和風(fēng)秋意入夢來：京都紀行

海天一帆

從陰冷的重慶出發(fā)，飛行3個多小時，到達大阪。　　按照計劃，到日本后的第一站是大阪城公園，但不湊巧的是第二天要舉行大阪國際馬拉松賽，據(jù)說不少街道要實行交通管制，接待方擔(dān)心大巴入城后塞車，所以改成了京都嵐山渡月橋。于是大阪的風(fēng)貌只能在大巴中瀏覽了。 京都被日本人稱為“心靈的故鄉(xiāng)”，有著悠悠的典雅韻味以及濃郁的原汁原味的日本風(fēng)情，是日本不多的世界遺產(chǎn)之一。在落葉秋涼的蕭瑟時節(jié)，在這個擁有近1500座寺廟和2000多座神社，每天有無數(shù)慕名者前來憑吊的地方多走走也不錯，于是也任由大巴提前把我們拉向京都。 　　嵐山位于日本京都西南丹波山地，自古以來就是日本著名的風(fēng)景區(qū)，素有“京都第一名勝”的美稱。嵐山海拔382米，山雖不高，季季有景，以自然景色的絢麗多彩而著稱。此處一年四季景色各異：春季如火的櫻花競相開放；夏日郁郁蔥蔥的樹木籠罩著整個嵐山；金秋漫山遍野的紅葉如詩如畫，將樓、臺、亭、塔掩映其中；隆冬大雪紛飛，使嵐山銀裝素裹，分外妖嬈。不過這次到嵐山雖然是秋季，但還是稍嫌早了點，有幾點紅葉，但距漫山遍野還差得遠。 　　嵐山腳下緩緩流淌的大堰川上橫跨一座橋，名為【渡月橋】，據(jù)說是因形似彎彎的月亮跨在河水一樣而得此名。渡月橋全長154米，是在承和年間（834～47）由弘法大師的弟子、興建法輪寺的道昌建造的。但在此之后漫長的歲月中、多次被燒毀和沖走，現(xiàn)在的大橋是昭和九年改建而完成。渡月橋的橋墩用鋼筋建造，而橋面則為木造，古香古色，與周圍嵐山游覽區(qū)的自然景觀諧和融洽。所以，以嵐山為背景的渡月橋，已成為嵐山的地標。 　　渡月橋附近景色宜人，青山綠水，料亭紅燈，游人如織。春天櫻花、秋日紅葉，美景倒映在大堰川上，美不勝收。當然，受海洋的影響，日本的氣候比同緯度的中國內(nèi)地暖和，所以我們看到的只是滿山的綠色漸漸向金黃蔓延。 　　風(fēng)和日麗，沿河漫步。渡月橋的北岸有片樹林，就是龜山公園，那里有周恩來紀念碑；南岸是嵐山公園，公園旁的街道旁有許多日式民居，充滿了日式風(fēng)情。 　　順著京都城區(qū)往北，經(jīng)過一片細密青翠的松柏林，就到了著名金閣寺，這個京都最負盛名的廟宇之一。此刻正是藍天白云、陽光明媚，金碧輝煌的廟宇，典雅傳統(tǒng)的庭院，涓涓盈流的池水。這里的美總讓人覺得不真實。　　對中國人來說，金閣寺應(yīng)該不會很陌生，那個著名的一休好像當年就是在這里出沒。只不過它的正式名稱叫 “鹿苑寺”，因為寺院的二、三層被金箔包裹，所以稱為金閣寺，其庭院和建筑設(shè)計是佛家極樂凈土思想的體現(xiàn)。 　　金閣寺始建于1220年，與“富士山”，“藝妓”并列為日本三大經(jīng)典。整個寺身由三層樓閣組成：一樓是細密精致的平安時代的貴族風(fēng)格；二樓是鐮倉時期的粗獷武士風(fēng)格；三樓則是中國唐朝風(fēng)格的“究竟頂”，屬于禪宗佛殿性質(zhì)建筑。三種不同時代不同的風(fēng)格，卻能在一棟建筑物上調(diào)和完美，是金閣寺之所以受到推崇的原因，除此之外，效仿自衣笠山的池泉回游式庭園里有許多風(fēng)格別致的日式造景，讓它成為室町時代最具代表性的名園。 　　到金閣寺參觀可謂人流如織，畢竟是日本政府指定的國寶，1994年被聯(lián)合國教科文組織指定為世界文化遺產(chǎn)的重要歷史建筑。手持寫有祝福話的紙符隨著人流走進金閣寺，紙符，也就是門票。這也是金閣寺的獨特之處，既不打孔、也不裁角，在國內(nèi)恐怕有人會循環(huán)使用了。 　　金閣寺立于群松之中，臨一泓清澈的鏡湖，一樓沉穩(wěn)的古意木色，與二三樓耀眼的金箔，周圍翠綠的青松，還有寺側(cè)那一樹有意無意的楓紅，倒映在如鏡般的湖面上，構(gòu)成了京都典型的美景，讓人看過就再也無法忘記。 　　圍著金閣慢行，就會發(fā)現(xiàn)金閣寺住宅式的建筑，配以佛堂式的造型，十分和諧幽雅，是庭院建筑的杰作，表現(xiàn)了足利義滿吸收各種文化的格調(diào)與品位。