三代為師“郝先生”

蟲(chóng)二

“先生”這一詞語(yǔ)的解釋有多種，舊時(shí)尤以開(kāi)壇傳道，設(shè)塾授業(yè)者為重。《師說(shuō)》中有：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。為師者涵養(yǎng)學(xué)識(shí)皆高，歷來(lái)受人尊重，以“先生”為尊稱(chēng)。 翻開(kāi)厚重的民國(guó)版《武安縣志》，有這樣的詞條“郝邦彥，西店子村人。行止嚴(yán)正，學(xué)府術(shù)湛深，居家以經(jīng)術(shù)授徒，后學(xué)多資成就。與黃粟山村白獻(xiàn)書(shū)砥學(xué)礪品，同負(fù)一時(shí)重望，邑南有郝白二先生之稱(chēng)。” 店子村原分東、西兩村，舊稱(chēng)店當(dāng)，郝姓是村中第一大姓。郝邦彥生于清晚期，卒于1896年，壽六十有一。其先祖世代為農(nóng)，至其精讀經(jīng)史，細(xì)研儒學(xué)，名振一方，然屢仕不中，即在鄉(xiāng)辦私塾，勤研學(xué)授業(yè)于鄉(xiāng)民，名傳四方，八鎮(zhèn)學(xué)子紛紛投奔其門(mén)下，授教多有功成。也奠定了其良好的家風(fēng)和儒學(xué)傳家的根本，其子純一、孫延麟也繼承先業(yè)，受其衣缽，承其教杖，傳教儒學(xué)盡百年，學(xué)子數(shù)百人，桃李滿(mǎn)天下，獲贈(zèng)一家祖孫三代“郝先生”的美名。 郝邦彥書(shū)、文絕佳，“工草書(shū)凝煉蒼老，好顏魯公法帖得其神似，士紳之家皆寶藏其墨跡”。雖有盛名傳世，但留下的遺存已被歷史長(zhǎng)河所淹沒(méi)，所見(jiàn)之物寥寥無(wú)幾。偶在坊間得遇一品其親書(shū)《西安白公暨原配成夫人繼配朱孺人合葬墓志銘》，此墓志為光緒七年（1881年）為其四十六歲所書(shū)，通覽全文，雖是小楷，但筆力深厚，點(diǎn)畫(huà)間有晉魏之風(fēng)，漢唐之味，稱(chēng)得上金石珍品。 　　郝邦彥之子名體道，字純一，號(hào)恕堂，以孝賢名傳鄉(xiāng)間，有三子。承父業(yè)傳家風(fēng)，于其父共授儒學(xué)，講經(jīng)洺南，成就頗豐有多位名士出于其門(mén)。其父卒痛不欲生，守喪示孝嘔血患疾，三十九歲英年早逝，門(mén)生痛心疾首，為紀(jì)其父子二先生的教育之恩，分別立《教澤碑》于店子村西，并建碑亭遮護(hù)雨雪侵蝕。歷經(jīng)滄桑，兩通碑已經(jīng)毀損，今天難見(jiàn)真容。民國(guó)版《武安縣志》錄有郝邦彥《竹亭郝先生教澤碑銘》。今將《純一郝先生教澤碑銘》摘錄于后共享。 純一郝先生教澤碑 魏三戒佩訓(xùn)作 世衰道微，士風(fēng)陵替，言周孔者行不逮，貌由夷者行亦偽，末有名實(shí)相符，學(xué)養(yǎng)兼到，若我純一先生者也。 先生諱體道，字純一，號(hào)恕堂，即孔灼先生子也。幼承庭訓(xùn)，頓悟過(guò)人，長(zhǎng)肄黌宮，聲譽(yù)出眾。光緒乙未（1895年時(shí)31歲）應(yīng)歲試，授明經(jīng)，時(shí)年甫而立也。 顧先生淡于榮利，不求虛名，生平主意，視功名為身外物，倫常即學(xué)問(wèn)中人。是故，其居父喪也，有三年泣血之風(fēng)；其事母也，盡色養(yǎng)承歡之道。清制以科第撥取人才，先生亦沿例應(yīng)試，既而三薦未售，遂無(wú)意功名，依依孺慕，若將終身，是其安時(shí)命樂(lè)天倫為何如也？ 夫世之所謂士者，結(jié)翰墨緣，競(jìng)文賦習(xí)，自謂別出心載，獨(dú)樹(shù)一幟者，固不乏人。