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“把澳頭在地原居民全部遷移異地安置”議題引發(fā)各界關(guān)注

淡泊

<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一事一議</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“把澳頭在地原居民全部遷移異地安置”議題引發(fā)各界關(guān)注</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; 作者:蔣永泰</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 近年來,隨著廈門市翔安區(qū)委、區(qū)政府在全區(qū)推動(dòng)鄉(xiāng)村振興計(jì)劃的深入,澳頭古漁村逐漸走入大眾視野,成了國(guó)內(nèi)外聚焦的一個(gè)新興的文化漁村。但如何發(fā)展成為人們討論的話題,引發(fā)不同觀點(diǎn)的大討論。老百姓和許多專家認(rèn)為保留原住民是澳頭漁村最重要的文化產(chǎn)資。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 一種觀點(diǎn):保留澳頭千年古鎮(zhèn)歷史文化風(fēng)貌特征及原住民是澳頭漁村文化傳承與繁榮發(fā)展的關(guān)鍵。</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;聯(lián)合國(guó)科教文組織對(duì)文化的定義:“文化就是人類生產(chǎn)、生活方式的總和。”澳頭漁村如果沒有原住民的存在,其獨(dú)特的閩僑文化、海洋文化、漁耕農(nóng)耕文化、習(xí)俗信養(yǎng)等文化特征就跟著自然消失。趕走澳頭原住民就等于消滅了在這片土地上世代相傳所積淀下來的所有文化遺產(chǎn)和精神財(cái)富!假如利益集團(tuán)拿了這個(gè)沒有原住民的村莊去經(jīng)營(yíng)的思路,那只是考慮了經(jīng)濟(jì)發(fā)展因素;但忽略了最重要的漁村千年的文化延續(xù)和保護(hù)。那將是人類文化、文明的浩劫,也是一種文化災(zāi)難。</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;錢永遠(yuǎn)是賺不完的,但文化特征及主要要素被破壞了,是不可再生和恢復(fù)了。我國(guó)提出了“綠色發(fā)展戰(zhàn)略”就是強(qiáng)調(diào)了發(fā)展不能以犧牲生態(tài)環(huán)境和文化資產(chǎn)為前提,不能把經(jīng)濟(jì)發(fā)展和建設(shè)建立在破壞環(huán)境和文化古跡上。這也是與習(xí)總書記提出的走可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略一致的。</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;我國(guó)有些地區(qū)城鄉(xiāng)發(fā)展的失敗教訓(xùn)是深刻的。如鼓浪嶼,在申辦世界自然遺產(chǎn)時(shí),專家組發(fā)現(xiàn)許多音樂家、詩人、文化人等高素質(zhì)的原住民基本上都搬出了鼓浪嶼島。一直引以為傲的“鋼琴之島"等文化特征已經(jīng)名不符實(shí),據(jù)說還引起了總書記的關(guān)注。</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;麗江古城有一條沿河古街把原住民全部趕走后,成了泉州商人的天下,經(jīng)營(yíng)了許多家庭旅館。世界各地的旅客入住后,反映平平,要想入鄉(xiāng)隨俗,體驗(yàn)和感受當(dāng)?shù)孛袼孜幕仨氝M(jìn)城去聽“納西古樂”,找有原住民居住的地方去。這與居住有原住民的桂林陽朔古街、浙江的周莊水鄉(xiāng)形成了鮮明的對(duì)比!一個(gè)是文化沙漠,一個(gè)文化天堂。有原住民存在的周莊與陽朔是一個(gè)文化香火相傳千年百年永不歇息,文化傳承萬古長(zhǎng)青。其文化價(jià)值是用經(jīng)濟(jì)價(jià)值無法比擬的!</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;再如意大利的威尼斯威水鄉(xiāng)如果沒有原住民那將會(huì)是什么模樣?那其文化將消失,也成不了世界名城!</p><p class="ql-block"> 2018年,我首次探秘馬來西亞五條港,驚奇發(fā)現(xiàn)這個(gè)偏遠(yuǎn)海島至今還保留著閩南文化習(xí)俗。百年前澳頭捕魚的七星網(wǎng)、講閩南話、拜拜也是跟家鄉(xiāng)一樣的。這里的生活、生產(chǎn)方式完全保留了閩僑傳統(tǒng)文化,是地道的閩南語文化的沿續(xù)和傳承。所以保留原住居才能保住文化的根!</p><p class="ql-block"> 杭州市為了發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),豐富旅游人文資源,特地模仿宋代的文化生活常景,興建了一條我國(guó)宋朝代古街道,成了一個(gè)旅游熱點(diǎn)。但旅客參觀完后,還是有點(diǎn)遺憾,因?yàn)樗羌偎谓?,假古董,其核心之一是沒有宋代保留下來的原住民的生活常態(tài)。</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;我們建議政府“把澳頭在原住民地全部遷移異地安置”的想法還是要慎重再慎重!如何把澳頭漁村打造成世界級(jí),國(guó)內(nèi)外有影響力的文化村是人們期許的夢(mèng)想。用純經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)和手段是解決不了文化發(fā)展和傳承問題的。</p><p class="ql-block"> 我們?nèi)ゲ稍L廈門市五任的援藏干部,發(fā)現(xiàn)我市派去的首任米縣委書記王建多,制定的米林縣經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展規(guī)劃圖一直沿繼到最后一任縣委書記。也就是這種成就不一定在我,方能成就了米林縣以過去靠開山毀林的破壞式發(fā)展模式,改變成現(xiàn)在保林護(hù)林的可再生的,可持續(xù)發(fā)展的綠色發(fā)展模式。成就了現(xiàn)在米林縣文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新氣象,成就了一個(gè)小小的米林縣兩個(gè)國(guó)家級(jí)的五A景區(qū),成為了西藏米林縣兩個(gè)文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展的象征和“印鈔機(jī)"。</p><p class="ql-block"> 為官一任兩任,五年、十年很快過去了。但文化保護(hù)與傳承是世世代代的大事!領(lǐng)導(dǎo)要有跨任期的發(fā)展戰(zhàn)略思維和成功不必在我的精神,方能成就一方文化偉業(yè)。所以在職期間為官之道,還是重視當(dāng)?shù)匚幕谋Wo(hù),做好了,也是一種公德,一種政績(jī)!</p><p class="ql-block"> 文化保護(hù)應(yīng)當(dāng)成為全民的共識(shí)。</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 天佑澳頭吉祥好運(yùn)!</p><p class="ql-block"> 2021.3.6</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</p>
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