這棟"四周明柱、墻少的建筑物"，使人聯(lián)想起船的結(jié)構(gòu)，而下面的一池碧波則給人以海的象征，金閣就像是一艘度過時間大海駛來的美麗的船。 　　鳥居是日本神社附屬建筑，代表神域的入口，用于區(qū)分神棲息的神域和人類居住的世俗界。由于日本神社眾多，所以鳥居幾乎無處不在。鳥居的形狀類似于中國的牌坊，但在我看來，感覺卻沒有牌坊那樣巍峨與厚重。但是，當成千上萬的鳥居有序地排列在一起，給人的視覺感受就有些不一樣了。而位于京都伏見稻荷大社中的千本鳥居就是這樣的鳥居群。 　　伏見稻荷大社是遍布日本全國三萬余座稻荷神社的總社本宮，也是京都市內(nèi)最古老的神社之一，始建于8世紀，主要是祀奉以宇迦之御魂大神為首的諸位稻荷神。稻荷神是農(nóng)業(yè)與商業(yè)的神明，保佑世人五谷豐登、商業(yè)繁榮、交通安全等。?由于每年都有大量的香客前來神社祭拜求取農(nóng)作豐收、生意興隆、財運亨通，使得該神社成為京都地區(qū)香火最盛的神社之一。另外，起源于江戶時代的習(xí)俗，前來此地許愿的人們往往會捐款在神社境內(nèi)豎立一座鳥居來表達對神明的敬意，使得伏見稻荷大社的范圍內(nèi)豎有了數(shù)量驚人的鳥居。于是成千上萬座朱紅色的鳥居沿著山勢構(gòu)成一條連綿數(shù)公里的通往山頂?shù)耐ǖ?，這段路程成為京都代表性的風(fēng)景之一，而以“千本鳥居”之名聞名日本全國和海外。 　　有人說看見如此蔚為大觀的鳥居群會有一種視覺上的震撼，也許是事前已經(jīng)在資料上有所了解的緣故，我倒沒有震撼的感覺，但看到眼前鮮紅色的鳥居以極近的間隔連成了一條似無盡頭的隧道，陽光投下的斑駁光影里，恍惚而不真切時的確令人印象深刻。與熙熙攘攘的游人一起走進這條紅色隧道，但很少有人走完全程，我們也不例外，因為需要近3個小時的時間。 游覽中可以發(fā)現(xiàn)一個細節(jié)，除了鮮紅色大小不一的鳥居外，這里的狐貍雕像隨處可見。這是因為日本人從很久以前就相信狐貍是介於人與神之間的使者，能夠保佑五谷豐收及風(fēng)調(diào)雨順，所以可說是農(nóng)民的守護神之一。稻荷大社的門口放置一對狐貍石像，右邊的狐貍嘴里叼的是寶珠，左邊的則是叼著一把鑰匙，與一般神社大不相同。 　　到千本鳥居的游人很多，以至于很難有個寧靜的地方拍照。游人中除了膚色各異的老外和中國游客外，最多的就是日本的中小學(xué)生。在日本，春秋兩季是組織學(xué)生游覽參觀本土各大景點的時期，讓學(xué)生了解本國的文化和風(fēng)光，是日本中小學(xué)教育的重要部分。盡管日本的文化與傳統(tǒng)多源于中國，但對其的傳承與保護，倒值得國內(nèi)的學(xué)校借鑒。 　　作為日本的千年古都，京都具有濃郁的日本風(fēng)情，是日本人心靈的故鄉(xiāng)。從千本鳥居出來不遠，就到了被稱為“真正的日本” 的京都祗園。 　　講到京都就會聯(lián)想到祗園，祗園是東山區(qū)的一條繁華熱鬧的街道，是著名的藝妓街區(qū)，也是最能代表京都人文氣質(zhì)的地方。從12世紀的鐮倉時代開始，祇園就在八板神社前熱鬧起來。祇園的的特點是其傳統(tǒng)木制的町屋建造風(fēng)格。在道路的兩旁是縱橫方向能通風(fēng)的用細細的方材建成的格子窗，房子色彩鮮艷，仿佛剛把顏料刷上。大街的格調(diào)與舞妓的風(fēng)采十分相稱，街上排列著銷售發(fā)簪、香和日式服裝裝飾物品等京都特有的商店，而在日式建筑中也有許多可品嘗中式菜和意式菜等的餐館，這也是祗園的另一個魅力。既繼承了傳統(tǒng)，又不斷接受新事物的祗園在京都算是受到人們喜愛的觀光之地。當然，如果7月來到祇園，還能一睹“祇園祭”的風(fēng)采和盛大的場面?？上КF(xiàn)在是11月。 　　日語中有很多與賞櫻有關(guān)的專門用語，比如稱賞花為“花見”。南北橫貫祇園地區(qū)的小徑——花見小路，也是應(yīng)該走走的?