若先生之高尚，初不以此為重也，蓋有見(jiàn)于德行較文學(xué)為先，立誠(chéng)較立言尤重。故論道以闡發(fā)孟子性善之旨為主，講學(xué)則宗陽(yáng)明而深取其知行合一之論。寬以待人，嚴(yán)以治己，陳義高而立論無(wú)偏潡之風(fēng)，引喻淺而發(fā)言皆懇摯之語(yǔ)。良由學(xué)有所本，左右逢源，故能悉深達(dá)亹，積厚流光也。至工書(shū)善畫(huà)，天機(jī)活潑，得尺幅而人人寶之若拱壁，適足以表其清雅絕俗之致耳。 枊更有進(jìn)者，以先生器度宏達(dá)，識(shí)見(jiàn)明通，使存乎今世，必能深維本末，達(dá)觀(guān)中外。吾知，德與日新，道與時(shí)權(quán)，以之應(yīng)選閭里，必能為社會(huì)謀改良；以之綰符郡國(guó)，必能為國(guó)家謀進(jìn)化，所成就又豈可限量哉？惜乎天不假年，生弗逢時(shí)，徒令后之人憶及先生之流風(fēng)馀韻，皆惋惜不置也！ 先生生于同治三年（甲子1864年），卒于光緒二十八年（壬寅1902年），春秋三十有九。其世系里居，詳孔灼先生碑。配杜氏，男三人，延麟、延緒、延祺，孫務(wù)本即允彝也。民國(guó)丙辰五年（1916年）春正月，與孔灼先生同日葬于河道口先墳瑩之東。葬之日，門(mén)人遠(yuǎn)近會(huì)臨，少長(zhǎng)咸在，念先生往矣，而先生之德行善教，不可無(wú)以敘述之而表彰之也，爰勒之于石，以垂不朽。銘曰：天生哲人，邦家之光。處惟誠(chéng)正，出效贊襄。數(shù)竒不逢，久困名場(chǎng)。隨遇而安，履險(xiǎn)康莊。不抗不屈，柔而能剛。束身恭儉，秉性慈祥。德齊內(nèi)外，道合陰陽(yáng)。和比春日，操?lài)?yán)秋霜。摩詰詩(shī)畫(huà)，歐曾文章。真草二體，書(shū)法精詳。身心一貫，道藝并彰。鼓峙洺環(huán)，德厚風(fēng)長(zhǎng)。 郝體道撰文西萬(wàn)年村《重修張氏祠堂碑記》 　　郝延麟字石如，乃郝邦彥孫，郝體道長(zhǎng)子，1945年卒，逝年五十六歲。少小便受教于家風(fēng)，通讀四書(shū)五經(jīng)，精研書(shū)畫(huà)，青出于藍(lán)勝于藍(lán)，勝其先輩，小楷榜書(shū)俱佳，其墨寶可謂一字千金，當(dāng)時(shí)富貴之家以懸掛其書(shū)為榮，貧困門(mén)戶(hù)相求卻慷慨授之，城南各村匾額題字多出其手，并被譽(yù)為“城南第一桿筆”。村中的耄耋老人還能娓娓道來(lái)有關(guān)“郝先生”的逸文趣事，一件件如數(shù)家珍。據(jù)說(shuō)，“郝先生”有一好，題字不落款不簽章，這也是現(xiàn)在多傳是其所書(shū)，卻難辨真假。好在相隔時(shí)間不久，有親歷者為證，才訪(fǎng)到幾件其親書(shū)之作。 　清贈(zèng)五品銜全才武公暨元配徐安人繼配朱安人王安人合葬墓志銘并序清邑庠廩膳生譚瀚章參校世愚晚郝延麟篆蓋并書(shū) 公諱修斌，字全才，世居武安城南龍泉村。曾祖諱權(quán)，祖諱大富，父諱備嫻。備嫻有三子，公其仲也。 少業(yè)儒，不喜詞章，因之功名未遂，然于孔孟之學(xué)說(shuō)，如誠(chéng)意正心，修身齊家，以及忠恕等學(xué)，信之篤而守之堅(jiān)。故家居事親以孝聞，及椿萱告謝，惟兄是從，凡言語(yǔ)動(dòng)靜無(wú)不奉行唯謹(jǐn)，仰承兄命概不擅專(zhuān)。待弟修道，雖異母一如同胞，怡怡庭堂，鄉(xiāng)黨間咸羨慕焉。 迨兄終弟及，管理家政，惡衣菲食，有祖父風(fēng)，而督率工人，皆躬親指導(dǎo)，不敢告勞，尤非尋常所能及。