好，夢醒時分，就越是失落。解決問題的方法是什么？你可以享受夢的美好，但你一定得接受夢醒時的現(xiàn)實。接受，才不至于太失落。</p><p class="ql-block"> 我們再來看，因為漂亮，或者因為財富，或者因為某單一特質(zhì)而產(chǎn)生的愛。我們且不論這種“愛”，到底算不算“愛”。在現(xiàn)實生活中，這種結(jié)合其實也不少。這種愛，相對更簡單、更直接一些。你有這個特質(zhì)，我就喜歡。隨著你這個特質(zhì)的消失，或許就不喜歡了。當(dāng)然，也有一種可能性，可能因為過程中，又產(chǎn)生了其它愛的因素，因而，“愛”得以持續(xù)。相對來說，這種愛更簡單直接。</p><p class="ql-block"> 知道了愛的原因，也就知道了日后矛盾產(chǎn)生的根源。很多人的婚姻生活，要么過不下去，離婚；要么，就是吵著吵著，吵累了，彼此反醒一下，最后的結(jié)果是“愛咋咋的”，反而踏實了。很多人經(jīng)歷了這個過程，感覺反而更好一些了。</p><p class="ql-block"> 這個“好”的過程，其實挺發(fā)人深思的。為啥無耐之下的“愛咋咋的”，反而讓問題似乎變少了呢？是的，變好的原因，或許就是“愛咋咋的”。每個人本來就是獨立的個體，結(jié)婚之前有著相區(qū)別的文化觀念和生活習(xí)慣。要讓這兩個個體在一起，一點矛盾沒有，那才真的是太理想主義了。所以，矛盾，其實是必然。所以古人說：夫妻之間亦要“相敬如賓”。說的是什么意思呢？就是彼此之間，要相互尊重對方，當(dāng)然包括尊重對方的文化觀念和生活習(xí)慣。給對方一點空間，不是有種說法，叫“距離產(chǎn)生美”嗎？或許就是這樣。</p><p class="ql-block"> 有人也會講，那好，我就不管對方了，搭伙過日子嗎，貌合神離就好。這樣當(dāng)然也不好，沒有融合，彼此還是完全獨立的個體，當(dāng)然不會有太大意思，依然不穩(wěn)定，這樣的日子，過著過著，說不定那天就輕松的離了。那怎么辦呢？可以學(xué)學(xué)放風(fēng)箏，收一收，再放一放，才能穩(wěn)定。收放自如，才是處理矛盾，使之融合，產(chǎn)生相對穩(wěn)定的根本技巧。彼此之間，存在矛盾，有時你讓我一點，有時我讓你一些，或許就會處理得好一些。</p><p class="ql-block"> 也許你又會講，有那么容易嗎？我經(jīng)常讓啊，對方得寸進尺怎么辦？是的，得寸進尺是人的劣根性，有時候，甚至無法自知。進退有度，一定要有尺度，關(guān)于這個尺度如何把握，你得視具體情況來討論。同時，還有一個很難處理的問題，即使在十分對等的情況下，人們往往都會認為自己的付出更多一些。所以，在審視問題時，如果認為自己已經(jīng)讓得差不多了，問題依然沒有解決，在這個時候，不妨再多讓20%。或許，這樣做，才是真的對等。</p><p class="ql-block"> 既然矛盾，是因為彼此的生活習(xí)慣和觀念不同而產(chǎn)生。那么我們找生活習(xí)慣和觀念差不多的結(jié)婚，問題不就解決了嗎？是的，講究“門當(dāng)戶對”，或許也有這層意思。但是問題就真的解決了嗎？沒有?；蛟S矛盾少了，但是彼此的吸引力也弱了。彼此的生活習(xí)慣和觀念如果都一樣，那跟另外一個自己呆在一起有什么區(qū)別。當(dāng)然，這是一個極端的例子，想說明的是，矛盾總會存在，并且，或許本身就是因為彼此不同，因為這個“矛盾”，才彼此吸引。所以，認可不同，正視矛盾，永遠追求融合，夫妻才能夠更加和睦。</p>
澄城县|
卫辉市|
固阳县|
松潘县|
邵东县|
青龙|
利川市|
弋阳县|
沛县|
德清县|
桃江县|
天门市|
连平县|
临夏市|
承德市|
邻水|
南川市|
修文县|
华亭县|
兰溪市|
望谟县|
铁岭县|
衡山县|
汉源县|
旬邑县|
上栗县|
SHOW|
甘南县|
陆川县|
岗巴县|
海丰县|
柘荣县|
张北县|
晋宁县|
富顺县|
朔州市|
娱乐|
鄂伦春自治旗|
建瓯市|
漾濞|
西充县|