；ㄒ娦÷肥侨毡咀罟爬现幕ń?，這里可不是什么賞花之地，而是從江戶時代起就是整個日本最有格調(diào)的風(fēng)月之地，也是目前為數(shù)不多尚能看到藝伎的場所。這里的“花”就是指藝伎。 　　全長約千米的花見小路南北風(fēng)情卻大不相同，北段到處林立著現(xiàn)代小酒館、俱樂部，南段卻是難得一見的日本傳統(tǒng)花街，兩側(cè)的小木屋多是日本傳統(tǒng)酒屋，門上會掛有木牌，上面寫著該店在籍女子的姓名。沿著花見小路漫步，欣賞兩旁的美麗古建筑是體驗傳統(tǒng)祇園的好方式。藝妓們平日并不出門，但在傍晚時分，就有可能看到往來的藝妓穿著艷麗的和服緩緩地走在街道上。 　　要了解一種文化，最好的莫過于身臨其境去體驗。要了解日本文化的真諦，到傳統(tǒng)的日式旅館住住也許是不可或缺的。　　從外觀到內(nèi)部裝修，日式旅館給人的印象就是簡單二字。日式旅館很多都是家庭經(jīng)營的，規(guī)模并不大，即便是最高級的旅館，大門也不過就是走廊盡頭一道典型的日式推拉門。對于住慣了星級酒店的人來說，簡直就是一種“簡樸”。在石和鄉(xiāng)，我們就住進了一家這樣的旅館。 　　這家旅館門面不大，除了不大門廳里放著供客人選擇的和服外，與其它日式旅館沒有兩樣。旅館房間的布置也極其簡單。傳統(tǒng)的榻榻米，加上被軟墊圍繞著的矮桌，與那些豪華西式賓館越來越多的所謂人性化的房間設(shè)計與各種飲料等付費物品形成鮮明的對比。而在硬地板上入睡的感覺，又是和睡在高級席夢思上是完全不同的一種體驗。 　　入住日式旅館的客人從不會抱怨這種簡單，因為日式旅館處處帶給人家的溫暖。進入旅館就像進了家門一樣要脫鞋，換上居家的木屐，穿上柔和的和服，這里是身心放松的開始。只是那和服穿在身上總有種穿著睡衣的感覺。 　　旅館的餐飲自然是日式的，應(yīng)該是圍坐在榻榻米上進食。但我們住的旅館規(guī)模較大，所以是自助餐。穿著和服混雜在諸多日人中進餐，那種感覺有點怪怪的。好在日餐還算豐盛可口，而餐桌上也早已擺好吃蟹的餐具，足見主人的細心。 　　日本屬于環(huán)太平洋地震帶，多溫泉。而住日式旅館的頂級享受就是泡溫泉?。ㄈ帐铰灭^往往榜溫泉而建），為了讓客人能夠?qū)Ｐ呐轀厝头坷锷踔翛]有了wifi，免得你只顧上網(wǎng)而忽略了對溫泉文化的體驗。在日本，洗澡不僅僅是個人衛(wèi)生的事情，而是日本傳統(tǒng)文化的一個重要構(gòu)成元素。日本人喜歡泡在浴池里放松自己。公共浴池已經(jīng)成了跟家人、朋友聊天交流的地方。泡溫泉澡的感覺就更好了，不僅放松解乏，而且還有益健康。 　　在進入浴池之前，必須清潔全身，浴池不是用來洗澡的地方，而是浸泡放松的地方。所以浴池里是不能喧嘩，浴巾也不能帶進浴池，自然也不能穿泳衣泳褲。一個有趣的環(huán)節(jié)是，清潔全身時，只能坐著不能站著，每個人坐在小凳上對著鏡子洗浴，總讓人想起理發(fā)店。 　日式旅館的溫泉浴池的裝飾都十分簡單，浴池只有男湯、女湯和混湯之分，混湯一般是家庭聚會的地方，而男湯與女湯池是每天調(diào)換，以體現(xiàn)一種陰陽的調(diào)節(jié)，所以，日本文化的精髓還是來源于中國。雖然浴池簡陋，但池水絕對清潔，坐在溫泉水中不受干擾地低聲聊天，或者閉目養(yǎng)神思考人生，絕對是種享受。此刻你才會體會到：原來舒適是這么容易可以就獲得的感覺，原來簡單本身其實就是一種快樂。也才明白：為什么美國國家地理邀約世界最著名的旅游學(xué)家評選的N個必須去的地方中，唯有日本選中的不是景點，而是傳統(tǒng)旅店。 　　到了京都，才驚覺秋天其實根本就是為京都降臨的，無論是秋高氣爽，還是秋霖脈脈，這里的美最能體現(xiàn)濃濃的東方古都的無奈、精致、惆悵等一切復(fù)雜的情韻。

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和風(fēng)秋意入夢來：京都紀行

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