子侄輩雖賢否不一，要皆延師訓(xùn)課，不使輟學(xué)，其治家大略，有如此者。 至其待人接物，一以謙和惟謹(jǐn)，解囊毫無(wú)吝惜，從未聞大言傲語(yǔ)以凌人，其克已之功概可見(jiàn)。 經(jīng)營(yíng)商號(hào)數(shù)十年，皆以寬厚為懷，夥友中有累次被算而又累次用回，其喜人改過(guò)無(wú)求全責(zé)備之心，亦可謂知人善任矣。 又況賦性慈善，凡家中器用財(cái)物，鄰里告借，慨然應(yīng)允，一遇補(bǔ)路修橋，助工助錢(qián)，輒爭(zhēng)先恐后。充村長(zhǎng)多年，遇有雞鵝爭(zhēng)執(zhí)，必多方開(kāi)導(dǎo)，使大事化小，小事化無(wú)，任怨在所不辭，故在職之日，一鄉(xiāng)中無(wú)受詞訟之累者，其息事寧人惠及桑梓，為何如也。 清光緒庚子，歲大饑，公捐款施粥，全活甚眾。民國(guó)九年，冀豫等省旱災(zāi)尤甚，物價(jià)飛漲，人心恐慌。公獨(dú)自備川資到開(kāi)封謁民長(zhǎng)張公鳴歧，領(lǐng)護(hù)照向外省運(yùn)糧，旋將護(hù)照帶武，得由晉省運(yùn)米平糶，借以接濟(jì)，闔邑人慶更生。視人饑如已饑，其急公好義又如何耶。是殆得力于孔孟之學(xué)說(shuō)，能身體而力行者歟。 公原配徐安人，生子二女三；繼配朱安人、王安人、王安人，生子五女五。倫俊、倫杰徐岀；倫佩王出；倫儀、倫偕、倫佐王出；倫佑楊岀。孫：序鎮(zhèn)、序鏢、序鑒、序鐸。 公生于同治元年十月初五日戌時(shí)，終于民國(guó)二十五年四月初三日酉時(shí)，享年七十有五歲。徐孺人生于同治二年八月二十一日子時(shí)，卒于光緒二十年十二月初八日申時(shí)，享年三十有二歲。于民園二十五年十月初五日將卜葬本村東南祖塋之次。子倫杰持公行狀就正于余，余于公生平知之素諗，贅敘顛末，拉綴成詞，俾垂久遠(yuǎn)。并為之銘曰： 鼓山之陰，洺水之隈。中有偉人，是曰全才。治家有法，應(yīng)事無(wú)迨。救荒請(qǐng)賑，厥功懋哉。積累既久，果報(bào)斯來(lái)。得名得壽，因材培栽。宜乎七子八女，旺人丁而有用財(cái)。男倫俊等泣血納石。——注：此為武安抗日英雄武倫佩父母合葬墓志銘。 郝延麟繼承其先祖遺業(yè)后，嚴(yán)謹(jǐn)施教，開(kāi)拓創(chuàng)新，納入新文化，傳輸新知識(shí)，授教之余著書(shū)立說(shuō)，參與鄉(xiāng)村事物，事無(wú)巨細(xì)，被推為四大社首之一。主持修建家廟，村中掘井補(bǔ)路，調(diào)停鄉(xiāng)民爭(zhēng)訴，皆親歷其為，因此收集到諸多鄉(xiāng)風(fēng)民情的第一手資料，并其親撰手書(shū)《山村小志》一卷，開(kāi)武安早期民間編修村志先河。小志雖薄薄數(shù)十頁(yè)，卻按志書(shū)體例編纂，綱目分明，從地理、人文、物產(chǎn)、氏族、民俗、商貿(mào)、古跡一事一目，條目簡(jiǎn)練，層次分明，不褒不貶，客觀(guān)記述，為后世留傳下一本珍貴資料，是官方志書(shū)不可多得的補(bǔ)充資料。 可謂“三世先生授經(jīng)業(yè)，百年威名傳古今”！ <h1 style="text-align: justify;">注：此篇文稿部分內(nèi)容參考民國(guó)版《武安縣志》、《山村小志》，并得到諸多老師的幫助，才疏學(xué)淺，不當(dāng)之處敬請(qǐng)指正。</h1><h1 style="text-align: justify;"> 2021年3月2日于武安.白海召</h1>

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